標籤化作文

在香港維多利亞港展出了12天的16。5米高的巨型充氣黃鴨突然“漏氣”，癟癟地漂浮在維港海面上。“香港方面稱，充氣大黃鴨在港不幸爆掉，乃大陸瀋陽某旅行團的胡某扔菸頭所致。此旅行團13日晚搭載豪華客輪‘莫利亞第’號經過大黃鴨旁，胡某向其投擲了30個點燃的菸頭並向周圍遊客表示‘不信弄不死你’，昨晚大黃鴨倒下後經導遊指認港警已將其收監”這條微博在網上瘋狂的被轉載，大部分人都在指責這位遊客的素質低下沒有教養。後來香港官網證實，大黃鴨並非人爲損壞，泄氣由於主辦方對大黃鴨進行例行檢查。後記者調查得知，根本不存在莫利亞第號客輪，大黃鴨沒有收到蓄意破壞，港警也沒有收監過瀋陽胡姓遊客。

爲什麼之前轉發微博的網友沒有一點點判斷力？他們一定是懷着滿腔的憤怒與不滿點下轉發鍵的，然後再暗自罵一句：有些人怎麼這麼沒有素質！但是，再想想，他們是真的沒有判斷力嗎？如果故事的可愛主人公變成特首樑振英，那結果如何呢？如果變成李嘉誠呢？那麼大家會不會對這個惡作劇一笑了之？很可惜，具有主角光環的人是我們，是我們大陸游客，所以才使得故事順利的發展下去。

一說到大陸游客，大家好像腦袋裏都會浮現出這樣的標籤：沒素質、沒教養、沒道德等等，所以大家才順理成章的將大黃鴨漏氣的事兒與咱們可親可愛的大陸游客聯繫在一起。這裏好像存在着一種“寧可錯殺一千，不肯放過一個”的心態，把先所有的大陸游客一棒子打死，再挑出這個典型來單獨批鬥。所有的大陸游客在不知不覺中就已經被一起貼上了很多標籤，就像寫在臉上的字一樣，把臉取而代之，變成了嶄新的第一印象。

標籤化，並不是指簡簡單單的貼標籤，而是指對某一特定的羣體的挑剔和偏見，而且從來不加區別與判斷，全部一概論之。這個東西，基本相當於有色眼鏡，會扭曲人們對事物的看法，無法客觀的做出判斷和評價。爲什麼會存在這麼多標籤化呢？

標籤化源於內心的不平衡。一說到“富二代”大家就可能想到杭州飆車案的胡斌，認爲富二代都是這樣的，過着迂腐的生活，如同行屍走肉，性情輕浮，視人命爲草芥；可是大家不知道，還有像李嘉誠之子李澤鉅這樣沉穩低調的富二代。一說到“官二代”大家有可能都會想到前一段兒風靡網絡的“我爸是李剛”，可是大家不知道的是：據調查，李啓銘說話時是邊哭邊說，態度很是害怕，他說他叫李啓銘，他爸是李剛，說話時帶着酒氣，而且語無倫次，還說出了事他願意負責任，千萬別跟他爸說，樣子有點恐慌，但並無張狂的態度。可是這句話，被媒體輿論以猖狂的態度炒得沸反盈天！這個扭曲的事實在各個角落散播，可是後來經過調查，被澄清的事件，卻幾乎無人問津。一說到“官二代”，我們總是跟權力聯想到一起，想到官員仗着自己手中的權力去仗勢欺人，去欺壓手無寸鐵的老百姓。自然，我們首先在心理上把受害者當成弱勢羣體，表現出我們應有的同情心。之後，再加上仇富仇官的心理，由於內心的不平衡，去唾棄“富二代”“官二代”。再加上那句被輿論加工過的“我爸是李剛”，才導致了網民對李啓銘的，或者是對“官（富）二代”的滔天憤怒。我們不平衡於家庭出身的高低貴賤之分，所以我們眼紅，所以我們嫉妒，所以我們理所當然地給“官（富）二代”們貼上十惡不赦罪不容誅的標籤，所以我們不斷地對於真實的事件煽風點火添油加醋，所以我們不斷的自欺欺人的鼓吹官員以權欺人仗勢欺人，所以我們不斷地通過顛倒黑白來滿足內心的不平衡感，對嗎？

標籤化源於內心的慣性。就像，大陸游客一樣，首先被貼上沒有素質的標籤，後來慘遭誣陷。就像，九零後，總是被貼上缺少理想和信仰、功利慾望心強烈、過分自我和追求個性等標籤，而且好像很多人對九零後都不是特別看好，總是認爲九零後不行，有個什麼青少年犯罪之類的惡性事件，總是被反覆強調“九零後”這個名詞，但是如果有九零後做了好事兒或者自強自立，“九零後”這個詞，就會忽然消失。看來我們的長輩對我們很是關照，害怕我們驕傲。這是由於羣體較大部分先前有過前科，所以羣體整體似乎被理所當然的貼上統一的標籤。有點兒類似於文革時候的查三代，如果我有一個親戚跟國民黨有關係，那我這個人就是反革命右派。這種慣性，在大多數情況下，在大多數人看來，合乎情理，那是因爲他們是旁觀者，如果我們自己本身被人們的慣性貼了標籤，那我們就會明白這種事兒的荒誕。

標籤化，其實，是一個可以令人理解的現象。沒有人能夠一直保持理智清醒，沒有人能夠一直不被外界所幹擾。每個人都有熱血沸騰憤懣不平的時候，但是我們不能總是以標籤去看待別人，因爲人是不斷在變化的，更何況那是統一生產的劣質標籤。