端午棕香作文

端午棕香作文（精選3篇）

在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編整理的端午棕香作文（精選3篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

“偶耶，太棒了，太棒了，今天端午節……”一大早起來，我就興奮的喊道。

話說端午節，是爲紀念我國偉大的愛國詩人屈原給設定的節日，這天，我們要吃糉子，划龍舟……

端午糉子：

咦，老媽在包糉子呢，上去搭把手。“媽，教教我。”於是，就開是學習咯！唉，這可真是看起來簡單，做起來難哦，每一次都自信滿滿的開始，最後都以失敗告終。“不急，不急，不是有句話說的好，心急吃不了熱豆腐嘛，慢慢來，一定可以的，相信自己！”我自我安慰的說道！

真是功夫不負有心人，經過數次失敗後，終於給學會了。現在，包糉子的方法我已經熟視無睹了。

第一步：把糉子葉靠近葉尖那一半折成三角兜狀，留出來到糉子葉柄的長度差不多是整片葉子的一半長。手心向上用拇指壓住折過來的葉尖部位，其餘四指在葉子下面托住。

第二步：先在三角兜的底部放一顆棗，用來把尖部堵嚴。然後取一把江米放入三角兜中，以達到整個兜的一半爲宜。再次放入一顆棗，一個糉子放兩顆棗到四顆棗，視糉子大小而定，不過建議包小糉子，一是好熟，二是好看，三是好吃，吐兩次棗核就可以了。

第三步：再次填入江米，把剛剛放進去的棗蓋住而沒有高於三角兜的邊緣爲宜。爲了讓糉子好吃，可以把江米用手指壓一壓，相聲《大保鏢》裏不是還有”壓壓我的大徒弟，壓壓我的二徒弟“的詞呢嗎？壓完江米，糉子會更瓷實更有彈性。

第四步：把糉子葉長出的部分折回來蓋住那個三角兜，如果留得正確的話，可以在蓋住兜口的同時，再覆蓋上糉子的其他一部分。包嚴，不要留下漏洞，否則一煮的話，糉子就會變形。

第五步：子捆好紮緊，多餘的糉葉和馬蘭草要用剪刀剪掉，這樣既不會扎手又很美觀。

怎麼樣？我會了，你學會了嗎？

“一個，兩個，三個……”哇，好多，戰果還真不少！哇，我包的糉子好香，你聞到了沒？不多說，祝大家端午節快樂！

端午節，真是棕香飄滿端午節啊！

窗外的大雨愈來愈急，就像思鄉的旅人急不可耐欲要還鄉，明明是溫暖的六月天，一碧如洗的蒼穹卻蒙上了壓抑的灰色，猶如委屈的孩子，噼哩叭啦地落下淚。窗櫺的爬山虎精心編織了一把舒適美觀的搖椅，清風慷懶地伏在這天然的氧吧裏，久久不肯離去。突然飄來了一份棕香，是風兒送給窗櫺的謝禮嗎？

循着清香，我走出房門。遠遠望去，狂風撩起榆樹的葉，葉子統統翻了個個兒，暗綠的背面滿是凹凸不平的葉脈。樹下坐着一位老人，腳邊的小藍子中託着狹長墨綠的棕葉，葉上的水珠慢吞吞地滑行，右邊的水珠不耐煩，“吱”地一下頂着前面的水珠掉下去了。笑容可掬的奶奶端坐着，蒼老的雙手並不像看上那樣僵硬，墨綠的棕葉在她的手中猶如一隻上下翻飛的燕子，綠色的翅子撲騰着，濺起了一圈細密晶亮的水珠，眨眼間，草線已經打個圈兒緊實地貼着棕葉了，嫺熟的手藝讓我看得眼花繚亂。恍惚中卻又紮好了一個，哧溜扔進了腳邊的桶子裏。

那精緻的“三角包”，緊湊均勻的草線都那麼完美，拉開的葉纖維都成了半透明的，猶如用水晶雕琢而成，讓人垂涎三尺。珍珠一樣的糯米、紅瑪瑙似的紅蜜棗，還有綠得出油的棕葉，就像一件美麗的藝術品。

