生於憂患死於安樂教案(精選10篇)作文
篇一:生於憂患死於安樂教案
一、教材分析:
《生於憂患,死於安樂》是蘇教版初中語文教材九年級下冊的一篇課文。文章先以六個出身低微,經過種種磨練而終於身負“大任”的顯貴人物爲例,說明人只有經過艱苦的磨練,纔能有所作爲,並由此引申,由造就人才類推到治國的道理。最後得出“生於憂患而死於安樂”的結論。
二、學情分析:
由於聾生受聽力缺陷影響,他們的知識積累要比健全學生遲滯很多。他們對文化知識的理解和遷移速度也要慢很多。針對學生這一生理特點,我通過課前有針對性的預習和課堂上藉助課件呈現教學內容等方式,引導學生對課文的理解、使他們從中得到教益,增強憂患意識,以樂觀的態度對待生活。
三、教學目標及重難點:
知識與能力目標:瞭解本文作家作品,理解文言詞句的意思。積累名言警句。
過程與方法目標:通過競賽和感悟,理解文意,品味排比等修辭的表達效果。
情感態度與價值觀目標:從課文中得到教益,增強憂患意識,以樂觀的態度對待生活。
教學重點:理解課文內容。
教學難點:深刻領會憂患能激勵人勤奮求生存而享樂使人委靡死亡的道理。
四、教學策略:
受建構主義學習理論的啓發,針對聾生視覺相對發達而感悟、體驗較爲貧乏這一特點,授課當中,充分利用聾生的視覺和殘餘的聽力,藉助課件,呈現授課內容。增進學生對課文的感悟。通過競賽、誦讀,討論、點撥,使學生真正理解課文,受到教益。
五、教學過程:
(一)創設情境導入:
同學們,你們都知道“臥薪嚐膽”的故事吧!越王勾踐在患難中矢志不渝,終於打敗了吳國,重振越國;然而在此以後,“越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛”。沉溺於安樂中的越王還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的故事給我們什麼樣的啓示呢?今天我們就從孟子的散文《生於憂患,死於安樂》尋找答案吧!(板書課題)
(二)感知文本:
首先,瞭解作家和作品:(先由學生介紹,然後明確)作者孟子,名軻,字子輿。戰國時期思想家、教育家,儒家代表人物,被後人尊稱爲“亞聖”,本文是一篇議論性散文。課文選自《孟子》,它是孟子與弟子共同撰寫的,是孟子講學、遊說、言論的記錄,與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。
其次,教師播放朗讀課文的課件,師生欣賞。
之後,把全班學生分爲AB兩個學習小組,以小組爲單位,以競賽的方式學習這篇文章的重點詞句。
1、正音釋義:
A組:舜shùn原來在歷山耕田,三十歲時,被堯起用,後來繼承堯的君主之位。
B組:曾益:(zēng)同“增”,增加
A組:衡於慮:(héng)同“橫”,梗塞
B組:拂士:(bì)同“弼”,輔佐
A組:拂亂:(fú)違背
2、詞類活用:
B組:餓其體膚使------飢餓(形容詞的使動用法)
A組:人恆過犯錯誤、犯過失(名詞活用於動詞)
B組:入則、出則(動詞活用爲名詞,國內、國外)
3、一詞多義:
於:舜發於畎畝之中(從)
故天將降大任於是人也(給)
生於憂患(由於)
而:而後作(承接連詞)
而死於安樂也(並列連詞)
發:發於畎畝(舉,被任用)
發於聲(表現)
4、翻譯句子:
A組:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。
翻譯:在國內如果沒有堅持法度的臣子和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家外來的憂患,國家往往會滅亡的。
B組:然後知生於憂患,而死於安樂也。翻譯:由此可知,在憂患的環境裏可以使人生存,而安逸享樂使人萎靡死亡。
之後,挑同學讀課文的譯文,理解課文的內容。
(三)欣賞感悟:
讓學生用自己喜歡的方式讀課文,之後,同座之間互相交流自己最喜歡的句子,並向全班同學推薦自己喜歡的句子,教師則相機指導學生朗讀,感悟作者要表達的觀點。
如,學生推薦:第一段內容時,教師引導學生明確:①這六位在成名之前要麼經受磨難,要麼從事着不起眼的工作,要麼都不爲世人所知,這爲下文的議論提供了充分的論據;②排比的句式使文章顯得很有氣勢,讀來琅琅上口,好讀易記。
