語文課程思政教學改革優秀案例（精選3篇）作文

篇一：語文課程思政教學改革優秀案例

一、課程教學目標

1、梳理小說的情節和人物關係；

2、品評小說中祥子的性格特徵。

二、思政育人目標

1、解讀小說的主題（“自由獨立的勞動之歌”），對學生開展勞動教育，明確幸福是奮鬥出來的道理；

2、通過對主人公人生經歷的梳理，開展中華民族勤勞美德教育。

三、思政育人案例設計及實施過程

1、指出祥子“北漂一族”的城市夢，結合當下“北漂”熱點增加代入感

五四時期至1930年代的文學創作中，出現了大量描寫人力車伕的作品。直到老舍的長篇小說《駱駝祥子》問世，現代文學對人力車伕這一題材的開掘才達到了高峯，《駱駝祥子》以真誠的理解與同情描寫了人力車伕的真實命運，塑造了祥子這一人力車伕的文學經典形象。

在農村失去土地的祥子，帶着“鄉間小夥子的足壯與誠實”來到了都市，十八歲的他想通過自己真誠的勞動來換取獨立的生活，“凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全作過了”，最後決定去拉車。帶着“可以成爲最出色的車伕”的自信，祥子給自己訂立了奮鬥目標——擁有一輛屬於自己的人力車。他年輕力壯，正當生命的黃金期；又能吃苦，不惜用全部力量去達到這一目標——這是自己能做的事。

祥子可謂“北漂一族”的鼻祖，隻身來到大城市，有夢想有幹勁有決心，能吃苦能拼搏能奮鬥，對生活充滿了希望。點明“北漂一族”爲夢想堅持的決心，啓發學生擁抱、堅持夢想，爲夢努力不退縮的鬥志。

2、分析自由、獨立的勞動者之歌，引導學生體會祥子的奮鬥之美

在強烈的信心鼓舞和支持下，經過三年的努力，祥子終於湊足了一百塊錢，並買了一輛屬於自己的車。

“自己的車”，對於祥子的意義是多樣的：這是祥子生存的保障，是祥子獨立、自由的前提，是祥子實現人生理想的途徑，尤其是祥子的力量、祥子的自信、祥子的尊嚴和價值、祥子的整個生命的象徵。拉上了自己的車的祥子是愉快的、昂揚的，“拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，幹上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了！”我們看到，儘管拉車是個苦力活兒，但祥子是越幹越有勁，小說寫到這裏，基調是明朗的。

這是一首人力車之歌，人力車伕之歌，勞動者之歌，獨立地自由地勞動着的祥子的人生之歌，如果沒有自由和獨立，祥子的勞動就是苦役而不是享受，是人生的折磨而不是人生的實現，歸根結底，這是一首自由、獨立的人格之歌。“如同騎着名馬跑了幾十裏那樣”！多麼自由，多麼自豪，多麼痛快！在30年代，中國現代文學作家寫勞動者的勞動多是從政治經濟的層面，從階級對立的層面來寫，所以勞動的場景多是苦難的象徵，是對於人的折磨；老舍從勞動對於人的意義的角度來寫，寫出了勞動的美，從五四新文學到1930年代，很少有作家對勞動給予如此的讚美。教學中可從老舍對勞動的讚美，引導學生開展勞動教育，明確幸福是奮鬥出來的道理。

3、點明夢想需要“他者”助力，弘揚中華民族團結奮鬥的傳統美德

祥子經歷了三起三落，當祥子鍾情的妓女小福子自殺後，祥子對這個世界己經心無所繫，他墮落成了一個懶惰、自私、有些無賴氣的痞子。“北漂”夢徹底破滅。獨立而自由地勞動，一個多麼低限度的健康的願望！在殘酷的現實面前變得如此輕薄。

祥子是卑微的，也是具體的，個別的，但是個別的、具體的願望也是普遍性的表現形式。老舍是個愛國主義者，一個關注中國國民性的知識分子，從祥子自由勞動夢的破滅，我們可以感受到老舍對祥子的同情，對民族前途的深切憂慮！今天，我們早已超越了祥子的時空，在新時代，我們每個人的勞動都得到了充分尊重，我們該慶幸。每個人都可以爲夢想而努力，實現對美好生活的願望。

