擇業觀議論文800字（精選15篇）作文

篇一：擇業觀議論文800字

人生如海，自覺作舟，泛舟跨海，方得彼岸花開；人生似山，自覺爲徑，循徑登山，方登山之頂峯。人生茫茫，當與自覺爲友，向偉大進發！

什麼是自覺？它可以是困境中自我救贖的信念，可以是成長中提升自我的基礎，也可以是追夢路上堅定向前的專注。自覺，更是我們在提升能力時不可或缺的重要因素。

爲什麼自覺能帶來能力的提升？遠在數百年前，先賢就爲我們指點迷津。左宗棠，晚清政治家，三次科考落榜，面臨人生的低谷。在此境況下，他依然渴望能金榜題名。爲了科考及第，他自己找來許多經世致用的書，從其中吸收智慧的精華；爲了豐富知識，他自覺學習歷史、地理、軍事、經濟，並在各方面都悟出了獨到的見解；爲了讀懂人生這本無字之書，他出門拜會社會各界名流，與他們高談闊論。他便如此般來自覺地行動，日復一日地付出。他的自覺引來封疆大吏的關注，使他得到賞識和推崇，成爲湘軍集團骨幹。

“孤憤填膺，誠不知老之將至。”左宗棠若沒有付出自覺的行動，不斷提高自身能力，不遺餘力地追尋目標，他又怎能以極強的個人能力收復新疆，成就軍機大臣的不凡人生呢？

說來容易，可我們該怎麼做才能自覺提升能力呢？且看谷愛凌，這位滑雪賽場上的閃耀新星。在滑雪這一領域上，她以自覺的行動不斷突破自我、超越極限，完成學習任務後，她馬不停蹄趕往雪場，自覺開始動作訓練；疫情期間教練無法親自指導，她便自覺練習，保持競技狀態；她始終自覺追求突破，提升自己的能力，擴大難度優勢。數年的自覺行動，爲她帶來了極高的動作儲備，她才得以在各項賽事中摘得桂冠，驚豔世人。

自覺行動，自我突破，谷愛凌正是因此提高了自身實力，讓自已擁有更高的能力，叱吒雪場風雲，挑戰人類極限。

從晚清時的左宗棠，到新時代的谷愛凌；從困境下的自覺學習，到成長中的自覺突破。朝山謁水，叩史問津：在提升能力的過程中，最困難也最要緊的，便是自覺。擁有自覺，能讓我們篤定意志、專注向前。宛如那冬日之梅，自立枝頭盛開，笑看寒風乍起。

以自覺爲伴，穿花尋路，直入白雲深處，浩氣斬虹霓！

篇二：擇業觀議論文800字

“金無足赤，人無完人。”比喻在世上，沒有十全十美的人或事物。但是，在古典名著《三國演義》中，卻有那麼一位人十全十美。

書中的諸葛孔明一角由始至終都演繹着過於完美，沒有一絲缺點的人物形象，他猶如那天空中熾熱的太陽，遙不可及。可是在世上真的有十全十美的人嗎？衆所周知，諸葛孔明是在三國時期真實存在的人物，不是虛擬出來的。但是，作者對他的描寫是否太過於誇張呢？

我認爲，這本書不應該把諸葛孔明刻畫的那麼神乎其神。應該增加一些真實的史料。在真實的歷史上，其實他並不是那麼的無所不能，也輸過許多次戰役，可是，書中卻隻字未提。只提到他利用口舌，使諸位戰將甘拜下風；不動手只動口，便氣死吳國大都督周瑜；雖只有幾千士兵，卻以妙計騙過司馬懿，給他來個下馬威。諸如此類的事蹟還有很多，但我感覺作爲撰寫的稍顯誇張。

魯迅曾經說過：“諸葛亮多智而近妖。”爲什麼魯迅要說這句話呢？是因爲《三國演義》中，作者不僅寫出諸葛孔明的足智多謀，而且還寫出他能呼風喚雨，具有神力。這才使魯迅認爲他無所不能，本領大，已不在是一個人了。我覺得他說的很有道理，因爲諸葛孔明的形象在我們心中已是一位本領通天的神。而在當今社會，我不禁要問：“做人一定要十全十美嗎？一定要像諸葛孔明一樣嗎？”

在當今社會，有很多人追求十全十美，他們不想讓人說出自己的缺點。但是他們不累嗎？每時每刻拼命去完善自己，讓人稱讚他們，永遠活在別人的想法裏，他們這是爲別人而活，而不是爲自己。

貝多芬雖有耳疾，卻做出了震驚世界的命運交響曲；海倫凱勒雖耳聾，口啞，身殘，卻用自己的事蹟，鼓舞了一代又一代的人；馬雲雖長相不佳，卻創建了阿里巴巴這樣的商業王國。所以說做人不一定要十全十美，不完美可能會讓你更努力拼搏。

