高一議論文作文

高一議論文範文

高一議論文範文1

地球，是一個美麗的家園。我們每個人都應該要去愛惜它﹑呵護它。

可是你知道嗎？當你不小心地往地上扔下易拉罐時，你注意到地球的衣裳髒了嗎？當你不經意將白色飯盒扔進河水中時，你難道沒看見河渾濁了嗎？這些對你可能並不重要，但小動物和人類賴以生存的土地和生命河卻被你給毀了。

在街上，總會看見有人爲了少走幾步路，將自己手中的垃圾隨意扔在地上，這種行爲既破壞環境，又不美觀。雖然有懲罰，但一直以來並沒有什麼成效。到最後，只有清潔工來收拾殘局。那假如是在自己的家裏，到處都是垃圾、蒼蠅還滿天飛，你自己好過嗎？那假如世界上沒有清潔工，要是這樣下去你敢想象嗎？看着人們這樣的行爲，地球媽媽哭泣了。讓我們管好自己的手，不管是在什麼地方，什麼時間，請將自己手中的垃圾送回家。

還有一種不好的行爲，那就是踐踏草坪。每當放學，有些孩子爲了開心，總喜歡在草地上踢足球。當你的腳踏在上面蹦蹦跳跳的時候，享受大地關懷的時候，你可知道它在埋怨上天。小草也會疼，它只不過沒有表達出來而已。每天早上小草臉上會有一些露珠，而這些露珠就像是它們的眼淚。小草也有感情，當它快樂的時候，它會挺直腰，享受陽光的溫暖，微風的沐浴；當它哭泣的時候，它會彎下自己的腰；當它埋怨自己是顆不起眼的小草時，它已死去。讓我們管好自己的腳，別再踐踏草坪。用行動安撫已死去的靈魂，再度點燃生命的奇蹟。

你看見過嗎？幾十個人的手裏拿着電鋸斧頭，他們是要去砍伐樹木。當森林出現電鋸聲時，將伴隨着一棵棵樹的倒下。當出現龍捲風和沙塵暴時，再也沒有樹木來擋風遮雨。到時再也沒有後悔藥可吃。沒有了樹，空氣也變得不再清新。當你冷的時候，你去撿樹木生火，可你的溫暖卻是犧牲一棵樹換來的。有些樹木生長了幾百年甚至幾千年，可就一把不起眼的斧頭結束了它漫長的生命。多麼堅強的樹，不知當它倒下的那一瞬間，它想到了什麼？多麼頑強的樹，可最終還是逃不過厄運的毒手。

高一議論文範文2

吃，是門不簡單的學問。艱澀深奧，錯綜複雜，要細細分來，充當一門大學課程也不爲過。

這吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統統都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五嶽，讓天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。這一境界，不是想象中的那麼簡單，因爲這一境界不僅靠嘴大，更靠心大。因此要達到這一境界，首先要有一顆足夠“大”的心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，達到此等，便可放嘴大吃。

這吃的第二境界，叫“有膽的撐死，沒膽的餓死”。很明確，就是要有膽。見過的沒見過的，聽過的沒聽過的，碰見就吃，遇見就嚼，沒有什麼不敢吃的，學學人家第一個吃螃蟹的人，那是何等氣概！有很多美味，都隱藏在醜陋的外表下，因爲真正的美味不需要華麗的外表來吸引人們的目光，害怕，懦弱只會錯過更多，所以，有機會就敢發揮自己，讓機遇從嘴邊溜走，那比餓更難受，更無奈。不管烏里吧嘰，不管噁心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，達到此等，將不會有美味與你錯過，將不會有機遇與你擦肩。

這吃的第三境界，叫“飯後一聲笑”，吃完了飯，不論山珍海味，不論糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來了，還要笑一笑，這樣，就沒有什麼可以影響你的食慾的，也不會阻礙你爲下次的成功做準備了。不過，這笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是開朗的笑，就像，就像終於還清債務，長舒一口氣，淺淺一笑。笑後要會思考，不要同一個錯，犯了一次又一次。若能嘴裏含着樹皮草根也會笑，若能丟了工作也會笑，若能面對恐懼、面對失敗也會笑，那麼，從此以後，沒有什麼可以阻攔你成功的腳步了。