四、教學設計樣例說明

幸福需要奮鬥夢想需要努力

——談老舍小說《駱駝祥子》

課程名稱：中國現當代文學

講授內容：老舍小說《駱駝祥子》

主講教師：謝燕紅

上課日期：2019。11

課程教學目標：1。梳理小說的情節和人物關係；2。品評小說中祥子的性格特徵。

思政育人目標：1。解讀小說的主題（“自由、獨立的勞動者之歌”），對學生開展勞動教育，明確幸福是靠奮鬥出來的道理；2。結合作品開展勤勞團結的中華民族傳統美德教育。

主要環節

學生活動

教師活動

學習目標

時間

導入新課

（看視頻）

回顧老舍的創作經歷

瞭解老舍創作《駱駝祥子》的緣起

2分鐘

信息交互

（情節與人物關係）

說一說：分組討論小說中的人物關係，梳理情節。

參與一組的討論

能理清小說的情節與人物關係

4分鐘

畫一畫：小組成員合作，完成祥子起起落落的一生圖。

參與一組的活動

3分鐘

講一講：分組展示，加深對祥子“北漂”的認識。

組織學生展示學習成果

3分鐘

概念交互

（性格特徵）

議一議：分組討論劇中人物的性格特徵。

參與一組的討論

會評價劇中人的性格特點

6分鐘

沉浸式交互

演一演：祥子三起三落買車失車的場景。

要求學生認真觀看，組織評議。

揣摩祥子的性格

特徵

8分鐘

挑戰與提升

(勤勞團結的中華民族傳統美德)

評一評：自由發言，關於祥子的多重解讀（“勤勞、要強”）。

組織學生髮言、小結、

評價

1、理解祥子形象的多面性；

2、明確小說的思想史和文化史意義。

5分鐘

論一論：《駱駝祥子》的“勞動者之歌”與“個人主義的末路鬼”。

參與一組的討論

5分鐘

7分鐘

課堂小結（學習反饋）

結合教材的表述、課堂討論中其他同學的觀點，深入思考勞動之美、團結之力。

教師小結，評價學生的課堂表現。

加深對老舍創作的認識。

2分鐘

座位佈局：

教學活動場景：

課前預習●草地讀書會：《駱駝祥子》文本閱讀

“我”來演一演●小組排練：《駱駝祥子》片段

●小組討論：《駱駝祥子》——祥子“北漂”夢想的起起落落

篇二：語文課程思政教學改革優秀案例

守護青山綠水人與自然和諧共生——讀沈從文小說《邊城》

一、課程教學目標

1、瞭解沈從文生平及其與創作的關係；

2、分析翠翠故事的意蘊；

3、分析“邊城”的自然美與人情美。

二、思政育人目標

1、通過優美片段的朗讀與賞析，幫助學生領略沈從文筆下的自然美，陶冶學生情操，溫潤學生心靈；

2、引導學生樹立崇尚自然、尊重自然的理念，切實增強投身生態文明建設的責任感、使命感。

三、思政育人案例設計及實施過程

1、前現代的生態景觀——引導學生從生態角度看《邊城》筆下的美景

《邊城》是沈從文小說的代表作，中國文學史上抒發鄉土情懷的優秀中篇小說。在小說中，沈從文用田園牧歌般的優美筆觸描繪了湘西獨特的風土人情以及女孩翠翠的愛情悲劇，歌頌了人性的本真與善良，展現了湘西世界的山水之美和人性之美。以生態美學的視角審視《邊城》，可以發現小說充滿了獨特的生態思想與智慧。

《邊城》描繪了一個世外桃源般的世界，這個世界一個突出的特徵便是自然美。小說第二節開頭寫酉水沿岸的景色簡直如詩如畫：“那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流後，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中爲白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣裏，兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花裏，春天時只須注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。”正是在這樣優美的環境中，才孕育了那些淳樸善良的人們。找出小說中的景物描寫，引導學生體會小說中書寫的自然之美。優美、綠色、健康的生態環境才應該是我們人類生存中的正常狀態。

2、翠翠的形象——引導學生體會人與自然和諧共處的狀態

翠翠是小說的主人公，在綠水青山中長大，典型的自然之子形象。大自然賦予她的自然生命遠比任何文化薰陶出來的生靈更爲純潔美好。沈從文以平實簡單的語言描繪出一個大自然的靈性與生命意蘊完美結合的少女形象，讓讀者感受到其獨特的美麗和清澈純淨的性格。

人與自然之間不應該是征服欲被征服的關係，兩者是能夠和諧、融洽共處的。人本來就是自然的一部分，與自然同呼吸、共命運，人本來就是自然之子。這是沈從文透過《邊城》想告訴讀者的。教育學生對自然應該懷有崇敬之心，愛自然就是愛我們人類自己。

