敬業與樂業議論文800字（精選3篇）作文

篇一：敬業與樂業議論文800字

學完梁啓超先生的《敬業與樂業》，今天我也來談一談“敬業與樂業”。

首先，敬業的前提是什麼？是有業，如果連業都沒有，怎麼去敬。《敬業與樂業》中提到“世間第一等苦人，莫過於無業遊民。”有人卻覺得，他們什麼事都不用做，沒有壓力，更別提苦了。可事實並非這樣，如果一個人每天只顧吃喝享樂，不費心費力去做一件事，那麼這個人就會感到空虛，覺得生活沒有什麼意義了。就算不是這樣，這種人的價值又在哪裏？人的價值體現在勞作，在對社會的貢獻上。每個人都可以在創新勞動中體現人生價值。總不能說他們是上帝創造來人間湊數的吧。

有業之後是什麼？是敬業。什麼是敬業？梁啓超說：“凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖，便是敬。”我覺得敬還是人們在自己的職業上做到自己的最好、極致，便是敬業。我國著名的“雜交水稻”之父袁隆平，他在採訪中說道：“我不是在家就是在實驗田，或者在去實驗田的路上。”袁老先生將自己的一生致力於解決人類溫飽的問題上，這就是敬業。再往深處想，爲什麼要敬業？人們工作是爲了什麼，爲了生活，也爲國家。只有勞動才能讓人類有尊嚴的在社會中生活，也只有勞動才能讓社會持續穩定，國家長治久安。在中國最困難的時候，錢學森不惜國外給出的優厚待遇，堅持回國，迴歸之後，他沒日沒夜地工作，將自己的畢生所學用在了中國導彈科研上。他不僅體現了人生價值，還大大推動了中國發展。在我們身邊，大街上打掃的清潔工，他們起早貪黑的工作，不僅爲了自己的生活，還爲社會做出了貢獻。總之，人無論從事什麼職業，只要敬業，總會有它的價值。

有業是前提，敬業是基礎，樂業是最高境界。那什麼是樂業？孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在我看來，樂業就是從自己的職業中感受到快樂，樂於自己的職業，爲什麼又要樂業？著名籃球運動員邁克爾·喬丹正是因爲他熱愛籃球，不停地訓練，帶領隊伍拿下六連冠的舉世矚目的成就。這樂業就似這球賽一樣，每進一顆球，每贏得一場比賽，就能從中感受到無限樂趣，如果人們不樂業，就好比推磨的驢，只有被人抽打纔會走動。如果那樣的話，不僅工作一塌糊塗，而且自己也會感到不愉快，反之，如果人們樂於自己的職業，那麼工作將事半功倍，工作也會輕鬆愉快。

最後，我引用梁啓超先生的話：“我相信敬業樂業四字，是人類生活的不二法門。”青年是國之棟樑，我們應將敬業樂業四字牢記於心，內化於行，以青年蓬勃之力爲國貢獻，爲社會主義現代化建設添磚加瓦！

篇二：敬業與樂業議論文800字

梁啓超先生曾說過“敬業樂業四個字是人類生活的不二法門”。這其中的“業”是指成年人的職業，但現在我們的“業”便是學業，所以我認爲對待學業也應有敬業和樂業的精神。

既然我們要敬業和樂業，那麼我們必須要有業，有業是敬業和樂業的前提。現在的我們享受着國家業務教育的政策，從小學到初中，我們已走過近十年，我們知道了學習的不易，所以，我們更應該珍惜寶貴的學習機會。“玉不琢不成器，人不學，不知義”。這句話是說再好的玉石但不將它打磨，它便成不了好的器皿，人不學習，便不知道世界的美好和生活的意義。所以我們應該對自己現在的學習採取珍視、尊重的態度，敬業樂羣。

然後便是敬業。朱熹說“主一無適便是敬”。用現在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全幅精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。學業有什麼可敬呢？爲什麼該敬呢？現在的我們每天都在學習，當我們學習時，如果把全部精力都集中到這件事上來，我們便可以用相同的時間，達到比別人更好的學習效果，反之則是浪費時間和精力。沒有等來的輝煌，只有拼搏來的精彩。著名科學家愛迪生曾用多年時間去研究燈泡，在此期間，他遭受重重失敗，終於在經歷了數萬次的試驗後獲得成功，發明了燈泡。這便是敬業，對待學業也應有這種不放棄的精神。因自己的才能、努力，做到“素其位而行，不願乎其外”。