在書中，諸葛孔明猶如那夜空中皎潔明月，讓我們遙遙的遠望。但是，現實中的我們，可以不完美，也可以不偉大，真實的活在自己的世界中，也一樣會很精彩！即使金子也不可能全是純正的金子，人又爲何要做完美的人呢？

篇三：擇業觀議論文800字

古人云，誠信乃人立足之本，人無信則不立。誠信，無論是在春秋戰國時的古代，還是在當代，人們都尤爲重視。

誠信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。

秦國在變法時，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來主持變法，以圖秦國強大。商鞅爲了在變法時取信於民，得到人民的擁護。便立了一塊木頭在南門，並當衆許諾，誰只要能將這塊木頭搬到北門，誰就可以得到十兩黃金。圍觀者開始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終於有人上前扛起木頭，搬到北門。商鞅當場兌現了諾言，賞給了他五十金。這就是“立木爲信”的故事。這件事流傳開以後，商鞅大獲民心，在百姓當中樹立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國便完成了變法，他的變法在秦國推廣開來。如果當時，商鞅並未賞給那位搬木的人五十兩黃金，他便不會得到秦國百姓的信任，人們自然也支持變法。正因爲他信守了承諾，他用誠信換來了百姓的支持，使得新法得以推廣實施，秦國漸漸強盛，最終統一了六國。

於國而言，誠信能換來民心。這足以說明，誠信有多重要！

對於個人而言，誠信也非常重要，可以這樣說，有時候如同自己的生命那樣重要。

自古守信用的人便備受追捧。季布當年曾效力於西楚霸王項羽，是項羽帳下五大將之一。當年項羽戰敗後，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說情下，劉邦饒赦了他，並拜他爲郎中。因爲他爲人十分仗義，以信守諾言、講信用而著稱。所以，無論他逃到哪裏，哪裏都有人幫他，季布因此躲過一劫。後來惠帝時，官至中郎將，文帝時，任河東郡守。楚國人中廣泛流傳着“得黃金百斤，不如得季布一諾。”季布用他的誠信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。

有人說，講誠信有啥難的，我也會。我覺得，一時一事講誠信確實不難，但想要長期堅持、廣爲人知就不容易了。所以，一個人要守住誠信，就要一直堅持，一輩子堅持。這樣，它就會助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠信，我們的社會就更加和諧，國家也會更加興旺。

篇四：擇業觀議論文800字

也談平視

郭柔伽

“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上有人在俯視你。”不論主體，擡頭自卑，低頭自得，而唯有平視，方可助我們冷靜地審視自己，公正地看待世界，盪滌洗塵，穩步趨進。

平視，是不帶個人色彩的客觀。韓愈主張不恥相師，其深厚依據即爲平視，但這是否意味着我們要卑微臣服於他人，髑髏馳驅？我看不然。“君子上交不諂，下交不瀆”，正確認識到自身價值所在，摒棄個人主義，認清來處與去所。被譽爲“亞洲飛人”的蘇炳添，即使身處世界決賽賽場，也絲毫不見懼色；他在大學傳授體育訓練技巧，樂於與同學們共賽百米，從不嘲笑他人技不如己。不帶任何個人色彩的客觀認知，使他能夠鎮定自若，明悉自己的實力與位置，無需仰望對手，唯有專心於自己；使他堅守和善平等，不俯視他人。誠然，正因平視自我的珍貴品質，將蘇炳添推向舉世矚目的高度，達到至真至善的人生境界。

反觀，不懂得平視智者，就有了周瑜對孔明鬱結於心的嫉妒；不懂得平視社會，就有了“網絡對線”“直播PK”等亂象滋生；不懂得平視他國，就有了清政府固步自封的千古遺恨。也談“平視”，更談“平視”的反面，其所帶來的家國之危害，遠比事件本身重要。

中國有了底氣，中國的外交官纔有自信做一匹戰狼，勇於反抗蓄意製造事端、抹殺正面形象的霸權主義行爲，爲正義和自由而戰。由此可見，平視，更應是一個國家不畏強權、凜然正氣的坦然，使我們公正地看待世界。我國反對國家間“零和博弈”的對峙僵持，華春瑩、耿爽更在外交場合代表中國展現獨有的風範。外交部數次從容堅定的應答辭令，源於中國放眼長遠的大局觀念，源於胸懷天下的大國理念，更根植於平視自身之位，平視國間關係，貢獻順應和平與發展時代潮流的中國智慧與方案，將成果惠及世界之疆。大國外交以世界情懷與全球平等的國際視野於變局中推進，照鑑未來。正是平視的姿態與品質，將世界各國命運緊密相連，不論差異，休慼與共，以“達”促成“活”的發展。

