人性化大於標準化作文1000字

現今我們對於完美、準確、便利生活的追求促使着科技的發展，涌現出各式各樣的電子產品，人工智能。看似極其便利，毫無瑕疵的科技發展成果正衝擊着我們的價值觀，逐漸導致着人性的缺失。

由於構成多元社會的我們個人存在個體差異，必然使我們的價值觀多元化，價值觀的多元反映了對事物不同的認知，這主導着我們的選擇造成了行爲差異，最終形成了多元的社會。價值觀的多元促進了時代的發展。古往今來，多元的價值觀曾使春秋戰國的思想文化留傳至今，雄起百家爭鳴之風。成爲了歷代王朝的統治思想，造就了中華文明的多元性。回顧歷史長河，我們不禁對多元價值觀下的社會心中生起尊崇，又充滿了滿滿的民族自豪感。可見，正是因爲我們判斷事物的標準不同，使多元的價值觀在思想文化、發展道路上主導着時代，也構成了我們多元的社會，促進了時代發展。反觀當下，我們正需要多元價值觀下組成的多元社會，而不是標準化的，具有統一規模的人工智能取代人們多元的價值思想。

時代在發展，我們更應迴歸人性，迴歸人性的本質。孟子倡導人應有羞惡人心，惻隱之心。所謂羞惡之心就是對自己有深刻的認知，在不同行爲下應對自己自我反省，學會抉擇取捨我們的行爲。羞惡之心使我們在錯誤中認清自我，不斷向正確的方向發展前進。同樣惻隱之心更是人性的體現，是對於他人不同處境和遭遇的同情與關懷。同情心是人與人構建社會的必要紐帶，互幫互助可增強民族的認同感與凝聚力。餘華作家撰寫的《活着》一書通過講述福貴主人公在當時代背景下的家庭遭遇，反映了人在命運下的無助與軟弱。每每掩卷，當福貴遭遇命運的不公平對待時，我會與他一同落淚，潸然淚下；當他面對命運的垂憐之時，我又會爲他欣喜若狂。跟隨餘華筆下的福貴的人生經歷，產生對其的認同與側隱。也讓我感悟到了“寫了上千年上萬年的文學，其實都是在寫一篇文章——生離死別”。活着是苦痛也是希望。通過閱讀，我增強了對文學的認同感，對不同時代不同遭遇的同情和理解。也許作爲旁觀者，我們不能爲之做些什麼，也許我們只能潸然淚下產生同情惻隱之心，但這些正是人性的最好體現。這樣的人性，這樣的同情可不斷由小及大，從家庭映射到社會，成爲人性的核心，從而增強整個民族凝聚力。

也許你會認爲人性有殘缺，也許你會覺得人的精神思想會有不完美，也許現代社會的發展更需要完美而又準確無誤的人工智能。可別忘記，天地本不全，月有陰晴圓缺，世間萬事萬物都並不完美。我們要接受這樣的殘缺，認同這樣的不完美，因爲這是人性的本質，是作爲人最寶貴的精神靈魂。無論何時，迴歸人性的本質，發現最真實的，最能打動你的，也許是最好的選擇。

迴歸當下社會，別讓人性的殘缺，泯滅了至善至美的一切；別讓“完美”的人工智能，矇蔽內心深處的聲音。