怒的標準作文800字

有人說：“生氣是拿別人做錯的事情來懲罰自己。”如此推敲，恐怕終得出一個“人不可生氣”的結論，在我看來是不同意的。

且不談“海納百川，有容乃大”，光看先哲孔子，曾曰：“人不知而不慍，不亦君子乎。”又怒曰：“八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍也！”聖人況有慍與不慍，倘若一味要求我們莫生氣，豈不是掉入了朱夫子“存天理，滅人慾”的極端思想？

再反觀龍應臺之言，總覺得稍微欠妥。在我看來，怒與不怒，應界限分明，如涇渭之水一般分明。怒的標準，應是寬於日常瑣事，而一旦觸及原則性問題，必得化身爲真的猛士，堅守“自由之思想，獨立之人格”。

然而，反觀當下，尤忡忡於國人無“怒的標準”這一現象。被自我主義侵襲，我們的國人總是“當怒時噤若寒蟬，當寬時大動干戈”。面對社會中的不當行爲，如偷盜，家長總是教育子女“不干己事不開口”，於是那個敢於怒指“皇帝的新衣”的小男孩迷失了；縱使教育也只能培養一批精緻的利己主義者，林森浩永遠無法挽回發生的一切，藥家鑫也難償數條亡魂……缺乏這種意識，已是我們當下一重大的精神威脅。在此之下，國人或是成爲喪失理智的二足野獸，或是淪爲麻木不仁、好好先生般的迂夫子。

可嘆江河日下，但造成這一現象的原因又是什麼呢？我想，個人精神的固陋不得不提，即中國文化里長存的國民性心理。自古以來，市井之中總有着小市民心理，自我思想。二種文化在人們共同的心理中站住了腳，就變得牢固甚至頑固了。心裏不自覺的，諂媚於強權，永無怒的底限；卻欺凌於弱小，自得其樂，這也是一種“集體無意識”吧。

除此之外，在經濟風暴的裹挾之下，人們的精神日趨庸儒。不有懷念當初魯迅先生於矇昧之時點亮的精神火把。之時我們沉溺於享樂，懶於奮鬥，以至於此火漸至於殘燭微光。我們的生活已少了“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的愛憎分明，缺乏一種臨於羣體之上的責任感，缺乏敢爲人先的擔當。於是說，我們需要一個魯迅般的時代精神榜樣，於黃鐘譭棄之時，重扛先生的大旗。

我們應揣一顆愛憎分明的心，不斷前行。雖路途漫漫，仍上下求索！