《四書五經》讀書筆記作文
《四書五經》讀書筆記範文（精選5篇）
認真讀完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編爲大家整理的《四書五經》讀書筆記範文（精選5篇），歡迎大家分享。
《四書五經》讀書筆記1通過老闆對我們講的課，我深刻的認識到禮儀在生活中對我們是多麼的重要，認識到我以前是那樣的無知，沒來公司工作之前，我在家裏總是好吃懶做，經常和父母吵架，而我卻從來沒有從心裏去理解過他們。
讀中學的時候，父母每星期給我的生活費只夠我正常開銷的，而我看到其他同學每天都有那麼多零花錢去買自己想玩的東西，他們開心的神情無時不觸動着我的心靈，我開始感到自悲，甚至有些孤僻，學習成績更是排在差生的位置，回到家中也不和父母說話，認爲這一切的錯是他們造成的，他們沒有能力，更沒有什麼地位，做他們的兒子，我真的很沒面子，這想啊想，怨恨不斷的增大，父母看我有些不對勁，就主動關心我，而我更是火冒三丈，認爲他們是虛情假決的。跟他們大吵了一架，就離開了家裏。想着靠自己去改變這不公的命運，掙更多的錢。我要像其他人一樣，擁有金錢和快樂。
那天我和父母吵架之後，就偷了他們500元錢來到武漢，在這樣一個美麗的城市裏，我更加覺得自己沒有做錯。我要去找工作。經過一天的奔波，後來我就看到公司急招保安，又看到這裏身穿軍裝的保安那樣威武的氣質，就決定在這裏工作。
經過幾個月的工作和學習，我開始慢慢的反省自己以前的所作所爲，明白他們是多麼的不容易。後來老闆又跟我們講了《四書五經》裏面的知識，使我更加的懊悔，以前心中的怨恨消失得無影無蹤。
現在我要不斷激勵自己，認真學習文化知識，在工作中鍛鍊成一個真正的標兵。
《四書五經》讀書筆記2提起四書五經，我會想起《范進中舉》，我會想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最終發現我錯了，我走了一個極端，我想很多人和我一樣走了極端。自從國人不讀四書五經以來，就沒有這樣的人嗎？照常有。
但另一個端點卻沒有，在各個領域裏，已經沒有以前的“大家”了，有的都是讀過、上過私塾讀過四書五經的.人。我在網上跟隨着王財貴教授和大陸南懷謹老先生的足跡，他們的講演，以及他們十年來的親身努力。我深深的感到了自己的渺小。
我探詢着周圍的人，除了學中文的在四年大學時間裏讀四書五經外，就是學英文專業的了，他們在修外國文學史的同時要修自己的文學史，其他專業的根本就接觸不到。我們離我們古老的文化越來越遠了。
物極必反，當我留意着“國學”的時候，發現社會上“國學”也越來越熱了。我和女兒也開始了我們的讀經典生活。
讀完了《弟子規》，我們開始《大學》……隨着讀書的進行發現我們的生活也在悄然發生着變化。單純的女兒多了一份思索，隨着古文的閱讀，現代文的閱讀也在增加，有時候到了被我們稱之爲“書蟲子”的地步。最顯著的變化要屬遇到挫折了，不再委屈地掉眼淚，而是多了一分沉穩，通過自己去讀書來對付遇到的挫折，而且讀書的同時更多了一份思索，分析書中的人和事，經常問一些我意料不到的問題。
我也在發生着一些細微的變化，少了一份以前所具有的張揚，像女兒一樣多了一份沉穩；對女兒更多了一份愛；對爸爸，多了一分以前沒有的另一種關心；對家庭多了一份責任。
《四書五經》讀書筆記3四書五經是大學、論語、孟子、商書、易經組成的，是對古文愛好者專心打造出來的，可謂是九文齊全。
我剛開始讀的時候，覺得裏面的內容如藍天一樣，非常多，但是後來，我一直堅持每天讀十頁，讀了一個月後，我不禁覺得這本書很有意思，可是握着只剩半冊的書，我卻猶豫了“只剩這麼少?這也不夠我看吶!”我小聲嘀咕着，於是，我又買了本續冊，又讀起來，發現裏面的完全和上冊不一樣，只有一個章節是完全相同的，再其他的都是不一樣的，不過，我纔不會管那麼多呢!於是我又埋頭苦讀起來，有一次，我讀的把筷子當作勺子來用，結果一直沒喝到，我低頭一看，原來是筷子，並不是勺子，爸爸說我是“古文愛好者”，媽媽說我是個“小書迷”。
有一次，班裏開古文背誦會，我一下就把一篇古文背下來了，班裏都稱我是“古文詩童”，我可高興了!於是我就繼續讀，知道讀完爲止……
我希望你們也能讀這本書，尤其是古文愛好者哦!
《四書五經》讀書筆記4假期已經結束了，身體得到了休息，思想得到了淨化。
閒來無事，翻一下書籍。偶見我國古典儒家名著《四書五經》一書，翻來一閱。從中體會到：此書乃儒家思想之鮮明體現，是一部治國、修身、立德、做人的經典之作。書中告訴人們什麼事該怎麼做？什麼事不該怎麼做？以此，來約束當時的上至國君，下至百姓的言、思、行。終於明白我國上古時代爲什麼沒有法典的原因。
儒家思想之博大精深。令今人爲之嘆服，有人說：半部《論語》打天下，此話甚對。
《四書五經》讀書筆記5小時候十分頑皮，常常被父親以《三字經》中“子不教，父之過，教不嚴，師之隋”來教訓。面對父親的說教，我總是嗤之以鼻。因爲，在我看來只有老師言辭才具有說服力，父親那唱戲一般的腔調我纔不理他呢。有一次，父親瞪着眼睛訓我，我甚至頂撞了他。
討厭《三字經》的同時，我卻熱衷於另一種說教版本《四書五經》。每當聽到長輩們以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等來向晚輩們炫耀的時候，我暗自下決心：長大後我一定要學《四書五經》。沒想到的是，這一想法直到四十歲的今天才得以實現。《四書五經》的確是很經典的言論，《大學》的宗旨是修煉品行。“物有本末，事有始終。知所先後，則近道矣。”“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其身者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格在，中後知至。知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”讀罷，讓人大徹大悟。一個身懷遠大抱負的人，亦應該從“致知、誠意、正身、修身、齊家”做起，最後纔可以“治國”。個人問題沒有處理好，“小家”治理不好，這對將來治理“大家”會有一定的困難。
至於《中庸》，雖然這僅僅是儒家爲統治階級關於治理天下，管理國家的說教，如“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反之道：如此者，災及其身者也。”即便是普通百姓，我們也不能“剛愎自用”。
很多人都知道“三人行，必有我師焉”；“有朋自遠方來，不亦樂乎？”等都出自《論語》。而讀《論語》和《孟子》及《五經》的感受有待後續。
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