綜述觀之，平視，使我們遇見真正的自己，使社會和諧共生，使國家坦蕩前行。我們無需仰視，也拒絕被俯視，平視是一種人生態度，更是一種經久不衰的力量。

篇五：擇業觀議論文800字

何懼晚熟

高三（2）班金璐

風自地上颳起，其速度令人豔羨。於是有人感嘆人生短暫易逝兮而美名不留，便欲匆匆隨着風去，想要乘風扶搖而上。然，沒有重量的成名終究單薄貧瘠。生命雖是短暫，但要將自己仔細打磨，使自己的精神靈魂有厚重積澱。正因如此，我們何懼晚熟？

張愛玲說：“出名要趁早呀，來得太晚，快樂也不那麼痛快。”屈子亦在《離騷》中拋出感慨“老冉冉其將至兮，恐脩名之不立”，我們焦慮於時光易逝、生命短暫而出名太晚，於是有人削尖腦袋趁早出名，而又焦心於美名不留，陷入無窮無盡的莫比烏斯環中，疲於奔走，虛浮一生。常可見素人在選秀類節目中一炮而紅，但當熱潮過去，留在大衆記憶中的還有幾人？倘若匆匆乘風而上，而沒有持久的高質量作品的輸出，那剎那間成名的耀眼光環僅會如流星般轉瞬即逝，轉眼便重重跌落，淡出人們腦海。

畢淑敏曾寫過一段話，大意是樹木，三年五年生當柴，唯有十年百年紮根的樹木才能成材。生命的歷程，無非是當“柴”與當“材”的較量。窗外車水馬龍，名利川流，繽紛了人的意志，絢爛了人的心神，有幾人能從容地輕輕掩上窗扉，靜靜地轉過身去將自己慢慢打磨？這是莫大的沉穩和魄力，是誓爲自己生命賦予重量的拳拳決心。

莫言憑《紅高粱》走進諾貝爾文學獎殿堂，“一朝成名天下知”，幾乎人人皆知他響亮的名聲，但莫言依舊沉下心來寫作，於2020年8月出版新作《晚熟的人》，他接受採訪時表示晚熟是“對自己的嚴格要求，也是一種追求”。這很難不引起我們的深思，莫言尚不懼隨時間成長，讓自己晚熟，我們又何不靜下心來鍛鍊自己的羽翼，打磨自己的心智，通過不斷實踐、成長而養深積厚，讓靈魂在歲月中發酵昇華，以便更好地迎風而上、持久翱翔呢？

而往更遠了講，我們的人生之旅，更不在於是否成名、何時成名，我們來這世間走一遭，爲的是讓生命有刻骨的深度和厚度，讓人生行囊盛滿芳香美酒，這樣說來，我們又何懼晚熟？

如切如磋，如琢如磨，不懼晚熟，讓自己擁有重量。

篇六：擇業觀議論文800字

俗話說：“一失足成千古恨。”這句話固然不錯。但是，在我眼中，如果我們擁有一項能力，那一失足也就不一定成千古恨。

這種能力便是順勢而爲。

順勢而爲是每個人立身處世所需要的一項技能。它使我們從突發事件中能夠開闢出另一條通往成功的路。

假如我們通往成功的奮鬥比作一輛衝向終點的賽車，那順勢而爲的能力就是備用胎，以防因車胎扎破而功虧一簣。由此可見，在不慎失誤後順勢而爲是多麼得重要。

順勢而爲，有時會扭轉時局。

“飛將軍”李廣在一次抗擊匈奴的戰役中帶領一支偵察小隊，去刺探敵情。但不料在茫茫大漠中竟與可汗的部隊相遇，局勢十分嚴峻。

這一失足，若是一般人估計性命難保，但是李廣分析了局勢之後，靈機一動，叫手下人不必驚慌，令士兵們下馬席地而坐，保持鎮定。可汗看到後疑心是詐，便按兵不動。

雙方僵持許久後，可汗斷定李廣的偵察隊只是誘餌，背後肯定埋伏着主力軍隊，於是下令撤退。就這樣，李廣依靠自己的順勢而爲，扭轉了時局，不費一兵一卒便“擊”退了匈奴軍隊。

順勢而爲，有時也能化解誤會。

新中國成立後，在一次國際會議中，中國舉辦了一席國宴，其中有一道菜是竹筍湯，是將切好的竹筍在湯中擺成“萬”字。

不料這道菜上桌之後，裏面的竹筍“搖身一變”，竟成了法西斯的圖案，各國來賓大爲詫異。

這時周總理靈光一閃，笑着解釋道：“這是中國的‘萬’字，寓意本次會議能萬事如意。是法西斯也沒關係嘛，來，我們把它消滅掉！”經周總理這麼一說，誤會立刻就被化解了，場面再度活躍起來。

