何園之行（三）作文

看着鮮豔奪目的牡丹，耳畔如同響起崑曲《牡丹亭》裏杜麗娘唱出了"不到園林，怎知春色如許"的詞句，確是曲景交融。崑曲的許多劇目和內容都和園林有着千絲萬縷的關係。詞曲曾經取材於園林，也曾吟唱於園林，與園林有一種天然的契合。崑曲與園林水乳交融，相依相存，成爲園林文化的延續和衍化，與園林藝術共具幽雅、細膩、抒情、婉約的藝術風格。而要真正品賞園林，又當是蕉窗聽雨般的情致，而人文化的蕉窗聽雨情致，便是有着同樣意味的崑曲了。"原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院，朝飛暮卷、雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光……"。

在楠木廳後面有兩進具有異國風格的雙層樓房，叫玉繡樓。共28間中西合碧，新穎別緻。這裏曾是小姐閨房（閨：上圓下方的小門），是園主人女兒居住的地方。在封建社會，小姐是不可以輕易與人見面的，因此園主人派"重兵"把守，客人也不敢越雷池半步。

玉繡樓因爲是內眷居住的地方，傭人只能走兩側的火巷而不能上階梯，樓上東西兩側的走廊地板上留有六個周邊用木條圍成井欄杆形狀的直徑38公分上下相通的井型圓孔，這些圓孔是當年老園主在世時，讓人由樓下向樓上遞送食物和飯菜時使用的。大概那時規矩很大，做粗活的傭人是不能輕易到上房來的，更不能上樓。足不出戶的小姐用餐時，樓上傭人用"吊籃"將飯菜物件提上來。這也好像高級監獄，被軟禁起來一樣，不過這裏卻是錦衣玉食的園林生活。

於此相仿的是曲阜孔府的內眷樓院，也是壁壘森嚴，挑水夫不能進院，院牆壁有內外相通的石槽，只能將水倒入石槽，水通過石槽流入院內的水缸。

據說在古代，未出嫁的小姐是不能外出的，但玉繡樓的後院外就是西園的水心亭，家人宴請賓客有戲班唱戲時，小姐雖然不能外出觀看，但是站在繡樓的樓廊上可以透過牆上的花窗看到後花園內的演出和景色。窗爲畫框景爲畫，在此可體現出其造園的精妙之處。

玉繡樓的建築是前後並列的兩座磚木結構二層住宅樓，採用中國傳統的串樓理念，四周以廊道連接成一體圍成院落，從任何一個門出入，都可以沿着走廊轉一個圈子回到原處。樓的上下兩層爲一字排開的房間，每排兩套，以三門爲一套，每套各爲左右兩間，中門爲樓梯間，每間又採用推拉門隔斷的形式構成套間，這種房屋佈局和戶型結構，不同程度的吸收了西洋建築的某些表現手法，而與中國住宅中的廳廂結構不同，因而被家人稱作"洋房"。此外，在體現住宅建築功能和滿足人性化需求方面，也有一些值得稱道的細節，如在房間佈置壁爐、地面臺基設通風孔、地下建有近兩米高的透氣層等，都一定程度上保證了取暖保溫、通風透氣、除溼乾燥的作用。

玉繡樓因爲院中種有兩株廣玉蘭和一株繡球而得名。玉繡樓前現存的這棵高大偉岸的廣玉蘭已有一百二十的樹齡，幾與該物種入華的歷史相同。它樹姿端整，濃蔭如蓋，每年春夏，與院中的那株同享百齡、枝繁葉茂的繡球，停雲滾雪、淨吐芳華，香氣馥郁，引來蝶飛蜂鳴，使一院光景更生動了。院裏花叢中有一口井，有石砌小道相通，是當時傭人取水的地方。

玉繡樓的北樓爲園主人及長子的書房和臥室，南樓爲小姐和次子的書房和臥室，家族等級觀念便由此體現，主人的臥室裝修極爲考究，引進了歐式的壁爐瓷磚，日式的拉門，並且還擺設有留聲機及電風扇，可見當時園主人的"與時俱進"的思想。小姐的臥室則擁有更多的歐州風格，鐵藝的牀，及牆上的油畫極其體現了當時社會深受西方文化影響的歷史背景。

在過去像這樣的私家園林，一般百姓是不能隨便探訪的。據何家後人何祚興回憶，昔日有資格敲門遊園的，大都是有社會地位的鄉紳階層。這麼美的園林只給少數人提供精神享受，實在是物質的極大浪費。

何園在管理上，前幾年一直是以園養園，所有應算文物的東西都在使用或租賃着，其實越用越好，放着倒容易壞。這可能是另類的保護文物方法。

庭院深深，深幾許，出玉繡樓南面沿複道迴廊向東是騎馬樓，騎馬樓也是二層樓房，是何園的客房。陸游在《臨安春雨初霽》詩中道："世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，滿巷明朝賣杏花。"騎馬意味着異鄉和征途，從建築的外型上看，一條巷道居中，兩樓中間相連，對稱跨座兩邊，酷似馬鞍形狀。當年國畫大師黃賓虹就曾經住在這裏，度過了讓他一生念念難忘的一段客居時光。故事的淵源還要從黃賓虹與何園主人何芷舠的交往說起，黃賓虹二十歲初到揚州，受到何芷舠的熱情接待與器重。三十年後，已經蜚聲畫壇的大師又成了何芷舠的孫子何適齋父女畫家的提攜人。騎馬樓從外面看上去四平八穩，彷彿一覽無餘，走進去才發現它的右邊樓裏藏着三進院落，廳堂深奧，廊道迂迴，如入迷宮。