如,學生推薦第二段內容時引導學生體會出:所有將來要成就一番事業的人,都必然要在內心和身體各方面經受一番痛苦與曲折的磨練,並以此來增長自己的才幹。這是關於造就人才的問題。他強調人的才能是在艱難困苦的磨鍊中形成的。擔當“大任”者,必先經歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨鍊,方能增長才能,擔此大任。(板書:造就人才;才能從磨鍊中來。)
又如,學生推薦第三段內容時引導學生明確:人要能夠經受住挫折困頓的考驗,在挫折困頓中奮起,這樣纔會有所作爲。(教師相機板書:才能從奮鬥中來;)作者從個人經受磨難的作用談起,講到一個國家的處境,如果太平太順,就會使整個國家的人們放鬆警惕,國家一旦遇到內擾外患便會滅亡。(教師板書:治理國家;居安;亡國)
再如,學生推薦“生於憂患而死於安樂”時,引導學生明確:本句是文章的中心論點。一個人假設常處於安樂的生活中,不思進取,沒有憂患意識,就會走向滅亡。(教師板書:生於憂患死於安樂)
(四)總結拓展:
讓學生在討論的基礎上,根據自己的喜好有選擇的回答下列問題:1、你知道有哪些名句與“生於憂患,死於安樂”意思相同?2、學了這篇課文你有何感想?
當學生談自己的感想時,教師適時總結:人生不是康莊大道,總會遇到種種艱難曲折,希望我們都能把困難和逆境看作激勵自己奮進的動力,養成不畏艱險,自強不息的精神。老師相信:只要經過自己的努力,我們的人生也一定會非常精彩。
(五)作業佈置:
1、背誦課文。2、寫一篇讀後感。
六、板書設計:
篇二:生於憂患死於安樂教案
教學目標:
1、理解課文闡述的道理――人才要經過艱苦磨鍊,才能夠造就。
2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點、作闡述、得結論。
3、背誦課文
教學重、難點:教學目標1、2
教學過程:
一、導入課題並板書:《生於憂患死於安樂》
二、投影簡介作者:
孟子,是繼孔子之後儒家學派的又一位大師,被推尊爲“亞聖”,記錄他的言論、活動的《孟子》一書,是儒家經典之一,分7篇,共261章,內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論述《生於憂患死於安樂》選自《孟子•告子》。
三、明確學習目標
四、放錄音範讀課文
五、指導學生結合註釋理解梳通文意
六、分析課文
1、指名讀第一段
提問:(1)、本段列舉了六位聖賢的典型事例,思考:這六位聖賢的共同點是什麼呢?這在論證中屬於什麼論證方法?
教師小結:第一段運用排比句式,列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物,說明擔負重任的人,事先必經受一番艱苦的磨鍊,爲下文將要說到的觀點提供了事實根據。
2、指名讀第二段
(1).理解“故天將降大任於是人也”這句話的作用?
(“故”收束上文,歸納論證。”也”表句中停頓,引起下文,此句起承上啓下的過渡作用)
(2)、請找出造就人才所不可缺少的前提條件?這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的?
(必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行佛亂其所爲。這是從思想、生活、行爲三個方面來概述其艱難困苦的狀況的)
(3)“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲”這樣做有什麼好處呢?
(歸納:一是能培養堅強的意志和毅力,二是能發展一個人的才能)
過渡:文中在亮明瞭觀點(人要擔當大任,應當先受艱苦磨鍊)之後,作了進一步的闡述,看第三段。
3、指名讀第三段
提問:爲什麼人在犯錯以後才能改正?(經過了主觀思想鬥爭)
文中哪句話是形容這種鬥爭的情形的?(用於心、衡於慮)
這種思想鬥爭的情況可以通過什麼來了解?(色、聲)
教師歸納:由引可見,孟子關於造就人才的觀點,不僅重視客觀環境的影響,也強調人的主觀因素。
教師引導學生理解:
可以設想:一個國家,國內如果沒有嚴格執法,直言敢誎的臣子,那國君就會怎樣?(胡作非爲,獨斷專行……)國外如果沒有鄰國的侵擾,那國君就會怎樣?(安於享樂,驕奢荒淫……)如果這樣,那國家必將怎樣?(滅亡)所以,國君想把國家治理好,就得怎樣?(苦其心志……所爲,即經過艱苦的磨鍊)
過渡:經過以上分析論證,作者推出最後的結論,齊讀第四段。
七、反覆朗讀課文,加深對課文的理解並達到背誦的程度。
八、作業
1、結合現實生活,談談你對“生於憂患”的理解?