順勢而爲，有時還能取得比預期更大的成功。

看過《鋼鐵俠》的人肯定都對鋼鐵俠那句：“我是鋼鐵俠”印象十分深刻。

殊不知，這竟是鋼鐵俠飾演者小羅伯特·唐尼在突然忘詞的情況下順勢而爲，即興編出的一段臺詞。

然而就這樣一句，使得《鋼鐵俠》成爲漫威影業中的一個不朽的傳奇。

順勢而爲，是一項神奇的本領，它能使一失足後的千古恨變成萬古流芳的傳奇。

當你的人生的圖畫中出現一點墨漬時，也許只需順勢而爲地添幾筆，一隻象徵成功的飛鳥便能出現。

篇七：擇業觀議論文800字

一名優秀的配角，也能用自己的獨特爲整個戲劇增添風采。吳孟達先生便是如此，他用自己40年的“綠葉”生涯告訴人們：一場好戲，恰恰是有了配角的點綴，一個微不足道的位置，同樣也可以成就經典。

認清價值

有一份光，發一份熱，無需等待火炬。即使是普通人，也有自己的價值。

小時候，每次和母親看完科普視頻，我都會重申一遍，我的夢想——做一名像愛因斯坦和錢學森那樣的物理學家，科學家。媽媽總是平靜地聽完，隨後笑着問我原因。我總是驕傲的揚起頭，興奮的說：“我要爲祖國做貢獻，當一個有作爲的人，而且那樣很帥，不是嗎？”這總會惹得母親捧腹大笑，“傻孩兒，哪有那麼多天才啊！不一定非要研究導彈或飛行器才叫爲國家做貢獻，像媽媽這種平凡的人，堅守在自己的崗位也是在做貢獻。正是千千萬萬個平凡的人，才推動了社會的發展。我們也不應該因爲平凡而自卑，懦弱，止步不前。身爲配角，也該在自己的舞臺上大放異彩。”

那時的我並不懂其中深意，只覺得母親嘲笑我，還說的有理有據。直到現在纔有所瞭解，能力有大小地位就有高低，不因平凡而自卑，在自己的位置貢獻自己的力量，做一抹點亮社會的微光，便足夠了。

找準位置

人生道路曲折又漫長，路上的美景讓我們沉迷，廉中的大霧讓我們迷失方向。我們無法前行，只有找對自己的位置，我們才能一步步的走向成功。

還記得曾經讀到過魯迅先生的故事。早年，魯迅先生決定從醫救國，可他卻發現只有從文字上喚醒民衆沉睡的精神，才能激發起民衆埋藏在心底對鬥爭的渴望，才得以讓一零的中華民族重熾熱，熱沸騰起來。“一個人的體格無論如何健全，只要他的精神不健全，他就是一個不健全的人。”於是，魯迅先生棄醫從文，只爲喚醒人們麻木的靈魂，他找到了自己的位置，成爲了一名文學巨匠。

有些人認不清自己，找不到自己的位置，只得以一個失敗者的形象淪落爲凡塵，在日月交替中碌碌無爲的度過自己的一生。

我們要認清自己，找到自己的位置，揚長避短，用短暫的生命創造輝煌。當烏雲再次遮蓋太陽時，找到自己的位置，便可走出迷霧，撥雲見日。

一顆顆繁星匯成一束束銀河，一個個平凡的位置成就偉大的國家。找準自己的位置，讓平凡成就偉大。

篇八：擇業觀議論文800字

天邊的風，來去匆匆追之不及。亦如我們的人生。我們遵從着社會和時代的節奏，在一種秩序上前行或停頓，忘記自己原本的面目、呼吸和脾性。不斷地漂泊、遷徙，帶着生鏽的外殼在風雨中追逐，逐漸成爲一個失去自我的人，消磨了歲月，也黯淡了年華。

地鐵站裏的人們，他們大多掙扎在名利的泥潭中，在人生的道路上匆匆行走。迷茫中，錯過了身邊樸素沉靜的美好。在迷迷糊糊裏，化作了大千世界裏的一顆浮塵。

我崇尚的是一種慢生活，在平淡中發現最真實的美景。

年少時，覺得在中藥房深深的殿堂裏守着靜靜的歲月，磨着藥材也是一種不壞的生涯。現如今在成長的孤獨、迷惘中，我一直盼望：

在遠離城市，遠離喧囂的地方，能有一幢房子，有花有草。春天的時候，踏綠遠足；夏天的時候，聽蛙鼓蟲鳴；秋天的夜晚，聽山風、望曉月；深冬的時候，看窗含西嶺千秋雪，在紅泥小火爐旁，等一個風雪夜歸人，或是獨釣寒江雪。

