《核心素養導向的課堂教學》讀後感（精選3篇）作文

篇一：《核心素養導向的課堂教學》讀後感

2021年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯合開展學員跟崗研修活動，“核心素養”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養培養有了一定的認識。爲了更深入、更透徹的瞭解學科教學的核心素養，我專心研讀了由教育部課程改革專家余文森教授撰寫的《核心素養導向的課堂教學》這本書。

該書共分爲三個篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業理論及實際操作上的指導，是一本既注重理論內涵的深度剖析，又注重實踐應用的策略介紹的全國中小學教師培訓用書。

從書中，我瞭解到“核心素養”首次出現在2014年3月的《教育部關於全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中。

餘教授在書中指出：核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰且行，改革必然會迷失方向，走入誤區。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養、學科核心素養區別及聯繫，明晰了核心素養中的核心品質及關鍵能力的內涵。餘教授還告訴我們，學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科(或學習領域)的具體化，是學生學習一門學科(或特定學習領域)之後所形成的、具有學科特點的成就(包括必備品格和關鍵能力)，是學科育人價值的集中體現。

書中第一章第四節“核心素養與三維目標的關係”中提到“核心素養來自於三維目標又高於三維目標”，且指出，“情感、態度和價值觀是三維目標中最能體現以人爲本的目標”，“要體現並聚焦於學科的精神、意義、文化，反應學科之情、之趣、之美、之韻、之神”，與“學科知識”、“學科活動”融爲一體，才能逐步形成學科核心素養。且“要在內化，上下功夫，只有把情感、態度與價值觀內化爲學生的品格，轉化爲學生的精神世界，使學生成爲一個精神豐富的人、有品位的人”，這一維度的目標才能實現。

可見，三維目標中的情感、態度與價值觀目標，與學科核心素養緊密不可分割，要在把握這一維度的目標，注重巧妙融合與真切落實，才能培養學生良好的學科核心素養。學科核心素養是具體到某學科的具有學科特點的素養體系。結合高中物理學科來分析，物理教學的情感、態度、價值觀目標中，培養學生積極的學習態度，良好的學習興趣，對物理文化內涵的認識，引導學生理解物理的概念和規律，發現物理之美，感悟物理魅力，培養學生探索科學素養和人文精神的興趣，使學生形成良好的人生態度，具有科學的精神和價值觀。

通過閱讀《核心素養導向的課堂教學》這本書，我初步解決了近期教學工作實踐上的一些疑惑，找到了理論指導方向，使我課堂教學得到改進。在今後的教育、教學道路上，我將追隨教育改革的腳步，不斷學習與探索，不斷改革與實踐，希冀做好素質教育背景下的優質教育，培養學生成爲可持續發展的人。

篇二：《核心素養導向的課堂教學》讀後感

核心素養進入課程，走進中小學已經有幾個年頭，但是對於核心素養到底是什麼，爲什麼要從三維目標走向核心素養？核心素養如何落地？課堂上怎樣培養學生的核心素養？很多老師其實是比較模糊的，去年我有幸加入了袁燕青名師工作室，在跟隨名師學習的過程中，核心素養一詞貫穿着整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養的培養有了新的認識。在拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對教育教學中的核心素養有了深刻的思考。書中內容分爲三大篇幅，從核心素養的意義談到核心素養導向的教學觀重建，最後對核心素養導向的教學基本策略做了詳細的闡述說明。

書中提到核心素養爲“學生具備適應終身發展和社會發展必備的品格和能力”，智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源。

首先談到能力，現在的教育中經常把學生的智力發展看成主要的能力，老師、家長、學生、社會都爲學生的智力發展做出過很多努力，然而這是一種狹義的能力，那真正的能力又是什麼呢？我們的學生在走出校園以後會慢慢忘記曾經所學的具體知識和內容，忘記了公式，忘記題目怎麼做，但是通過學校的教育學生在以後的生活中具備了閱讀、書寫、觀察、思考和表達能力的話，將是一生中受用不盡的無價之寶。現階段由於中高考的指揮棒的作用，很多學校和老師還是把主要的精力放在傳授知識上，而忽視了學生能力的培養，以至於很容易培養出“高分低能”的書呆子，這樣不利於爲國家培養出所需要的人才，很多用人單位在招聘剛畢業的大學生的時候，都有着這樣的抱怨，“現在的大學生怎麼什麼都不會做啊”，然後還要花時間和金錢重新對剛畢業的學生進行培訓和指導。曾經有個醫學院的學生跟我講，他在實習的時候發現他自己什麼都不會，連醫院的護士都不如，明明在學校考試的時候也都通過了，書也背的不錯，當實際操作的時候發現自己一片空白，讓他很焦慮，覺得自己很沒用。我們的學校是爲了社會培養人才，輸送人才的地方，培養有能力的學生不僅要抓學生的知識能力，更要培養讓學生受用一生的能力。

