談底色高中議論文作文

畫畫前要先上一層底色，底色的好壞往往影響整幅畫的效果。孔子也說：“繪事後素。”我想這話在當今社會必然被不少家長追捧，以之作爲依據和動力，來拼盡全力爲孩子營造一個“贏在起跑線上”的人生底色。於是英語班、鋼琴班、擊劍馬術班拔地而起，童年的週末從此被廢除，“中產階級教育焦慮”的文章靜靜地被轉發過萬。我卻要說：這是對底色的誤讀。

底色不在於“術”的培養。紀實報道有這樣的細節：母親爲了守住孩子的“底色”，規定“不許和沒有英文名、只看國產動畫的小朋友玩”——如此育兒，縱使將來口語流利演奏得體，我們又怎期待他成爲有情懷、有擔當的真正“精英”而非“精緻的利己主義者”？技能和特長不過是表象，《紅樓夢》裏會詩詞歌賦行酒令的是少爺小姐，最終憑樸實底色重整家業搭救巧姐的卻是“吃個老母豬不擡頭”的劉姥姥。“文革”時郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功頌德；司馬相如筆下生花，只用於遊戲人間；甚至當代藥家鑫奏琴如有神，仍減不去那一瞬間惡的心性。只營“術”，觸及不了真正的底色。

底色在於“道”的守護。子幹來問政，孔子不答具體指導，只說“慎言慎行”，便已“祿在其中矣”。比從外界試圖包裝自己更重要的是擁有一顆“潔己以進”的內心，即使是未受恩寵的“犁牛之子”，若是由內生髮“騂且角”，山川之神難道會捨棄它嗎？心中有對詩詞的熱愛，沒上過中文系的快遞小哥也可登頂奪冠；沒受過專業寫作訓練，天天逛菜市場見人殺活雞活狗，沈從文心中反而激出一股動盪之美，同樣作品流芳。“教育就是學過了的都忘記之後，還剩下的那些東西。”底色便如此，與其看重“具有”，不如着眼於“選擇”，若是魚竿在手，釣到魚也不過是早晚之事。

因此無論人們往“底色”一詞上塗上多少顏色，我總還堅定地認爲它屬於我們自己。知識爆炸的時代，更莫要本末倒置，在知識技能之前，我們首先還有一層心性的底色要塗。只知“術”之底色，只會長成一座美麗的瑚璉，終究是器；有了“道”之底色，才真正世界爲我所用，可作翱翔九天的大鵬。