亦或是氤氳在靈秀江南的煙雲霧柳中，盪漾在秦淮信水的輕颸微瀾裏做一個對燭品茗的飲者，看窗外扯天扯地的江南雨絲，獨坐黃昏數清愁，可心底藏着的並不是愁思而是那薄涼雨絲所生出的幾許暖意。有時候，兩個老友，紅泥醅酒，圍爐向火，淺唱低吟，吟一壺歲月，看月上柳梢，聽雪花簌簌。有了這樣溫暖的底子，再冷的天氣也寒不到骨子裏去。

慢下來，是一次內心的重生，你才能體會更多生命裏彌足珍貴的東西。三毛，她遵從自己的內心，不被社會同化，推開窗子，她看到的是撒哈拉的長河落日，看到的是她那燦爛的依米小花；而在民國這個亂世裏，阮玲玉作爲一代名伶，卻沒有以內心的優雅從容對待留言，她被魯莽衝動的社會風氣徹底浸染，推開窗子，她看到的只是“人言可畏”，遂香江隕落終入塵土。由此可見，只有內心優雅淡然的人，才能看見窗外的美景。

我曾在煙斜霧橫的江南駐足，賞戲子折腰翹袖，和曲綽約；我曾在千里煙波的洞庭酩酊，若水潺潺；也曾在半壕繁花的蘇杭打馬，觀蠶娘素指纖纖，繞絲千柔。時光漫漫，一切還留有餘地，我們何妨揚眉淡笑，心境從容，以一種慢生活的心態，去覽變世間美景？

篇九：擇業觀議論文800字

浪漫，在西方人看來是一種人與人之間的微妙關係，而在中國，浪漫是一種回溯。我們回首祖先的神話，回首過去的詩詞，在其中探尋前人的精神世界，傳承前人的意志，推動今天的發展。

我們之所以能夠回溯過去的故事，是因爲我們不忘曾經，始終在傳承，讓浪漫可以超越古今的侷限。古代的科技水平沒有那麼發達，無法完全的瞭解世界，他們便開始了天馬行空的想象去還原他們理想中的世界。而在今天，有能力探求世界的時候，我們仍懷抱着對傳承古人精神和理想的責任感，在前行的道路上仍願意承擔重負，傳承着前人詩意的想象，這何嘗又不是一種浪漫呢？

這種浪漫是含蓄的、默默無聞的。我們和古人一樣，對未知的世界有着無限的好奇心和幻想，爲了將它們變爲現實，我們總在默默無聞地努力着。隱姓埋名、背井離鄉，圍着一個飄渺的目標奮鬥終生，不計後果的去實現自己的理想。待到山花爛漫、夢想成真的那一天，我們的探求之心迎來了盛放，我們持之以恆的工作得到了最好的嘉獎，我們此時用古人的名字命名，讓古人的理想與現實重合，讓先輩的夢想在今天實現，何其浪漫！

然而這種浪漫並不止步於此，它還是熾熱與芬芳的。在面對災難與疾病時，古人總是乞求着上天的甘霖，今人總是依靠着科學技術的力量，但是無論世殊事異，我們總是對神明有着特殊的信仰，以各種神仙的名字命名，以謀求保佑的力量。雖然這並不科學，但我們仍願意相信，仍願意期盼這種並不存在的事物可以帶給我們光芒，這種強烈的信念力與古人不謀而合，喚醒了潛藏在我們心底對神明的浪漫情懷。

我們在今天提起中國式浪漫，是因爲國家強盛了，我們有底氣去說話，有底氣讓世界見識到中國的文化，我們想讓傳統的先人精神理念重新回到大衆的視野中，讓神話不僅是神話。它是一條紐帶，連接起古今的人們，凝聚中華兒女對中華文化的歸屬感、認同感、自豪感，增強我們對於中華文化的自信心，讓文化活起來，成爲推進我們繼續前進、繼續奮鬥。

中國式浪漫，是連接古今的橋樑，展現了我們對世界不斷探求的決心，表現了我們對美好生活的願景。以命名的方式，讓精神深入人心，讓浪漫的情懷永遠流淌在我們的血脈中，促進我們未來的發展。

篇十：擇業觀議論文800字

如果說，紅綠燈是你我交通出行的約束信號。那麼自律，就是給自己的言行舉止亮起一盞紅綠燈。學會自律就是學會自我提醒、自我檢討、自我約束。學會自律就是學會給自己亮起紅色警示燈，提醒自己綠色暢行的方向，停下錯誤的腳步。

有這樣一則寓言：一天，風箏和線手牽手在天空中飛翔，過了一會兒，風箏不耐煩地對線說：“老兄，請放開我，不要限制我自由活動的空間。”線勸說道：“老弟，不行啊！我的責任就是要限制你。否則，你就會失去飛翔的自由。”風箏不聽勸告，拼命地拜託線的約束，然而就在它將線掙斷後不久，便一頭栽進了無底的深淵。

