品讀蘇東坡作文

寄一葉扁舟，捋一輪明月，載一船星輝，品一壺美酒，我站在歷史長河的邊緣，執着而堅定地仰望着那位鍾天地靈秀於一身，攬人間才華於掌股的蘇東坡。

多情卻被無情惱

蘇東坡是個豪情萬丈的人，他少年時受到父親蘇洵的耳濡目染，以“澄清天下”爲大志。她的才情，被歐陽修所賞識，於是開始了他的仕途，也是他傳奇人生的起點。可好景不久，噩運奔騰而來，因與王安石的意見不和而自願流放杭州。蘇東坡是個正真率性的人，他自然不會明白官場的兇險。他只是看到受苦的百姓，動盪的社會，他想要拯救卻有心無力。無情的現實讓他不得不思考自己的初衷，美麗的西湖是否給了他答案？

蘇東坡對亡妻王弗，亦是情意綿綿。仕途受挫後老天爺似乎還要給蘇東坡一個無情的打擊，結髮妻子王弗去世。雙重的打擊讓蘇東坡疲憊不堪，倒不出心酸與悽苦惟有淚千行。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼”悲慟的悼詞穿透紙背，化爲無形的淚與思念。他在夢中，似乎看到了小軒窗，美麗的妻子正在梳妝打扮。

蘇東坡還是個重手足之情的人，特別是對弟弟蘇轍。被貶黃州期間，七年未見弟弟，只能對月飲酒吟詩，來寄託自己的思念與美好祝願。

人有悲歡離合，豁達的東坡只好但願人長久，長裏共嬋娟。孤獨的蘇東坡，何時才能與子由舉杯邀明月呢？

一蓑煙雨任平生

提起蘇東坡，就不得不提黃州。因爲黃州是蘇東坡的轉折站，突圍城，煉功房。當年，經歷慘痛的“烏臺詩”案後，蘇東坡作爲一名罪犯，帶着官場和文壇潑給他的滿身污水，傷痕累累地來到了黃州，這個註定要與蘇東坡產生千古對話的地方。

失意苦悶得蘇東坡終於在此體會到了人性的蒼涼。平生好友面對東坡情真意切的信時竟無一人答之。陪伴他的，只有清冷的殘月、冰涼的寒枝和“寂寞沙洲冷”的悽苦心境。

然而，蘇東坡怎肯向現實低頭成儒夫？他收起了官場的尖利，洗去了人生的喧嘯，尋找無言的山水對話千古的文人。一蓑煙雨，一雙芒鞋，一柱竹杖，便可吟嘯且徐行。面對如此的大起大落，又有幾人能做到“回首向來蕭瑟處，也無風雨與無情”呢？

與其說黃州是蘇東坡沉寂的安身之處，不如說是他的起點。在這裏，蘇東坡開墾耕作，遊山賞月，原始的氣息慢慢使它變得成熟。正如餘秋雨先生所說的，這種成熟是明亮而不刺眼的光茫，是寬闊而不膩耳的音響，溫和雋久，純淨自然。於是，流傳千古的偉大作品“三赤壁”產生，留給人們“寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟”的超脫淡然。

人們常常同情與蘇東坡的悲苦遭遇，可正是這些磨難成全了一代才子。人們會銘記那位才華橫溢，文采飛揚的蘇東坡，卻很少記得那位在宦海浮沉的文忠公。

一樽還酹江月

人生的起伏跌落讓蘇東坡漸漸變得豁達脫俗，養成了“自適其樂，忘得失，齊生死”人生觀。儒家使他安得其命，道家使他順其自然，佛家給予了他一顆平常心。擁有一顆赤子之心的蘇東坡，仍然道理貫心肝，忠義填骨髓，淡然地面對榮辱得失，生死無常。

蘇東坡經歷了入世、出世、忘世到遺世，愈老愈熟。“江海寄餘生”式的灑脫，也只有天真勇敢的蘇東坡能做到吧。

醉笑陪公三萬場

大江東去，浪淘盡千古風流人物，蘇東坡卻不曾被歷史的泥沙掩埋，而是成爲一代代人的精神榜樣與楷模。我欽佩蘇東坡“文理自然，姿態橫生”的寫作風采，更敬佩他的豪邁、豁達、超脫與真誠。我虔誠地拜讀蘇東坡的遺墨，細緻地品味蘇東坡的人性魅力，蘇東坡教會了我笑傲人生！