3、結合小說寫作的時代背景和中國當代現實，引導學生理解“綠水青山就是金山銀山”

現代工業文明的浪潮席捲了全世界，沒有哪個國家、民族能夠倖免。20世紀30年代，中國一批作家就已經在爲這個問題感到隱隱的憂慮，沈從文便是其中之一。改革開放以來，中國的工業化文明進程正在推進之中，與此同時，中國有些地區的自然生態危機也越來越嚴重。目前，沈從文筆下的青山綠水在一些地方已經難覓蹤跡。工業污染、過渡開發造成了一些地區生態環境急劇惡化；工業化帶來的精神危機也同樣嚴重。從這個意義上說，沈從文的文學作品是屬於走向生態文明的未來的，因爲它是能夠勇敢擔當拯救世界、重建新文明責任的新文學，是復魅了神性大地之美的文學。通過閱讀《邊城》，引導學生思考建設社會主義生態文明的必要性。

四、教學設計樣例說明

（略）

篇三：語文課程思政教學改革優秀案例

爲抗戰發出怒吼的激昂樂章——讀光未然詩歌《黃河大合唱》

一、課程教學目標

1、瞭解詩歌的創作背景和成詩經過；

2、細讀詩作，幫助學生理解本詩的思想內蘊；

3、朗讀詩歌，感受本詩在抗戰中的極大鼓舞作用。

二、思政育人目標

1、幫助學生理解詩歌對國家民族苦難的憂患意識；

2、幫助學生理解詩歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時代最強音。

三、思政育人案例設計及實施過程

1、《黃河大合唱》的成詩經過

《黃河大合唱》誕生於抗日戰爭前期的革命聖地延安。這部作品由詩人光未然作詞，以黃河爲背景，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的鬥爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災難，廣闊地展現了抗日戰爭的壯麗圖景，並向全中國全世界發出了民族解放的戰鬥警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，國家新聞出版廣電總局發佈了“我最喜愛的十大抗戰歌曲”網絡投票結果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黃河大合唱》首演80週年紀念日，由陝西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯合主辦的“我和我的祖國——慶祝新中國成立70週年暨紀念《黃河大合唱》首演80週年”系列活動在延安魯迅藝術學院舊址舉行。

2、詩歌表現了黃河兒女衆志成城抵抗日本侵略者的英勇場景

全詩共八個樂章，分別名爲：《黃河船伕曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來》、《黃水謠》、《河邊對口曲》、《黃河怨》、《保衛黃河》、《怒吼吧，黃河》。“在暴風雨中搏戰”的“黃河的船伕”，“在高山之巔”“歌頌着黃河”的“時代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰鬥的道路”的“兩個流亡的老鄉”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉村婦女，都一一登場。這時，“在河東，河北，在萬山叢中，在青紗帳裏，四面八方都捲起了復仇的巨浪，中華民族優秀的兒女正在爲保衛黃河保衛祖國而戰”。從整體看，組詩《黃河大合唱》首首均以黃河爲題材，緊扣“保衛黃河、保衛華北、保衛全中國”的中心主題，構成渾然一體的篇章。每個樂章起首都有一段說白，每段說白都密切聯繫主題，做到了層層推進、承上啓下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩歌刻畫了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優秀品質，讚揚了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團結起來、保家衛國的呼號。如第七樂章《保衛黃河》，用“誰願意像豬羊一般任人宰割”的反問句和“風在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍，揮動着大刀長矛”等排比句式，把中華兒女堅決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽衆帶入黃河兒女衆志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。

3、詩歌歌頌了中華民族偉大的民族精神

《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰爭中頑強的民族精神，表現出偉大祖國燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強鬥爭、保家衛國、永不服輸的必勝之心。《黃河大合唱》緊緊圍繞着抗日戰爭和愛國主義情懷這兩個核心內容，以深刻的感情與豐富的藝術形象，一次次將音樂的情緒推向最高潮。《黃河大合唱》這一音樂鉅作，其內涵遠遠超出了藝術的領域，在推動中國人民的民族團結，提升我國民族凝聚力等方面有着十分重要的意義。在這一點上也是其他藝術作品都無法比擬和企及的。《黃河大合唱》對於弘揚中國人民的愛國主義情懷以及展現中華兒女頑強的民族精神，都具有十分深遠的意義。

四、教學設計樣例說明

（略）