蘇東坡傳讀後感2000字作文

適逢假期，攜一縷清香，在晨曦與午後，翻開林語堂的《蘇東坡傳》細細品讀。讀罷，掩卷冥想，蘇東坡的形象在我的腦海中越來越清晰、越來越深刻。這個詩文書畫均達到登峯造極的水平，中國文學藝術史上罕見的全才，在他身上，我看到了更爲難能可貴的品質，那就是他的“真”。

蘇東坡的“真”體現在他敢於直言的率真品格。

蘇東坡一向嫉惡如仇，遇有邪惡，用他自己的話說，則“如蠅在食，吐之乃已”。自從王安石的變法推行，朝廷的專賣食鹽扼殺了民間鹽業，蘇東坡在一首詩中寫道：農民吃竹筍，雖好吃但沒有鹹味，“豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽”。他用孔子享受韶樂忘記肉味的典故諷刺王安石變法無益。不惜得罪當朝權貴，勇於指出問題，這樣的詩還不在少數。

在《吳中田婦嘆》一詩中，他首先嘆息稻熟苦遲，其次哀嘆秋雨成災。複次喟嘆穀賤傷農，末以嘲諷官吏逼民投河作結，“龔黃滿朝人更苦，不如卻作河伯婦。”令人怵目驚心，字裏行間充滿了對勞動農民苦難遭遇的深切同情，也是對新法苛政猛於虎的有力批判。

蘇東坡是“一肚子不合時宜”，他的率真讓他不可能摧眉折腰事權貴。在王安石變法期間，他多次上書批評，由此得罪了王安石。烏臺詩案後被貶往黃州。但他卻沒有“吃一塹長一智”，後來又得罪了曾爲同黨的“司馬牛”。當司馬光重新上臺，開始全盤廢除新法，蘇東坡卻又反對，表示有些新法還是有益的。他始終堅守自己的原則，沒有爲了明哲保身而三緘其口。在他眼裏，沒有你死我活的黨爭，只有黎民百姓的利益。

這就是蘇東坡，事事遵從本心，不講違心話，不做違心事。蘇東坡的“真”雖爲自己帶來了許多災難，但背後所透出的“敢爲天下先”的精神卻流傳千古。

蘇東坡的“真”還體現在他愛民如子，待人真誠。

民間流傳這樣一句話“當官不爲民做主，不如回家賣番薯”。蘇東坡是一個好官，是真真正正的百姓父母官，他關心民生，關愛百姓。

他在徐州任命時，洪水來臨，黃河決口，蘇東坡奮不顧身搶救城池，幾十天不回家過夜，住在城牆上的棚子裏，監督加強外圈的城牆。而後親身到軍營見指揮官，懇請禁衛軍協助他們把洪水引入黃河舊水道，洪水才得以退去。但是蘇東坡不滿臨時的堤防，他上奏朝廷，獲得恩准後，建築了一條木壩，並興工建築了一座樓，名爲“黃樓”，有防水之意。黃樓屬於全城的居民，是防洪的保障，百姓得免於水災，蘇東坡是由衷的歡喜。

他被貶黃州時，得知此處有溺死初生嬰兒的惡俗，他深感痛心，立刻給本地太守寫了封信，隨後自己又成立了救兒會，請心腸慈悲爲人正直的鄰居讀書人古某擔任會長，請安國寺一個和尚當會計，請富人捐助救兒會。他們到各鄉村調查貧苦的孕婦，若她們應允養育嬰兒，則贈予金錢，食物和衣裳。蘇東坡雖生活拮据，但他仍自行每年捐錢，他說，如果一年能救一百個嬰兒，該是心頭一大喜事。

他在杭州爲官時，短短一年半的時間，他給全程實現了公共衛生方案，包括一個清潔供水系統和一座醫院。他又疏浚了鹽道，修建西湖，穩定了谷價，不惜與朝廷及浙西鄰省官員意見相左，隻身開展救濟饑饉工作。

他的爲民之心，蒼天可表，所到之處，老百姓對他感恩戴德。他的謫居地每換一處，總有一大羣人爲他送行。當他由黃州調往汝州之時，爲他送行的人有鄉紳，有窮人，有各色人等。他的那些鄰居朋友，一直把他送到船上。路兩旁有陌生人，有農人，也有感激他的窮父母，懷裏抱着孩子，那孩子的命就是他搭救的。

蘇東坡自己曾說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不好人。”孟子曰：“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”他的愛民敬民，讓他贏得了民心，也唯有真心，才能換得真情。

蘇東坡的“真”更體現在他活出了一個最真實的自己。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這首《定風波》道出了蘇東坡雖遭貶謫，但仍葆有豁達樂觀的心態，這首詞也是他一生最好的精神寫照。

當他位極人臣，官至翰林學士知制誥時，他不戀棧權位，一封求去的表章中寫道：“臣若貪得患失，隨世俯仰，改其常度，則陛下亦安所用臣……若朝廷不以臣不才，猶欲驅使，或除一重難邊郡，臣不敢辭避”，他有登龍之術，也有謙退之道。

當他身處低處時，亦不妄自菲薄。“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”那是東坡自海南歸來的一句感言，他把人生磨難看成功績，在困境中，他亦能苦中作樂，泰然處之。

他被貶黃州時，在朋友和當地農人的幫助下，他築屋雪堂，耕種東坡，與士人交遊，與民衆爲伍。夜遊寫出《赤壁賦》等名篇，因地制宜，用便宜的肉類蔬菜開發了東坡肉和東坡羹等名菜。

被貶惠州時，他成了貶謫到廣東高山大庾嶺以南的第一人，他要跋涉一千五百里，自中國的北部到南部。但是他無憂無懼，心中一片安謐寧靜。自己動手豐衣足食，開始釀造桂酒、鬆酒和蜜柑酒，又發明了烤羊脊，在這裏，他竟覺得“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。

被貶儋州時，他說“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數，大率皆無爾。”但是他那不屈不撓的精神和達觀的人生哲學，讓他不失去人生快樂。他寫信給朋友說“尚有此身付與造物者。聽其運轉流行坎止無不可者，故人知之，免憂煎。”他就是這樣寵辱不驚，不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤，永葆一份赤子之心。

陶行知曾說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”教師“教人求真”，學生“學做真人”，這纔是教育的真諦。在蘇東坡的身上，我看到了這個“真”字的分量。

林語堂作爲現代散文大家，將心比心，始終將人生的顏色作爲基點，並以平淡而本真的話語，描繪了這位偉大人物的起落跌宕，但不管歷經多少是非曲折，蘇東坡依然永葆那份真性情。“噫！微斯人，吾誰與歸？”