吃的境界，是人生的表現，怎麼吃，就有怎樣的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，靈魂的境界。吃的境界，是一種玄妙的境界，達到那一層，便掌握了命運，便掌握了自己。

高一議論文範文3

造物主對鉛筆說，你辛辛苦苦留下的痕跡可能會被輕易地擦去，這些你要有心裏準備。這無非就是告訴我們，人生過程中，你辛辛苦苦的努力或許會得不到別人的認可。因此，我們能做的便是，堅守好屬於自己的那一片初心。

或許你的努力不會被別人認可，但就因此而不去努力是否會不甘心？自古以來，自己努力的成果得不到認可的有很多人，但他們通過自身不懈的努力，最終還是得到了人們的肯定。

作爲美國僅次於華盛頓的總統林肯，他的前半生可以說是一直處於被否定的狀態。但他憑藉自身的努力，將這些否定轉變爲前進的動力隨着《解放黑人奴隸宣言》的發表，南北戰爭的勝利，他成功了，他得到了別人遲來的肯定。若當初林肯因別人的否定輕而易舉地放棄了，黑人奴隸何時才能得到解放，美國今天的商品經濟還能如此蓬勃？

新東方創始人俞敏洪，原先在北大教師的努力得不到別人的認可，於是他端正態度，憑着自己的努力，摸爬滾打，終於，他成功了，成功地成立了新東方。他的成績得到了別人的認可。若當初俞敏洪因爲他人的否定而放棄，我們今天還會認識朝氣蓬勃的新東方？

即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆風順的也會遭到他人的否定。

一代喜劇周星馳，從接演的第一部電影開始便不被當時的港媒看好，還發文直指周星馳不會演戲。然而，他並沒有受到多大的打擊，反而把這些罵聲轉化爲前進的動力，最終用自己的艱辛與努力，換來了一代喜劇的地位。若當初星爺少了那份堅持，少了那份初心，他的無厘頭發格我們還能看得到？

但丁說:走自己的路，讓別人說去。我們辛辛苦苦地努力，無非就是想證明給別人看我能行，無非就是想得到別人的認可，即使今天他人不認可我，我堅守初心，依然不懈地努力，正如鉛筆一般，即使寫下的痕跡被擦去，還要堅持寫下去，直到別人的肯定。

高一議論文範文4

青春，是一幅山水畫，清新淡雅，樸素純真；青春，是一支流行歌，充滿激情熱情澎湃；青春，是一束柔和的陽光，衝破黑暗的枷鎖，帶來春光無限。

十六歲，花季般的年齡，總是那麼地讓人憧憬。十六歲的我們，更是在憧憬着，憧憬着擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長大，不知不覺中多了份成熟的氣質，少了份衝動的行爲，心中的責任感也已越來越強。花季的我們，請伸出你的手，擁抱青春吧。

花季的我們，放聲歌唱，爲父母之恩而唱。十年漫漫求學路，是誰陪伴着我們，經歷了多少個春夏秋冬，始終不離不棄？是父母！蘭尼曾說：“一個美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌濾，怡情悅性。”感恩父母，是因爲父母給予我們的太多，營養早餐，整潔的房間，還有深夜爲我們蓋的被子……既然我們十六歲了，就請伸出手，爲父母做力所能及之事，用歌聲詮釋親情。

花季的我們，彎下腰來，爲社會的公益服務而努力。衆所周知，這個社會有救下落水者後默然離去的好心人，有在深山中奔波的赤腳醫生，有在大山“哺育”孩子的年輕支教老師……社會上有冷有暖，但暖總比冷多。因此花季的我們，爲何不趁這大好時光，多爲社會做點貢獻呢？大山裏的支教老師，僅僅靠着自己單薄的臂膀，竟撐起了孩子們新的希望。社區熱心人士，硬是用無微不至的'關懷與照顧，溫暖了孤寡老人衰老的心。既然人間需要我們，十六歲的我們，何不彎下腰來，爲社會提供溫暖服務？