2、現代人認爲“順境也能成才”,你有什麼看法?
篇三:生於憂患死於安樂教案
第一課時:
教學目標:
1.領會人處於困境纔會奮發有爲,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
2.學習有關文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。
教學重難點:
1.分析文章內容,特別是文章第二.三段。
2.引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。
教學準備:
一、預習導學
看拼音寫漢字或注音:
1.舜()2.quan()畝3.傅()說()
4.膠ge()5.孫叔ao()6.百里xi()
7.空fa()8.行拂()9.動心忍()性
10.曾()11.拂()士
教學過程:
一、創設情境,談話導入
1.“魚,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。”這句名句的作者是誰?(孟子)今天我們再學習他的散文《生於憂患,死於安樂》。
2.用兩分鐘時間記憶和作者有關的文體常識。(作者孟子。戰國時期思想家、教育家,儒家代表人物,地位僅次於孔子,被後人尊稱爲“亞聖”,名軻,字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》,它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的,是孟子講學遊說言論的記錄,與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。)
二、精講點撥,質疑問難
1.自由朗讀課文,疏通文意,教師出題檢查掌握情況:(學生圈點勾畫出疑難字詞,並且學生之間自由討論,共同解決)
A.詞類活用。
勞(形容詞活用爲使動詞,使……勞累)其筋骨餓(使……飢餓)
空乏(使……窮困缺乏)所以動(使……驚動)心
忍(使……堅韌)性行拂亂(使……受到阻撓)其所爲
人恆過(名詞活用爲動詞,犯錯誤、犯過失)
入則、出則(動詞活用爲名詞,國內、國外)
B.古今異義詞。
舉於版築之間(今義:建築、修路古義:搗土用的杵)
舉於士(今義:士兵古義:獄官)
C.多義詞。
於:舜發於畎畝之中(從)
故天將降大任於是人也(給)
徵於色(在)
是:於是人也(這樣的)今義,判斷動詞
發:發於畎畝(舉,被任用)發於聲(表現)
拂:行拂亂其所爲(阻撓,違反)拂士(同“弼”,輔佐,輔弼)
2.讓學生齊讀課文
老師在讀課文前明確讀的要求:
A.讀準字音;
B.讀出停頓;
C.讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
學生齊讀。
老師引導學生根據以下三個要求,自己評價同學們的朗讀情況,糾正朗讀中的錯誤。
老師範讀,尤其應讀出抑揚頓挫的氣勢和美感
2段:“……必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂/其所爲,所以動心/忍性,曾益/其所不能。”(加點詞爲重讀)
再次讓學生齊讀全文
它是學生感知課文內容的前提和基礎,而放聲朗讀則是促使學生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀,學生對全文的內容已基本上有了一個整體的輪廓,爲隨後的“知”作了較爲充分的準備。
5.分析課文第一段
(1)請一個學生示範朗讀第一段,並請另外一名學生翻譯這一段
(2)這段提到古代幾個人物?他們的共同點是什麼?
(六個,都出身貧賤,都經歷了磨練,最終都大有作爲)
(3)作者舉例想說明什麼?(說明了要想成才必先經歷磨練;只有經過磨練纔能有所作爲)
(4)請你舉出古今中外同類型的事例。
(韓信受胯下之辱成將軍;愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈;諾貝爾發明炸藥,實驗中多次被炸傷;貝多芬耳聾後寫出《命運交響曲》;居里夫人發現了鐳元素;;毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史;張海迪高位截肢自學了四國外語……)
6.分析課文第二段
(1)第一段是記敘,那麼第二段屬於什麼?議論
(2)請一個學生示範朗讀,並請另一同學翻譯,老師給予糾正出現的錯誤。
(3)作者在這段中議論的觀點是什麼?
古往今來受“大任”、成大業的人,起先都要吃大苦,經歷種種肉體和精神的折磨,從而鍛鍊意志,增加才幹。
(4)背誦第二段(採用抽查一兩個學生的形式)
7.分析課文第三、四段
(1)一個學生示範朗讀,另一學生翻譯
(2)這段從哪兩個方面來論述了什麼道理?