其次談到了品格，韓愈在《師說》一書中說道老師的作用就是傳道、授業、解惑。其中傳道就是我們當下說的“思想教育”，德育是教育的基礎，德爲先，沒有良好的思想道德基礎是不可成才的。一名記者採訪一位諾貝爾獲獎者，問：“您在哪所大學學到了您認爲最重要的東西？”那位諾貝爾獲獎者說：“幼兒園。”記者又問：“您在幼兒園學到了什麼呢？”諾貝爾獲獎者說：“學到把自己的東西分一半給小夥伴；不是自己的東西不能拿；東西要放整齊；飯前便後要洗手；要誠實，不撒謊；打擾了別人要道歉；做錯了事要改正；大自然很美，要仔細觀察大自然。我一直是按幼兒園老師教的去做的。”這位諾貝爾獲獎者的回答告訴我們良好的品行和習慣是一個人成功的基礎條件，小時候受到的教育對人終身發展的作用很大，這些都是學校，家庭必須重視的問題。

在這次北京冬奧會上有一位日本的花滑選手羽生結弦獲得了衆多中國網友的喜愛，大家喜歡他的原因用一句話來形容“始於顏值，陷於才華，忠於人品”。羽生結弦獲獎無數，在這衆多獎項的背後是他自律、認真的品格在支持着他把花滑事業做到了極致，還有他的人品，在失敗的時候不會爲自己找藉口，懂得尊重他人，在自己受傷嚴重的情況下還在關心他人的傷勢，尊重我們的國家，在發佈會結束時，向着我們的國旗深深的鞠躬。我想他能圈粉無數的原因不僅是因爲他的顏值和才華，還有他那美好的品格。

反觀在這次冬奧會上的韓國運動員，雖然韓國運動員的短道速滑是非常的厲害的，但是因爲他們低劣的人品和卑劣的手段，一直爲全世界人民所不齒，失敗了就會找各種原因賴上，從不承認自己的錯誤，我想這種運動員也不會有什奧林匹克的精神，終將不會成爲短道速滑的一代宗師。

羅曼。羅蘭曾說，沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。好的行爲品格是受用一生的財富，其價值遠超海量的知識和高分數。我們的學校不僅要培養有能力的學生，更要培養有德的學生，如果只重視能力的培養，忽視品德的培養，終將會培養出一批精緻利己主義者，這對我們的國家民族和社會發展有百害而無一利。要培養出有品德的學生，老師要加強自我修煉，努力做一名有人格魅力的老師，言傳身教，塑造學生的品格。

以上是我對書中的一小點談了下自己的感受，書中還有很多非常豐富的內容值得我去學習和探索。希望自己在以後的教學中能逐步落實核心素養。

篇三：《核心素養導向的課堂教學》讀後感

靜下心來，細細品讀文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，使我對學科教學的核心素養有了深刻的認識。

一、概念內涵

素養，指的是沉澱在人身上的對人的發展、生活、學習有價值、有意義的東西。作者用了9內容詳細闡述了素養與素質、教養、修養、涵養之間的關係，這幾者之間有共通之處，涵養與修養可以說是素養的一個體現，素養是積澱下來的東西，素養跟人的關採最密切，和人的生命融爲一體，素養可以說是一種習慣一種氣質、一種性格。

核心素養最重要的就是“核心”二字，核心素養的內涵界定爲“學生具備的適應終身發展和社會發展的必備品格和關鍵能力。”這裏很明確也指出了，核心素養的兩個重要表現方面：必備品格和關鍵能力。學科核心素養是核心素養在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之後所形成的、具有學科特點的成就。

二、核心素養的培養

每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體採和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特徵，是人的世界觀人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏着豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉化爲學生課的成長行爲，延伸到學生的日常生活中，並逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味着對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行爲光趣與選擇；意味着他過去的一切都收到審視和重新估價。

德才兼備才能稱得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解爲習慣，例如：在課堂上專心聽講積極思考與發言，放學排隊不喧譁，能和同學互相幫助團結友愛等等，都是一種品格。能力就是學習之後剩下的東西，“高分低能的現象，就是隻關注了知識，而忽視了能力，用知識教識才培養出了“書呆子”，我們儒要在教學中把課內與課、知識與生活、理論與實踐統一起來，學生能靈活、創造性的運用知識發展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。