花季的我們，拿起筆來，爲祖國強盛而奮鬥。身處新時代的我們，學習當仁不讓是我們重要的職責。我們要學會用知識來武裝自己，“知識就是力量”，知識就是我們向時代進軍的主力部隊。我們終將要去戰鬥，步入社會，而知識就是我們翱翔的翅膀，奮鬥也是我們惟一的選擇。

花季的我們固然應該去尋找激情，揮灑屬於我們獨一無二的個性，但前方去有着無數艱辛困苦在等着我們，爲何不在這十六歲的花季，用自己的激情與汗水來爲下一個美好的明天做好充足的準備呢？奮鬥吧，花季般的十六歲！

高一議論文範文5

孟母三遷最終造就了儒學的亞聖——孟子，環境之故;熱帶魚由魚缸轉入池塘變迅速長大，環境之故;險象環生的生態環境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環境之故。可見環境造人才，所言不虛。

惡劣的環境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均爲犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹屍，多少次險些被滅，秦國終於站穩了腳跟，在那個四戰之地，秦人個個尚武，民風剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環境的磨礪，成就了秦的霸業，最終完成了統一大業。

優越的環境，往往培養庸才。長平之戰，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是隻不善實戰的紙老虎。數月後，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優越環境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎?

心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生，並把名單交給了班任，並說，他們是很有潛力的學生。由於班任對這10名學生予以特別照顧和關懷，不久以後，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那麼，隨意抽取的這10名學生爲何發生了良性的轉變?

由此可見，環境優劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環境。衆所周知，比爾蓋茨是標準富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環境無論優劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環境再優也是徒勞。這，也正是孔子倡導“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導“生於憂患、死於安樂”的原因。

打造強勢的心理環境，惡劣環境懂得適應，優越環境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑑一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。

高一議論文範文6

人之所以會累，是因爲我們追求的東西太多太多了，然而*是無止境的，要懂得在擁有中感到幸福，在失去中也是一種幸福，懂得了這一切就能懂得即使累、苦，那也是快樂的，因爲我們知道在累中尋找樂趣。

人之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持，是每個人面對人生問題的一種態度，勇於放棄是一種大氣，敢於堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的明呢?

不知從何時起，在我的生活裏、腦子裏已經住進了一個人，每到夜深人靜，無聊的時候我腦海裏總會浮現出一些跟他在一起玩的畫面，越是往下想就越煩悶，煩悶事情怎麼會搞到今天這個地步，就像手裏的沙子，我愈是捏的越緊，在我手中的沙流失的越快，這本不是屬於自己的東西偏要留在自己的身邊，到頭來弄得大家都只有不歡而散的下場，我一直在想我究竟是該放棄還是該堅持?直到某一天我終於想通了，我毅然決然的放手了，手中的沙不再流失，因爲我已經鬆手了，原來鬆手後的感覺竟是那麼的舒服，沒有了猙獰，沒有了累，沒有了痛苦……

既來之，則安之。爲什麼有些人能在困難中看到彩虹的絢麗，而有些人卻一蹶不振呢?那是因爲那些人都把壓力變爲一種動力，不管多累多辛苦都認爲這是值得的，並在其中找到了累的意義，而有些人卻感到累了就直接半途而廢，從而就懶惰成性，大都認爲這隻有一個“累”字，卻不懂從更深的一層去想。愛迪生髮明瞭一千多種東西，曾有人問他不覺得累麼?他回答說：“看到自己發明出來的東西是那麼的成功和得到人們的認可，這又怎麼會感到累呢?”做自己喜歡做的東西，即使累也會感到開心，做自己不喜歡做的東西，即使很輕鬆也會感到身心疲憊。

有時候在該放棄或者該堅持的這個話題上纏繞的太多反而越得不到心中的那個標準的答案是什麼，有些事情的決定是需要果斷和堅定的，這樣子拖下去累的總會是自己和身邊的人，與其這樣不清不楚的下去倒不如早點了斷這一切，讓這層莫名的關係變得更加的清晰，身心便會覺得像丟掉一個大包袱般輕鬆、自在。

放棄和堅持只是一線之隔，只要理清自己的意念，也就清楚自己真正的想要什麼，就不會無時無刻感到有一種無形的累，拋開一切，你會覺得這所有都是截然不同的，累了吧，是時候放手了……

高一議論文範文7

命運是我們每一個人無法選擇的.印度詩人泰戈爾有過這樣一句話：我不祈禱我的生活沒有絲毫波折險惡，只祈禱我有一顆堅強的心去面對它們.

