《鄉土中國》讀後感作文

近來讀鄉土中國，深有感觸，激發我不少思考，於是寫下這篇讀後感。

《鄉土中國》爲費孝通先生根據其講授鄉村社會學的內容而寫成的“一段嘗試的記錄”。此書曾試着偷襲中國鄉村社會，併力求查明鄉村各種現象的原因，弄清鄉村社會的本質。於是費老用現代社會學的方法去分析、思考，並得到不少極有價值的“果實”。

於是我便以這些“果實”爲基礎，聯繫現實生活，簡單拙劣的構建一個鄉村社會的模樣，作爲對整本書的一個大致整理：鄉村社會以農業的小農經濟爲基礎，以血緣與地緣爲聯繫，在定居的基礎上形成了一個個穩定的村子，這些村子相對獨立於社會，形成一個個與外界溝通甚少的世界，以差序格局，構築人們的道德體系，以此建立禮制秩序，並以長老統治來維續這個禮制社會及其長久的穩定。這便是一個“理想型”的鄉土社會，發展緩慢甚至於停滯，於是人們只需遵從於慾望，以祖輩流傳下來的經驗生存。

然而社會總要發展，於是鄉土社會便緩慢的蠕動，用極緩慢的發展來啊，大大減少變革所帶來的衝擊。就算是在極混亂、社會變革大興的年代裏，禮制秩序與以依附於其的長老統治仍不會，也不能遭到毀滅性的打擊，爲了保護這種能減緩社會發展、維持安定的制度，即使是暫時地出現許多名與實的分離，長老統治只餘形式也沒關係，要保住他，讓他能在未來重新復甦，再次阻礙社會發展——或者說，“使社會安定”。於是從中我們得知，鄉土社會的固定，其實本質上是在求一個安定的社會，以至於一切制度規則全爲安定——減少變革的穩定服務。

這麼說，好像是目的——安定決定了鄉土社會的模樣。其實不然，這是爲最終表現。鄉土社會的產生原因根本還是在安定，不過這次，它是一個因素，一個原因。所以是一個安定的社會，發展出安定的制度，這個安定的制度又催生出一個更安定的社會，那麼是什麼導致了最初的安定？鄉土性。即以耕種而導致的人口不流動而形成的聚村定居，由此發展出強烈的地方性，即鄉土社會的人活動範圍有地域上的限制，在區域間接觸少，生活隔離，各自保持着孤立的社會圈子，於是這塊土地——這個社會圈子裏的人在這兒長大，在這兒死去，在這兒生活一生。因此周遭的一切都是熟悉的，不需要、也不會認爲需要社會快速發展所帶來的生產力發展及相隨的強烈的陌生感——一種不安定的感覺。

於是，以往鄉土社會的人，相對於現在的時間觀念，長期的處於我們如今看來生產力極低下的社會中，即鄉土社會中的絕大多數人都過着吃不飽，穿不暖的安定生活中。那鄉土中國是否就是一個不好的社會呢？一個社會的好壞應該是按是否滿足人們的需求來說。受環境等原因，導致安穩成爲鄉土社會中一種大部分人們所需求的生活方式，這種生活方式至今仍爲許多人所接受。所以鄉土社會能滿足人們的需求，不能說是一個不好的社會。其實也是存在即合理，社會的性質影響羣體，羣體的需求決定社會，因此，鄉土社會的存在有着其本身的合理性，並且絕不是一個片面的，不好的，是人們不幸福的社會。這應該被理解，鄉土社會與現代社會間並無純粹的好壞之分，現在於過去並不誰比誰高貴，大家的存在合理且平等。這並不是說沒必要改革的，人們的需求決定社會，但有人開始偶然的經歷變革，社會發展，在一片相同的地獄中，社會的發展程度說卻有所不同，這一定會導致一定程度上的不平等，甚至成爲壓迫，於是牽一髮而動全身，整個社會開始轉型，這就是中國近代發生變革的原因。

爲何西歐表現出了其他絕大多數國家地區並沒有的一個性質——快速地發展社會呢？我想這與西歐地區的戰爭頻率高有關，戰爭導致了社會不安定，促使他們尋求一個發展程度高的社會以制止戰爭。這當然並非歌頌戰爭，無戰爭的社會能更好地滿足人們的相對需求，只是說明戰爭能成爲一個破壞安定的因素，以使社會快速發展。

全文基本於此結束。感謝費孝通先生的鄉土中國，它讓我們更瞭解自身所處的社會，對以往的歷史有更多的認識，並幫助我們建立、完善社會發展的基礎模型。極大開闊我們的視野，幫助我們學會用科學的方法認識社會現實，一部經典，一本好書，應當激起人們的思考，豐富人們的精神世界。