自律對於我們來說，無疑是有很大的好處的。它使人自知，能使我們學會戰勝自己，能使我們養成良好的行爲習慣，能使我們獲得行動的自由，能使我們高尚起來。

尤其對於我們學生來說，自律尤爲重要。我們都已經是快成年的人了，不能被別人一直管束着，我們一定要學會自律。週末時，有些同學的家長不在家，自己就隨意、大膽地放縱自己，沉迷於網絡世界，不幹自己該乾的事情，作業草草糊完，就開始玩得不亦樂乎；但有些同學卻和這些貪玩的同學形成了鮮明的對比，作業依然認真完成，幹自己該乾的事情。這就是律己，是養成的良好習慣。

有好的習慣就需要良好的自我修養。只要有了習慣，纔會有自律。自己約束自己，要求自己，要學會這樣做。這些良好的習慣是會影響一生的，所以很重要。

但是，如果我們輕視了自律，我們就極有可能偏離目標，甚至犯下大錯。

之前一位副司長“落馬”，搜查人員從他的家中搜出了一億多元的現金，重達1。15噸！16臺點鈔機燒壞了4臺。這才清完這些現金，其數量令人瞠目結舌，使人難以想象，也不禁讓人感到擔憂，我們這個社會還有多少這樣的人。

自律非常重要，在通向成功的路上，只有自律才能保住本心，一路平安的走到終點，如果不能自律，那麼不僅離成功越來越遠，更有可能墮落罪惡的深淵。所以，成功與自律是密不可分，我們要不斷鞭策自己，一步一步爲了理想奮鬥！

篇十一：擇業觀議論文800字

魯國施老的兩個兒子，一個去齊國宣揚儒學，一個去楚國宣揚用兵之道，都受到重用；鄰居孟老的兩個兒子見狀效仿，最終無功而返。孟家兒子將失敗推給“運氣”，認爲是運氣惹的禍：此言差矣。

運氣，一個神祕的字眼，真的能左右人的命運與成敗嗎？否也，我認爲。孟家兒子之所以失敗是因爲找錯了主子，秦國不需要儒學，衛國不需要武力！成功只需兩個因素：真才實學，找準方向，與運氣無關。

真才實學就是硬工夫，一切虛假的東西都是無濟於事的。正如當年齊國的南郭先生，濫竽充數，最後落荒而逃。只有硬工夫，纔是成功的必要條件，要想走陽光大道，必經一番“寒徹骨”，憑運氣只能風光一時而已。

君不見“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失眠，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》”；司馬遷忍辱負重，終於“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。此類人，沒有運氣的蔭庇，甚至受到厄運的摧殘，可他們卻能流芳百世，何也？腹有詩書矣！

有了真才實學，還需要找準人生的方向。魯國孟老的兩個兒子沒有成功，他們認爲是運氣在作怪。他們有真才實學，可是並沒有成功，在我看來，不是因爲運氣，而是因爲他們找錯了方向。

試想，他們去的不是秦國衛國，或許兩人互換位置，也許結局不會那麼落魄。

其實，現實生活中也有不少的例子。憨豆先生天生有一張很奇特的臉，可卻因此遭到了很多不公平的待遇，用俗人之言就是運氣欠佳，但他利用了自己的缺陷，他去學相聲，最後蜚聲世界，成了一道獨特的風景；周杰倫早年被視爲頭腦不靈，只上了中學就去打工了，後來被音樂人發現，他走上了音樂創作之路，他施展了自己的天賦，創造了華語樂壇的奇蹟，他也成爲了華語樂壇

領軍人。如此種種，與運氣有何干？

成功，只因爲自己的才華找到了施展的方向，環境給人才插上了翅膀，任其翱翔在風清月朗的天空。運氣，只是失敗者的藉口。魯國孟家的兩個兒子，他們的失敗並非運氣的作弄，只是找錯了方向，又何必怨天尤人？

篇十二：擇業觀議論文800字

捧着一顆心來，不帶半根草去。老師，就是這樣的一種人。他們真摯的心，表現在溫情脈脈的眼睛裏，也體現在冰冷無情的懲罰中。所有的懲罰，都是給學生在迷途的指引，都是在懸崖邊的喚醒。自古以來人們始終信奉這一名題：嚴師出高徒。

記得魯迅的一篇文章《從百草園到三味書屋》，讓人印象最深的事情之一也許就是壽鏡吾老先生手執木條坐在椅子上了。老先生處罰遲到的學生，懲罰偷玩的學生，懲罰背書不認真的學生。正是老先生的木板，讓魯迅的童年增添了一份別樣的樂趣。多年之後，魯迅仍記憶猶新。我想，正是因爲鏡壽吾老先生的嚴格，魯迅的童年沒有在整日描小人書中度過，爲他打開了文學世界的大門，也奠定了後來魯迅在文學上的成就。

