讀《蘇東坡傳》有感1500字作文

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這是蘇東坡歷經坎坷後的領悟。很多人在生活中遇到不順心的事、遇到困難時，往往也會用這句來寬慰自己。只是，知道，未必就能領悟，因爲沒有經歷自己人生的領悟多半是假的。

勤奮好學的蘇軾青少年期即“學通經史，數文日數千言”。1057年，20歲時即以第一名的成績進士及第，極得主考官歐陽修賞識。授河南府福昌縣主簿。然而，1065年，首任妻子王弗病逝。1066年，他人生的導師、精神的引路人、文學的支持者——父親，去世了。接着，他前後四次跌入人生低谷：第一次，是他面對王安石維新變法衍生之弊及王安石推行新法的剛愎專斷時，仗義執言，連上三書，遭到罷黜，流放杭州。第二次，是他被奸佞小人所害，陷入捕風捉影的“烏臺詩案”，入獄四個月又二十天，差點丟了性命。第三次，是他幽居黃州時，“廩入既絕，人口不少”，吃了上頓沒下頓，不得不“於郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中”。此間，幾位親人相繼去世。第四次，是在宋哲宗即位後，他及所謂“元祐黨人”都以破壞先王德政之罪再遭貶謫。這一次，蘇東坡被流放嶺南惠州，後來更是被遠謫到海南島——彼時的中國本土之外。按他的話講，那裏“食無肉，病無醫，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”“大率皆無爾”。特別是每逢秋季，島上多雨，自廣州、福建運送食糧的船隻停航，他時常面對飢餓之虞，不得不煮蒼耳爲食，甚至發明出“食陽光止餓”的辦法。

心靈受着煎熬，物質生活也極端困苦。試問：有幾個人會像蘇軾這般嚐遍人生百苦？一般的人，會怨天尤人，詛咒生活，甚至對入世絕望，哪裏有快樂可言？但蘇軾不這樣，在人生困厄中硬是把常人眼中的苦活成了詩，做着曠達灑脫的自己。

蘇軾在不同的地方總能找到生活的樂趣。

人間煙火處，遇見東坡時。他熱衷於吃，東坡肉、東坡魚，東坡豆腐，東坡餅都是他發明的做法；他儘量將有限的食材做出最美的味道，也曾經與朋友們討論，什麼纔是美食的最高境界。他在紙上寫出美味的具體做法：爛蒸同州羊羔肉，將杏仁茶灌入羊羔腹中蒸煮而成，吃這道菜，不必用筷子，要用匕匙削切而食。他在惠州吃着美味的荔枝笑眯眯地說：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。無疑，美食是他人生路上安心的慰藉與寄託之一。

他是充滿奇思妙想的工程師，他主政徐州、杭州、惠州時，修築防洪長堤，疏浚運河鹽道，成就“蘇堤春曉”。

他是健身達人，創造了一整套健身方法：每夜子時以後，披衣起，或只在牀上擁被而坐亦可，面東若南，盤足，叩齒36通；以左右手熱摩兩腳心，使其熱透，須徐徐摩之，使微汗出亦無妨。然後以兩手摩熨眼、面、耳、項，皆使其熱極，再按捉鼻樑左右5、7下，梳頭百餘梳而臥，熟睡至天亮。

他被貶官的最遠地方是在遙遠的海南島，那裏瘟疫橫行、老百姓愚昧不堪，他教他們挖井、給他們熬中草藥治病。他深信蒼耳的功用，並用蕁麻治風溼。

他有時會臭美，戴着自己設計的“短檐高屋帽”串門走戶；他到江上捕魚，僱一小舟，與漁樵爲伍，得意地說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

他醉心於自己熱愛的事業。其文縱橫恣肆、清新豪健，開創豪放一派，留下《水調歌頭·明月幾時有》《定風波》等千古名篇；他亦善書，在“蘇黃米蔡”中佔據一席之地；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等，強調“合於天造，展於人意”，追求內在精神與外在形體的和諧統一，成爲文人畫派的掌門人。

他有着看過生命不同形式的受苦之後真正生長出來的同情和原諒。他與“拗相公”王安石政見相左，遭其罷黜，可他在從黃州謫遷汝州的路上，仍專程去看望了已垂垂老矣的王安石。歷經歲月淘洗，他“憤怒與苛酷的火氣全無，只剩下安詳平和與順時知命的心境”；他有着非凡的胸襟和氣度，按他寫給其弟子由的話說，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”他在臨死前說的那句話讓我們現在人看來也會忍俊不禁：“我平生未嘗爲惡，自信不會進地獄。”

超然曠達不是在平常生活之上更高的精神境界，而是個人境遇降至平常以下的時候，依然能夠保持平常的生活態度，善於開解自己的心結。人生風雨，微冷；笑成永恆，誰怕？

一千多年後，一個叫王菲的歌手，用她清麗婉轉的嗓音歌唱《明月幾時有》；一個叫譚詠麟的歌手用他渾厚的嗓音、極具搖滾的風格演唱《定風波》。他們歌唱，我們領悟——面對人生的坎坎坷坷，我們每一個人始終要保持對生活的熱愛，苦中尋樂，持有寬博豁達的心態。

願每一個人生命裏的風波都能因自己的淡定而變成風景。