不一會兒，甜棕便蒸好了。一陣開場幕一樣的蒸氣過後，綠瑩瑩、水靈靈的甜棕呈現眼前，三個三角小甜棕一骨碌翻進了光潤的白瓷盆。用竹筷撥開棕葉，頂着葉向後傾，一團“寶貝”露了出來：翠綠的棕葉是用翡翠琢的寶箱，箱內的“瑪瑙”、“珍珠”取之不盡。未及再作細看，一口便落了肚子，甜而不膩，黏而爽口，恰到好處的清甜，久久在口中回漾，回味無窮。不及細品，一塊又進了肚子，三個棕子瞬間被消滅個精光。雨稀了，天邊漸漸露出紅暈，玉璽一樣的芭蕉也向陽頻頻點頭，爛漫的山花是流動的色彩，掠過的春燕是跳躍的音符。

天空還是壓得很低，瀲灩的水珠映着晚霞，變得五光十色，熠熠生輝。遠處的兩座山脈遙遙相望，像兩把巨大的火炬，晚霞是嬌豔的火光，暮雲是滾滾而來的濃煙，不時給遠山描上一片灰色。不一會兒，這一壯景就被無邊的.星空淹沒了，暮藹也緩緩褪去，夜晚就要來了，一切又靜謐起來。

我撫了撫肚子，再次回味那屬於端午的清香。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”愛國詩人屈原的這一名句想必大家都十分了解。端午節這一傳統節日，則正是爲了紀念他而來。

我愛糉子，愛那糉葉中所蘊含的清香。將糯米包裹在糉葉中，包成類似於三棱體的形狀，蒸熟即可食用。但糉子在最初卻不是用來食用的，而是一位漁夫爲了不讓河中的魚龍蝦蟹去咬屈原的身體，用榛樹葉包飯，外纏彩絲並投入水中。而當時的這一切便逐漸發展成了今天的端午節吃糉子的習俗。

糉子美味。每當打開一個糉子，我總是先去觀察它的形狀、色彩，而後細細品味。在那冒着熱氣的米粒中，我彷彿看到了當年的屈原：冒着生命危險回到宮中，向楚懷王陳述利害。但楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。屈原懷着那顆愛國的心，卻無處安放。

打開糉子，第一口咬下去，屈原抱石投入汨羅江中的情景浮現在我眼前。聽到郢城被攻佔的消息後的他萬念俱灰，已對楚國不再抱有任何希望。在五月五日，寫下絕筆之作《懷沙》之後，抱石投入汨羅江中。屈原對國家的忠心，就像包裹在糉葉上的那條綵線，都早已經緊緊地連在一起。國家的安危也就是屈原的安危，他也選擇了同自己的國家一起離開。

再一口，江上的漁夫爭先恐後地去打撈屈原遺體的情景閃爍了起來。每個漁民的臉上無不顯露出着急哀傷的神色，一個個拼命地划着船，只爲了能使屈原的遺體不受到傷害。遺體沒有打撈到，漁夫們又將船上所攜帶的飯糰、雞蛋等投入江中，只爲了不讓屈原的遺體被魚蝦咬傷。

最後一口，如今的端午節的場面映入眼簾：大街上，小巷裏無不飄着絲絲糉香；賽龍舟的人也多了起來，在五月初五的河面上時常見到些蓄勢待發的龍舟。隨着人們對傳統文化的重視，之前只有在史書中才可見的往河中扔糉子、倒雄黃酒的場景如今也能見到了。

我再打開第二個糉子，糉葉的清香依舊，形狀卻有所不同。家人們將它包裹成了方方整整的正方形，而不是像之前死板的三棱體的形狀了。我細細的品味，在味蕾的刺激下，我彷彿回到了遠古時代，來到了五月五日的汨羅江邊。屈原依舊抱石投入汨羅江，但是，他的愛國精神早已流傳千古，爍古耀今。

端午悠悠，糉香悠悠。