“腹有詩書氣自華”，這是董卿的真實寫照。她的父親，也是她的老師。年少時，董卿的父親不允許地玩耍，每天必須讀一小時書，就算放假也必須按時起牀……可以說，董卿幾乎沒有燦爛的童年。多年後，在接受採訪時回想到童年的生活，她含淚說道：“當時不理解爲什麼父親要那樣做”。在她看來，她的父親已經嚴厲到脫離了骨肉之情的程度，然而，正是這種嚴厲，造就了今天的董卿。現在，儘管有大量時間休息，仍每天堅持半小時讀書。《朗讀者》、《詩詞大會》足見其功底之深，足見其主持功力之深厚。現在的董卿，仍然十分感謝自己的父親，“是他造就了我的一生”。因爲有嚴師，所以董卿如今成爲“女神”，光芒萬丈。

福樓拜嚴厲要求莫泊桑沉澱多年，觀察大街上的車來車往，每天記錄，最終成就“短篇小說之王”；郎平嚴格要求女排隊員每一個動作、每一次扣球，最終中國女排重現輝煌；鄒韜奮的父親嚴格要求背書，一處有錯便要打手，一本書背下來手打得像蠶繭一樣通體透明……諸多事例告訴我們，嚴厲是老師對學生最好的態度。玉蓮二中的楊老師對學生嚴格，全班成績才能取得全縣第一。兩個學生及其家長放縱自己，沒有看到老師嚴厲對學生的重要作用，是錯誤的做法。

嚴師，方可使花園花朵茁壯成長，不至枯萎凋謝；嚴師，方可使蠟燭淚使幹，不至中途熄滅，嚴師，方可使春意盎然，桃李滿園。

篇十三：擇業觀議論文800字

世界五彩斑斕，對每個人都充滿了未知與挑戰，道路選擇衆多爲好奇之心，引領我們走向未來。成長充斥變化，合理引導方向，可實現自我，二者兼備，才能盡展天賦，把我人生。

好奇心是人類靈魂深處對陌生事物的嚮往，是推動社會發展的根本動力，更是每個人心底不可阻擋的用洶涌暗流。與生俱來的好奇心潛移默化地改變着兒童的命運，而要合理發揮其功能，則需父母的正確引導，既不可任其發展，又不該完全扼殺合理引導式教育的關鍵所在。

正確利用好奇心可收穫奇效，高曉鬆在兒童時代變熱愛探索與鑽研，每當遇到問題便去請教父母，父母會給他一張紙條，告訴他哪位鄰居擅長這一方面，他在前去唄問。如此以來，家庭資源促使好奇心正向發展，好奇心咋促成了他日後的巨大成就？正是憑藉好奇心的推動，高曉鬆才博學多識，爲人敬仰。

有好奇之心，可推動科技進步。縱觀歷史畫卷和爲科學巨匠之所共有，無他，好奇之心不可或缺。一顆蘋果換起了牛頓的好奇心，偉大的力學定律由此誕生。一座中百喚醒了伽利略的好奇心，真理之光由此閃耀。多樣生物喚醒了達爾文的好奇心，進化奧祕中被發現無數自然。科學的探索者接因好奇而踏入無人涉足的全新領域，最終開拓出另一片雲淡風輕的世界的好奇心，是上帝引領人類發掘真理的惠贈，是無與倫比的精神財富。

然而，缺乏判斷力的兒童難免會因好奇心的錯誤引導向踏入歧途。俗語云：“好奇心害死貓。”但無數教訓已向我們證明，好奇心不僅會害死貓，更有可能毀滅美好的人生。網絡時代信息繁雜，難免會有不良信息吸引兒童，指引他們陷入迷霧，失去自我。不管是當下普遍存在的網癮現象，還是駭人聽聞的青少年犯罪事件，都與缺乏正確的引導密不可分。像這樣更應引起父母，老師的注意，社會的健康發展，急需好奇心的正確引導。

好奇心的缺失，一顆限制時代步伐，當我們都拘泥於已知的世界，無人可幫探索與發現，那麼時代的腳步則會停止。北京大學最年輕的博導劉穎在接受採訪時曾這樣說：“正是對生命科學的好奇心，使我有了今天的成就。”而作爲青年一代的我們，更需以好奇之心，去開拓別樣的人生。