是的，這些生活上的坎坷與痛苦，的確能使一個人趨於成熟.

有一句話說："不幸是人生最好的老師."m每一個人的成長過程，其中必定注入了許多外人所不知的辛酸和血淚.然而這些，如果我們樂觀的去面對，這些辛酸血淚實在可以變成我們人生中的良師，我們能從中學到許多東西.

只是，不能一味自艾自怨，顧影自憐了.過多的感傷，會讓一顆堅強的心消沉下去.

三毛本人雖有生活情感上的大風大浪，大悲大苦，然而她卻說："世界上處在苦悶，寂寞，彷徨，仇恨中的人實在太多太多了，我們不能只看見自己不幸.多研究研究其他的人，慢慢的你就會發覺，這世界的不幸是那麼多那麼重，比起這些事，我們自己那一點點小不幸，又算什麼呢？

前面的道路總有波折，只有面對它，戰勝它，纔是一個強者！

高一議論文範文8

一直朝向一個方向前行，是否，會感到疲憊?不妨停下來，把時間留給自己。

繁忙的城市似乎總是停不下來，不管在白天，還是黑夜。無論到哪裏，都能見到正在奔走着的人們。有的人是爲了學業而奔波，有的人是爲了工作而奔波，有的人是爲了別人而奔波。但是，這難道是真正的快樂嗎?

我想這並不是。爲自己而做事，把時間給自己，纔是令人開心的事情。透過窗戶，看到的是大街上的人們一直在走着，不去休息一下自己，就像是漲了潮的海浪留戀陸地上的陽光，不願退回到海里。他們低着頭匆匆像前走，不擡頭看看周圍的風景。他們似乎忘記了一切，忘記頭頂的天空比平常還要湛藍，忘記身後的野花在風中努力的搖曳着身姿，忘記身旁的樹木已愈發高大，忘記前方的路依然很長……

如果，把時間留給自己呢?

把時間給自己，讓自己支配，可以放下忙碌的工作和學習，出去散散心。慢慢走，不時擡頭看看那一塊柔軟的雲彩，並把它想象成任何東西。你認爲這朵雲是一條魚，它在你心裏就是一條魚;你認爲那朵是花，它就是一朵花。你把它看成什麼，它就是什麼。

把時間留給自己，停下來環視我們的城市，沒有太多的高樓給人以壓迫感，走到哪裏都有一種熟悉，舒服的感覺。雖然不如小鄉村那麼閒適，但是——有家的味道。那是一種極其溫暖的味道、幸福的味道，一種別處、別人感受不到的專屬於自己的感覺。

擡起頭，看看周圍的美麗，把時間給自己，放下繁瑣與急躁。停下來，靜下心，把美好的時間，留下來給自己。

高一議論文範文9

生活是豐富多彩的，有時風平浪靜，有時小有波瀾，有時陽光燦爛，有時又免不了飄來一片陰雲……我覺得快樂是生活中必不可少的一道調味品，它也是生活中最重要的。如果一個人整天都烏雲滿布，那麼這個人一定不能長壽。雖然人們每天大多時間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進的動力。對於我來說吧！快樂到處都有，比如考試取得了好成績，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅遊，再說讀上一本有益的書，也會給你帶來不少的快樂。

我覺得快樂是生活中必不可少的一道調味品，它也是生活中最重要的。如果一個人整天都烏雲滿布，那麼這個人一定不能長壽。雖然人們每天大多時間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進的動力。對於我來說吧！快樂到處都有，比如考試取得了好成績，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅遊，再說讀上一本有益的書，也會給你帶來不少的快樂。