接下來要樂業。“學習好苦啊！”這種嘆氣的聲音許多人都會常在嘴邊流露出來。但我想問“不學習難道不苦嗎？”夏天的我們在教室中吹着空調、風扇學習，可在工地上幹活的人呢？他們難道不苦嗎？苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。現在的我們作爲學生，首要任務就是學習，不願意學逃得了嗎？到底不能，所以既然要做，爲何不懷着良好的心態去做？只要你這樣做了，趣味自然會發生。居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常的艱辛與枯燥，但他們懷着能找到“鐳”的夢想。從沒有認爲這項工作是無聊的、枯燥的，從不抱怨叫苦或者放棄，最後終於提煉出了“鐳”。孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們要從學業中領略出趣味，才能發現學習的價值。

總的來說，敬業即是責任心，樂業即是趣味，我深信人類的學習生活就該如此，希望各位同學能和我一起，享受學習生活。

篇三：敬業與樂業議論文800字

現代社會，人們的就業方式多種多樣，人的一生多數時間也都要在工作中度過，但“敬業與樂業”是人們永遠繞不開的一個主題。

雖說要敬業和樂業，但如果連業都沒有，那麼一切的一切都是空談。因此，有業的必要性就突顯了出來。“唐宋八大家”之一的蘇轍曾說過：“人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業，終日飽食暖衣，不所用心，何自別於禽獸。”正如蘇轍所說，如果一個人沒有正當職業，整日在大街上閒逛，無所事事，反而消耗地球上所剩無幾的資源。那麼，這個人的存在有何意義呢？再者說，一個人如果沒有職業，他該如何生存呢？靠親人？靠朋友？這些人靠得住嗎？所以，一個人如果沒有職業，連自己都養活不了，從何談起實現人生價值，造福社會呢？

在有業之後，如果我“三天打漁，兩天曬網”，那麼這個業是遲早會丟的。所以，這就需要我們去敬業。“業”是權利，也是責任。“敬業”即爲享受權利，擔負責任。按老話說就是“幹一行，專一行。”那麼，我們爲何要敬業呢？或者說，我們爲什麼要承擔責任呢？我想先問各位：“你們爲什麼要享受權利呢？”可以這麼說，有業是爲了享受權利，而敬業是爲了更好的享受權利。像身患漸凍症的張定宇，在疫情期間帶頭抗疫，這就是敬業。他的敬業對社會而言，減少了患者的苦痛，給他們帶去了希望。但對他自己而言，漸凍症加劇。這其實體現了敬業的本質，奉獻精神。同時，張定宇對傳染病的專一是常人難以想象的。這從側面體現了敬業就是要專一。具體地說，敬業就是在職業活動領域，樹立主人翁責任感、事業心，追求崇高的職業理想；培養認真踏實、恪盡職守，精益求精的工作態度；努力成爲本行業的行家裏手，再看那些“大國工匠”們，哪一個不是磨鍊了幾十年的老手，他們對產品總是懷有一種敬畏之心，體現爲精益求精的態度，這便是敬業。正如呂坤所說：“但凡做一件事，就要當一件事。若是苟且疏忽，定不成一件事。”我所說的敬業，不外乎如此。

如果一個人能做到敬業，就已經超過了絕大部分的人了。那麼如何才能成爲人上人，就要靠樂業。最近有一種較爲流行的心理學說論——“心流”。當人們達到心流境界時，就不受外界干擾，工作效率會成幾何倍數上升。這就與樂業有相同之處。我父親手底下的一位貼瓷磚的老師傅總是抱怨，現在的年輕人手藝越來越差。誠然，年輕人貼出來的效果和老一輩人真不能相提並論。這位老師傅以貼瓷磚爲快樂，他貼得很慢，但貼出來的效果很好。用水平儀打過去，所有磚都在激光打邊的直線上。他認爲貼瓷磚就是在搞藝術。他真正做到了幹一行，愛一行。羅素曾經說過：“使事業成爲喜悅，使喜悅成爲事業。”人生如果能在工作中找到趣味，那他也算是實現了自己的人生價值。我想，樂業便是人類生活的最高目標了吧。

人生一世。都逃不過契約關係的捆綁。但如果我能做到敬業和樂業，那麼社會將會因我們的存在而更加美好。