從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理,指出一個人老犯錯誤,就能促使他改正錯誤,思路阻塞不通,就能促使他猛然省悟,自己的不足。一個國家,如果內無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士,外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵,這樣的國家就會滅亡。
(3)最後,作者提出了一個什麼觀點?在文中起什麼作用?
生於憂患,死於安樂。是全文的中心論點,是本文主旨所在。
8.歸納總結
(1)本文的論證方法。(特殊論據——一般論據——中心論點。)
(2)本文寫作特點。(正反對比論證,排比手法。)
三、課堂活動,強化訓練
生於憂患,死於安樂
舜發()於畎畝()之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉()於魚鹽之中,管夷吾舉於士(),孫叔敖舉於海,百里奚舉於市()。
故於將降大任()於是人也,必先苦()其心志,勞()其筋骨,餓其體膚,空乏()其身,行拂亂其所爲,所以動()心忍()性,曾()益其所不能。
1.“大任”指什麼?“是人”指哪種人?
2.用橫線標出“是人”需要經受哪些磨練?
3.通過這些磨練能帶來什麼好處?(用原文回答)
4.概括本段主要內容。
5.翻譯下面的句子
所以動心忍性,曾益其所不能。
6.有人說:“逆境能成才”,“順境也能成才”,請你舉例談談對此說法的看法。
人恆()過(),然後能改;困於心,衡()於慮,而後作();徵()於色(),發於聲,而後喻()。入()則無法家()拂土(),出()則無敵國外患()者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。
1.本段從正、反兩方面論證了什麼?說明什麼?
2.用自己的話概括人常遭遇哪些困境?
3.經過痛苦鬥爭過程而得到的好處是什麼?(用文中的三個字概括)
4.造成一個國家滅亡的原因是什麼?(用原文回答)
5.從本段推出原文的中心論點是什麼?(用原文中語句回答)
6.翻譯下面的句子
徵於色,發於聲,而後喻。
7.本文中心論點在結論部分,即“生於憂患,死於安樂”從全文看,作者着重強調或議論的重心應是其中的“”一句。
8.“困於心,衡於慮,而後作”與“徵於色,發於聲,而後喻”兩句分別從人們的與兩方面說明人處困境能激發鬥志的道理。如果譯爲現代漢語,前一句的意思是。
9.第二段文字說的是()
A.困境能造就人才的道理。
B.只有肯吃苦,就沒有一個不成才的道理。
C.只有窮苦出身的人,才能成爲人才的道理。
D.順境也能造就人才。
10.劃分本文結構層次。①②③④
11.選出與“生於憂患,死於安樂”中的“於”字意義及用法相同的一項。(2分)()A.懼其不已也,告之於帝B.貧者語於富者曰
C.刻唐賢今人詩賦於其上D.是故所欲有甚於生者
12.選出誦讀節奏劃分不正確的一項。(2分)()
A.故/天將降大任/於是人也
B.燕雀/安知/鴻鵠之志哉
C.苟全性命/於亂世
D.幾處/早鶯/爭暖/樹
13.語段主要論述了凡是能擔天下大任的人才,都必須經受一定的磨練,這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請你從歷史或現實中,列舉一個經受艱苦磨難,終於成就了不平凡事業的人物事例。(所舉事例必須包括人名、所受的磨練、取得的成就)
人物:___________,事蹟:___________
作業佈置:
1.背誦課文
2.完成作業
篇四:生於憂患死於安樂教案
教師成長,首先要站穩講臺,上不將就的課,做好學生的引路人。上不將就的課,需要我們學習研修,提高綜合素養;需要我們準確把握教學理念,促進學生健康成長;需要我們精心錘鍊教學藝術,豐富學生心靈。
一、概述