一次考試，我考得相當糟糕，整天悶悶不樂的，朋友勸我，我根本聽不進去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場暴風雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來，我根本受不了這樣的打擊。因爲我平時非常愛讀書，到家後，作業也沒有寫，就讀起課外書來了，書中有這麼一篇文章，好多作家，科學家都有失敗的時候，但他們快樂地去面對，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因爲在我們傷心甚至流淚時，快樂正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂地去面對，我不能讓傷心*我，我不怕你。一個月後，經過了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績，我開心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嚐到了快樂的感覺。

我很感激那本書，是它又讓我變得快樂了，我的生活又變得陽光燦爛了。書能給人帶來快樂，它能使暗淡無光的生活變得豐富多彩，只有生活充滿快樂，做事才能成功。當我們遇到困難挫折時，我們也要用快樂的心態去面對。如果生活中沒有了快樂，那我們會是多麼地難過，多麼地寂寞，學習就不會進步，做什麼事就不會成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來一些快樂吧！它會利於你的成功，如果生活沒有了快樂，活着就已沒有意義。讓我們每天都保持快樂的心情吧！一天都會很順利的，我們要用一顆快樂的心去面對生活，你會發現這個世界非常美好。

高一議論文範文10

寒來暑往，秋收冬藏。春風桃李，落葉梧桐。萬物靈長無時無刻不在改變着自己音容相貌。好像自然的事物沒有是什麼亙古不變的。但是不變與變化應該是互相依附的存在。

執子黑白的人生，落在經緯交錯的方格中，步步爲營，如履薄冰。他以宏觀萬變，應對棋局的滄桑鉅變。吳清源先生的人生就是這樣，他與他的棋子落在那個格局混亂的民國時代。棋局上的他，以詭異簡潔的手法，變幻莫測的棋局，讓對手“繁華殆盡”棋局之外的他，同樣是一個隨世事漂泊的，一個只心繫圍棋的獨行者。而無論是在對弈中還是生活中，吳清源先生都是以萬變之化，應對萬變之事。

“百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新語，重向高山愧舊琴”這，就是文學泰斗周汝昌先生一生的精神寫照。

當初曹雪芹耗盡畢生心血，歷經十年滄桑，在“紅樓”的筆耕中走到了他自己生命的盡頭。而文學大師周汝昌，在研究“紅學”長達六十年的旅途上，同樣奔走到了他生命的盡頭。可誰知，在這條生命的長跑中，他所度過的心酸苦楚。年少的周先生，治學書畫，絲竹粉墨，無一不精。他雖生於書香門第，但是他的年少時光卻是在那個哀鴻遍野的社會裏聽着軍閥混戰的炮聲度過的。而引領他走上紅學之路的是與胡適先生的一次偶然相遇。從此，這位紅學大師真正的旅途便開始了。無論是長達八年抗戰，還是對文學家地獄般的*，都沒有絲毫擊退這位大師前進的步伐，當週先生完成他當初對胡適先生的提議時，已經度過五十六個春秋，於是百感交集的周先生賦詩道：“五十六年一願償，爲芹辛苦亦榮光”他用他那一生未變的宏願，勇敢的應對中國百年的滄桑鉅變，當真是“以不變應萬變”

無論是萬變的吳先生還是不變的周先生都已經遠離了我們，而在生活中迂腐的人永不改變，趨炎附勢的人變得過火。大抵都是因爲他們對生活與未來充滿迷茫與恐懼，以至於迷失了自己，而歷史在永恆的變化中，終將會模糊這些人的印記。不被世人所追憶。

吳清源先生和周汝昌先生的身上都存在着“不變”與“變化”至於原因，在我看來，兩位先生甚至是許多偉人，都有着一個永恆不變的信念，來抗擊世事的滄桑鉅變。

所以不變的信念就好像未經雕刻的胚玉，在歷史的如刀般的變化中，堅持本心，終將會刻出令人敬仰的雕塑。