我是小小解說員五年級下冊口語交際第七單元（精選2篇）作文

篇一：我是小小解說員五年級下冊口語交際第七單元

大家好！我是小小解說員XXX，今天我要解說的是新絳龍興寶塔。

龍興塔是新絳的標誌性建築，位於新絳縣龍興寺內。這座寶塔建於唐朝貞觀年間，原高八層，清乾隆四十二年（公元1777年）因年外塔圮，重修時包鑲外皮，增高爲13層，塔是八角形的，有43。7米高。這座塔是古城的獨特標誌，因此它被稱爲“絳州寶塔”。

古塔出名主要是因爲寶塔冒煙這一奇觀一直令大家疑惑不解。新絳縣誌記載着，寶塔一共冒過六次煙：1875年、1937年、1971年、1976年、1993年。第一次冒煙是在1875年，《重修新絳龍興寺碑記》記載，這一年“塔頂騰煙，青雲直上，爲發達科名之徵兆”。1971年中秋節時，在黃昏時分，塔頂升起了縷縷青煙，持續半個小時後自行消失，重複十餘天才恢復正常。1993年中秋節當天落日之時，青煙再次升起，國家一級攝影師登上塔頂，用攝像機記錄了這段珍貴的資料。

關於龍興塔的來歷還有一段奇妙的傳說。龍興寺那裏原先地勢低窪，是個污水坑，一到三伏天就散發怪味。有一年，百姓向一位和尚訴苦。那和尚說：“無妨無妨。”他一拂袖，地上就升起一座七層的塔。又過了幾年，去了一個雲遊道士，肩上揹着一個葫蘆。第二天一早，人們看到塔升高到了十三層，塔尖上有一個和道士一樣的葫蘆，可道士卻不見了蹤影。

2006年5月時，新絳龍興寺被公佈爲第六批國家重點文物保護單位，所以我們一定要好好愛護它！

篇二：我是小小解說員五年級下冊口語交際第七單元

我的家鄉澤掌鎮光村，是國家級歷史文化名村，當然少不了歷史悠久的古建築。其中，我最難忘的是福勝寺，做爲一名小小解說員，對它有特別的感情。

據寺內所存“尚書禮部牒”記載，該寺爲唐貞觀年間太宗李世民敕建，金大定三年就是公元1163年賜名“福勝院”。宋、元兩代曾予補葺，明弘治十六年即公元1498年又加以重修。

整個寺院建築錯落有致，高低參差，座北向南，中軸線有山門、天王殿、彌陀殿、後大殿等四進院落。鐘鼓二樓雄峙兩側，並襯以廂房、配殿，排列井然有序。天王殿、娘娘殿等建築尚存，但彩塑已全毀，清代建有義學小牌樓一座。彌陀殿，五間見方，四周圍廊，重檐歇山頂，五鋪作雙下，昂斗拱，在金柱上相互搭交。爲元代遺址。記載爲明弘治年重修。殿內塑有彌陀佛及脅侍觀音、大勢至尊。在彌陀佛寶座的背後，懸塑有南海觀音、善財童子、明王及供養人等。彩塑爲宋代風格，雕塑精美，藝術價值極高。

印象深刻的是體態丰韻、眉目清秀、和藹可親的南海觀音。它腳踏一朵“朝天吼”託扶的祥雲，飄然而至，其侍者善財童子形影不離，被佛家視爲有智力、有威望、能征服一切惡魔的明王。後面背景爲波滔洶涌的大海。

設計者運用有動感的祥雲表現觀音乘風而來飄然過海的仙氣，運用淺墨綠的彩裝，表現海的廣闊和洶涌，利用高低浮雕塑出海浪圖案。在平面背景上，增強了彩塑的立體感，處理手法比較獨特。還有彌陀殿內兩側，有金代雕塑的十八羅漢和明代雕塑的四大天王。羅漢神態各異，舉止無定，坐臥自如，栩栩如生。寺內四大天王，各有名號，而且服飾、法器各有區別，東方持國天王，身爲白色，手握琵琶；南方增長天王，身爲青色，手持寶劍；西方廣目天王，身爲紅色，手握幡龍；北方多聞天王，身爲綠色，右手執傘，左手拿銀鼠。民間稱其爲“四大金剛”，又說分掌風、調、雨、順。

2001年6月25日，福勝寺作爲元明時期古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。作爲一名小小解說員，我爲家鄉的古建築驕傲，更爲古代設計者的匠心獨運感到驕自豪！