觀《典籍裏的中國》第一集有感作文

我不是一個人雲亦云、熱衷於看大衆節目的人，有時候我更喜歡藏在角落，待在自己的一塊領地，享受獨有的一片寧靜。最近，在朋友的推薦下，忙裏偷閒，我竟追上了這樣的節目——《典籍裏的中國》。

節目可能默默無聞，大抵看過的人都會被折服，因爲它無需廣而告之；演繹者似乎並不被媒體報道，大概看過的人都會被驚豔，因爲演技會說話。它不譁衆取寵，不喧賓奪主。你就那麼靜靜地在節目外，欣賞着裏面的一字一句，一頓一挫，不說話，就萬分美好！

文本演繹——妙哉

第一集中的《尚書》就其內容來說，確是生僻難懂的。節目以護“書”人伏生和對話者撒貝寧的對話，通過講故事、演繹等藝術形式提煉出來，讓複雜的文本簡單化，作品是陽春白雪也好，抑或下里巴人也罷，如此便雅俗共賞，不同層次觀者都能有所懂，有所悟，實在是一件美事。

演繹初始，右手握拳、左手成掌伏其上——撒貝寧對伏生演繹者倪大紅以此拜見，演繹結尾亦以此拜別，敬禮鞠躬，實是今人對古人的獻禮！大至主角伏生，小至伏生的門童、晁錯的隨從甚至讀書的兒童，就如我腦海中的古人那樣，對，就應該是那樣。他們在慢節奏的演繹中，在撒貝寧娓娓道來的講述中向我靠近，演出徐徐進行。我好像，也置身其中，跟隨着講述者的腳步，傾聽他與古人的對話，那麼真實。

演繹文本，清晰易懂，人物鮮明。瞭解了故事，聽懂了內容，豈不妙哉！

文人骨氣——傲哉

伏生是《尚書》護書第一人，人不可有傲氣，但不可無傲骨，他便是一位有着錚錚傲骨的文人。當晁錯俯身將陛下賜予的鳩杖贈給伏生時，伏生一句“愧領”震懾人心！他歲長德高，受之，無愧！突然，他跪下恭送晁掌故，表情凝重，爲何？繼而伏生掩面，似乎拭淚？這一幕心疼了多少觀衆！護書人，哪能讓人看出絲毫脆弱！講述者來了，伏生放下掩面的衣袖說：“喜而落淚！皇帝陛下（漢文帝）知道《書》的好處，百姓的好日子有望了。”到底是經歷了多少的艱辛，才盼來了“護書”的價值和意義。今人撒貝寧和兩千多年前的伏生終於會晤，有了古今對話。“《尚書》記載了幾千年前的中國。”——“所以我豈能不捨命護書？”文人之傲骨，不爲己，皆爲中國！

伏生視書如命，傾全家之力護書。爲護書，愛子被亂兵殺死，都嘆惋；爲護書，家人被迫顛沛流離，悉唏噓；爲護書，愛妻病亡懷中，皆抽泣！唯獨主人公伏生，不緊不慢，將護書歷程淺淺道來！他不傷心嗎？他值得嗎？他是沒有情感的機器嗎？不不不，比之身邊人，比之旁觀者，他更有感情！他是一個護書的文人，讀書九十餘載，書已然是他的血肉，他的靈魂，他的——命！文人的傲骨，容不下他的脆弱！

護書人伏生，拳拳之心，錚錚傲骨，豈不傲哉！

文化傳承——巧哉

踏着綿綿之音，伏生及其隨從翻閱竹簡的畫面映入眼簾。報曰：陛下有詔。鏗鏘之樂響起，傳詔者皆拱手緩入，伏生放下竹簡，正欲起身行禮，晁錯速曰：陛下吩咐，長者免禮。今人撒貝寧講述：西漢漢文帝年間，文帝遍求能講《尚書》之人，得知伏生精通尚書，專門派遣晁錯學習《尚書》。不管是講述者、演繹者，還是用詞的尊與謙，都表現得恰如其分，毫無半分誇張色彩，這種恰如其分便是文化傳承的吸引。有傳統禮節，有長幼尊卑，有君臣賢德，如此種種，無不是對觀看者的文化滲透。我就看着這樣的一幕幕，有感於古代對文化傳承的精神引導性，那是深入骨髓裏的，不是浮於表面的。

以我一名普通教師的淺薄認知來看，現代家庭、學校、乃至社會並不缺少知識的傳授，卻似乎少了那麼點文化的傳承。知識傳授方法日新月異，文化傳承在普及中，沒有達到滲透的目的。而這樣的節目，讓觀看者在無意中得到了文化滲透的滋養，爲之驚豔，爲之喝彩。

文化傳承巧在何處？正如伏生問：書好在哪裏？答曰：修身齊家治國平天下；大禹治水定九州……緩緩而來，伏生的童年演繹者從容不迫地讀出九州，解說《禹貢》。誠然，假如我們的少年從小便被文化浸潤，傳承文化又有何難！我有愧於知識面的狹窄，只知課堂上文本基礎文學常識的傳授，並無文化傳承的深挖。四書五經誰不知，其源其流幾人曉！

以這樣的形式，讓文化滋養心靈，豈不巧哉！

文明繁衍——幸哉

文明的繁衍生生不息，少不了伏勝這樣的護書人。讀其書，解其意，既而躬行以自勉、力行以示範。我們一直引以自豪的是——中國擁有中華上下五千年歷史，是爲數不多的四大文明古國之一，不管從時間的經度還是歷史的緯度來看，文明的繁衍似乎就這麼自然而然繼續下來了，同樣，也還將繼續下去。多虧有了伏生這樣的護書人，我們從《尚書》裏擷取的文明果實，才能愈發香甜可口。但文明的持續繁衍需要更多像伏生這樣虔誠的護書人，這需要你，需要他，需要整個社會乃至整個民族一起努力，爲文明的繁衍開枝散葉。

有此文本傾情演繹，有斯文人畢生護“書”，有其文化竭力傳承，國之文明豈不幸哉，豈不興哉。

第一集完，我腦海中揮之不去的便是這句話：“你們還讀書嗎？”我們還讀書嗎，還願意讀書嗎？“讀！”當然讀，且不止是讀《尚書》，更是博覽羣書。中華兒女能不讀書嗎？不能——不能——不能……願借伏生的這一提問，我們也能多點時間，抽點時間，擠點時間，看看典籍，借典籍之光，點亮閱讀之路。

這一集跨越兩千年的古今對話，有點意思！下一集，宋應星攜《天工開物》而來，待賞待品待悟，豈不幸哉！