典籍裏的中國尚書觀後感600字（精選2篇）作文

篇一：典籍裏的中國尚書觀後感600字

“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明聖火，千古未絕者，唯我無雙。”《中華世紀壇序》燙金的字樣深深烙在國人心中。五千年的文明聖火，在風雨飄搖中亦燃未熄，薪火相傳，生生不息，在中華民族這片桀驁的土地上熠熠生輝。

近日，綜藝型節目《典籍裏的中國》大放異彩，以獨具一格的方式向國人講述不絕如縷的華夏故事。節目第一期介紹了“政書之祖，史書之源”一一《尚書》。“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。”“稱爾戈，比爾幹，立爾矛，予其誓。”華夏經典，絃歌不輟。沉重的語句無一不使國人內心澎湃，華夏文明的精髓綿延至今，溢散出無窮的光輝。傳承文化基因，鐫刻華夏文明！

斗轉星移，王朝更迭；青石刻經，青石永存。撫摸傳承千年的典籍，翻開古老泛黃的書頁，一個個沉重而又飽經滄桑的文字浮現在眼前，那是文化之典藏，那是華夏之淵源。品讀經典，“知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要”；品讀經典，領悟“修身、齊家、治國、平天下”的深蘊；品讀經典，感受“民惟邦本，本同邦寧”的力量。博大精深的華夏文明熔鑄於字裏行間，鐫刻於時代青石，它們並未湮沒在歷史長河中，在一代代華夏兒女的熱血傳承中與時代接軌，推陳出新，千年繁盛。

風風雨雨，滄海桑田，華夏兒女血液中流淌的責任心和文化情卻未消逝。從愛子護書，以命相搏，用熱血傳承聖火，講授《尚書》的耄耋老人伏生，到今日《典籍裏的中國》這一文化類綜藝節目的熱映，粼粼歷史長河中倒映出來的正是華夏兒女守護中華文化，傳承華夏文明，護得文學精髓千年周全、千年繁盛的豪情壯志與堅定決心。

仰望歷史的天空，華夏文明熠熠生輝；跨越時間的長河，華夏文明綿綿不斷。一片片竹簡本木牘，不只是見證歷史的藏品，更是滋養文化血脈的“甘泉”。與千百年來遺存下來的經典對話，不僅能豐富我們的文化生活，也能讓更多國人觸摸歷史脈搏、感知文化魅力、增強文化自信，這是何等的幸運，這是何等的享受。追溯華夏文明，使其不絕如縷，薪火相傳，爲培育民族精神和文化精神奠定深厚基礎，傳承民族祖先不朽的智慧和無窮的魅力。

立時代之潮頭，通古今之變化，發思想之先聲。傳承文化基因，鐫刻華夏文明！

篇二：典籍裏的中國尚書觀後感600字

《尚書》被稱“政書之祖，史書之源”，誦其以知先賢治政之本，以知朝代興廢之由，以知個人修身之要。當戲幕拉開，伏生帶着她向我們走來。

漢文帝聽聞山東的伏生可講學《尚書》，派晁錯前去受教。

來

年已九旬的伏生緩緩擡起頭。

他已老了，憶起往事仍淚水縱橫，然典籍可傳的喜悅與欣慰又使他止哀，說起大禹定九州和牧野誓師的周武王。他眼早已有些花了，可他分明看見甬道前處是有人揮臂高呼的。

“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。”

這景象他夢裏應是見過，這話他也不知傳授講學過多少次了。他記得大禹定九州，哪九州也清楚得很。他是山東人，是九州人，是華夏人。華夏，自古就爲一體。他聽到來自兩千多年後的聲音這樣說，默默點了點頭。

“稱爾戈，比爾幹，立爾矛，予其誓。”

他險些被聲勢浩大的軍隊唬了一跳。周武王挾着天意，在電閃雷鳴中浩蕩前進。民惟邦本，本固邦寧，民意不即天意嗎？此乃顛撲不破的真理啊。

他還見到了兩千多年後的“藏書祕府”，那的小孩和自己幼時衣服不同，話卻是一樣。

年已九旬的伏生緩緩擡起頭，摻雜糾紛渾濁的眼中光明明滅滅。一生的顛沛、一生的苦難、一生的尊崇、一生的護佑在乾澀的眼眶裏凝化成了苦之又苦的淚，淚中包裹着楚人一炬留下的焦土，包裹着故宅的殘垣，包裹着荒野的遺骸，包裹着先賢字句與華夏人的根與魂，浸潤了歷史的扉頁，經由千朝萬代的筆墨重了又重，暈染到了現在，延展到了未來。

去

事實上的伏生並沒有見到2000多年後的今天，也不知道後來的《書》經歷了什麼，他以一生所護的《書》是否能一直執在後人手裏心裏。那時的他似乎沒想那麼多，又或許早已決定義無反顧。這個決心沉重，沉重到他的妻與子都被埋葬在重重荒野之下。當他幾經輾轉流離剖開宅中壁的時候，破碎的是牆壁，是他的家人故宅，袒露的是二十八篇典籍，是經歷史淘洗、時代冶煉仍舊熠熠生輝綿綿不斷的華夏文化。

王鼎鈞在《碎琉璃》中有言：“時代像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數人出類拔萃。”伏生在被歷史洪流沖走時，把《書》還給了天下，他沒有被沖走，他的名字與《尚書》與世長存。

五千年文化，三千年詩韻，我們的文化從未斷流。伏生來去間，《尚書》也在當今時代破壁而出。

當晁錯離開，戲幕落下—

他發出一聲滿足的喟嘆，以蹣跚的步伐走回歷史。