合理引導，永葆好奇，願你我都能具有一顆探索之心，在好奇心的引領下，譜寫人生的華章。

篇十四：擇業觀議論文800字

人無信不立。誠信，固然是評估一個人好壞的重要準則。爲此，一些學校專門印發文件作出規定。對此，我是支持的態度。

誠信是立世之本。

誠然，從小到大，誠信的例子數不勝數，在這個浮躁的社會下，誠信已是立足的根本，守信與否，是別人對你的評價好壞，誠信，還成爲了學生必須具備的品質。要不是根本，爲何老師苦口婆心的告訴我們，不要作弊？要不是根本，學校爲何將其納入評優評先等環節的重要考量因素？要不是根本，爲何還要專門印發文件，制定規定呢？可見，誠信是基本，是根本！

誠信是成功之道。

在政治中也曾學到，“企業成功的因素，有誠信經營，誠信經營是最重要的因素……”誠信經營。——最重要的因素。勿庸置疑，有太多太多的告誡了。曾紅極一時的三鹿奶粉，被查出三聚氰胺後，整個企業形象轟然倒塌。本以爲無人知曉，沾沾自喜，違背法律，違背誠信，只看到眼前的鉅額利潤，卻忘記腳下的橋已被自己親手拆掉，墜入深淵，在所難免。拆掉誠信——已無藥可救。

誠信是逆境之花。

逆境中生活久了的人才知道柳暗花明的喜悅，保持誠信，上帝纔會還你一份淨土，開出心上的鮮花。這裏所謂的逆境是心上的逆境，這裏所謂的誠信是心靈的洗滌。誠信本是人之初的美好詮釋。人之初，性本善，誠信，本是本質的。就如《悲慘世界》中的最後，讓·阿讓實在忍受不了自己的僞身份，找到女婿馬裏尤斯說了一切。他是個假的，這一切都是個假的。“我是個苦役犯”他說。這一席話，聽得女婿如雷轟頂。他明明可以不說，一直憋在心裏，繼續過着現在看起來很幸福的生活。可他沒有，他心上有“逆境”，他的靈魂有虛僞，他承受不了！這，是本質的誠信。誠信讓他得到了釋放，他似乎贖罪了，他的靈魂也就此乾淨了。是誠信的力量，讓他在逆境中開出了聖潔的花。

誠信，給人一種踏實，一種信賴，有了誠信方能相信。爲何君子一言九鼎？這是分量，是責任。誠信始終才能立足社會；誠信經營才能成功經營；還原誠信本質，才能給自己一份安寧。誠信，重要的品質。

精誠所至，金石開花。因爲誠信，贏得相信。

於是乎，信，則信。

篇十五：擇業觀議論文800字

誠信，是人生中的一塊試金石。許多人正是因爲能做到誠信待人，才能登上成功者的舞臺，反之，就會跌入無底的峽谷。

古代有一個故事叫“烽火戲諸侯”。主要講的是周幽王有個寵妃叫褒姒，周幽王爲了博她一笑，下令在都城附近二十多座烽火臺上點烽火。（烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵時需要諸侯來救援時候才能點燃。）結果諸侯們看見了都率兵匆忙趕到。到了才知道這是周幽王爲了博美人一笑的花招，只能憤然離去。褒姒看到平常嚴肅的諸侯手足無措的樣子終於笑了。後來周幽王在外敵入侵再次點燃烽火時，諸侯們都以爲像上次一樣，誰都不願上當了。結果周幽王被逼自刎。

誠信不是一件小事，它對一個國家的興衰存亡都有關係。

在當今社會中，我們也看到了一些人信守承諾，而另一些人呢，卻不當一回事。

有一個女孩和她同學約好了要教她摺紙，可是女孩的父母要去她的奶奶家，父母讓她一起去，可女孩堅持要一個人留在家裏等待小夥伴。可是最後小夥伴卻放了她的“鴿子”。

一次上課時有一位同學沒有帶本子，找我借了一個。她說明天還我。第二天早上，我剛進教室門她就把本子還給了我。這一個小小的舉動使我很感動。

曾子大家都應該知道，他是孔子的學生，是著名的思想家，他博學多才，非常有誠信。一次他的妻子要去市集上辦事，可是她的孩子也要跟着去，沒辦法她只好說：“等我回來了，就殺豬給你吃，怎麼樣？”孩子聽了很高興，不再鬧着去市集了。妻子回來後看見曾子真的把豬殺了便說：“你幹嘛把豬殺了，我是爲了讓孩子在家待着，哄他玩的，你怎麼當真了？”曾子說：“孩子是不能欺騙的，孩子年紀小不懂事，只會學習別人的樣子，尤其是以父母做榜樣。今天你騙了孩子，明天孩子就會去欺騙別人，你在孩子面前言而無信，孩子就不會在信任你。你看你說錯一句話的危害有多麼的大啊！”

曾子懂得誠信是做人最基本的準則。

青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。我們應該把誠實作爲人生中的一個座標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，爲社會風氣的淨化，盡一份應盡的責任！