《生於憂患,死於安樂》是部編教材中學八年級語文上期課文,設置課時爲一課時。學習內容:疏通詞句,通曉文意,知人論世,感悟主旨,披文入理,感知特色。孟子的文章以睿智雄辯而著稱,蘊含豐富,哲理深邃,而這對於七年級的學生而言有一定的理解難度。因此,在教學中適時藉助史料鋪橋架路,化解難點,關鍵處適度牽引,點亮思維。同時注重引領學生在讀中感受,在讀中理解,在讀中生慧。在內容安排上,三個教學目標既有梯度又有融合,互作鋪墊伏筆或遙相呼應,由文意理解到章法分析,由分層細賞到全篇融合,由古到今,引經據典,助解文意。渾然圓融,精細巧妙,是前行中不懈的追求,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
文言文教學,“言”和“文”孰輕孰重?是依“言”代“文”,還是隨“文”釋“言”?今天這課的設計,旨在:依據文本的特點,在“教什麼”上聚焦於文化,在文化的滲透中釋“言”用“言”。
教學中,在注重積累“言”,掌握“法”,疏通“義”的基礎上,借用“事例羣”,鋪橋架路,源文析因,爲深入研讀課文作鋪墊,以幫助學生更好地理解孟子雄辯語言背後的深邃與巧妙。
二、學習目標分析
學習本課,注重積累“言”,掌握“法”,疏通“義”的基礎上,初步感知,深入研讀,通曉文意,進而知人論世,感悟主旨,梳理結構,披文入理,順水推舟,引出形與神兼備的“雄辯”風格。
三、學習者特徵分析
課前安排學生自主預習,解決課文生字詞,能準確流利的朗讀課文,查找寫作背景,及作者的相關知識,聯繫生活,初步體會孟子“生於憂患死於安樂”的內涵,爲課堂的深入解讀作好準備。
由於借班上課,對學生的瞭解有侷限,但考慮到七年級孩子的特點,較易接受感性的知識,對於說理散文的理解有一定的難度。於是在教學中精選了孩子們感興趣,又有助於理解文本,且與文本相契合,不失“厚重”的若干“事例羣”,讓學生在感性中體會“理”的深邃。
四、教學策略選擇與設計
本節課圍繞“寫什麼,爲何寫,怎麼寫”三個環節而展開:在“王顧左右而言他”的導入中,爲理解寫作特色埋設伏筆;在疏通詞句中通曉文意;在知人論世中感悟主旨;在文章梳理中體會孟子“形”與“神”兼備的“雄辯”風格;在拓展延伸中明白無論古今,無論順逆,都要有奮發的意識,都要有奮發的行爲,引領學生:爲點亮夢想奮勇前行,爲擔當“大任”不懈努力;在好書推薦、課外練筆中延續課堂的“得”,豐厚學生的理解。“生於憂患”,是我們絢麗人生的詮釋,是經典傳承的魅力,是中華民族復興的魂。
五、教學資源與工具設計
課前聆聽由知名作家、儒學專家楊義堂作詞,高雪飈作曲並演唱的歌曲《孟子》,爲“出征”鋪排氣場。歌曲用“義”“氣”“民”三個字概括了孟子的思想精髓,理清了孟子思想和孔子思想的繼承關係,表達了繼往開來松柏常綠、中華復興天經地義的決心和信心。簡單明瞭的歌詞,恢宏大氣的旋律,唱出了中華復興天經地義。
課件的背景設置契合文意“梅花香自苦寒來”,並借用課件隨文“現義”,“文”與“言”和諧相生,爲開發課堂的深度與厚度留足空間。
教學過程:
一、導入:
孟子:“假如大王有一個官員,把妻小託付給朋友照顧,自己前往楚國遊歷,回來時卻發現妻小在受凍捱餓,對這樣的朋友應該怎麼辦?”
齊宣王:“與他絕交。”
孟子:“司法官不能管好他的下屬,應該怎麼辦?”
齊宣王:“撤換他。”
孟子:“一個國家治理不好,應該怎麼辦?”
齊宣王卻轉頭去看左右兩邊,談起別的事情了。
——《孟子.梁惠王下》
這就是有名的“王顧左右而言他”,孟子以“雄辯著稱”,很講究說話的技巧,他善用歸納法,把不同時空的事件整合起來,找到一個普遍的原理,再做進一步的推論。
今天我們要學習的《生於憂患死於安樂》就有這樣的寫作特色,好,讓我們一起走進孟子,體會他浩然之氣的“雄辯”,感悟“生於憂患,死於安樂”的深邃。
二、齊讀學習目標:
1.疏通詞句,通曉文意(重點)
2.知人論世,感悟主旨(重點、難點)
3.研習章法,體會特色(難點)
三、誦讀感知,疏通文意:
1.預習檢測:字音;節奏
2.同桌互讀課文,要求:注意字音、節奏
3.小組合作疏通詞句:
(1)檢測合作學習效果
(2)小貼士:學習文言文,要學會歸納整理,如詞類活用、通假字、古今異義,一詞多義等重點字詞的意思,這是一個重要而有效的學習方法,它會讓你受益匪淺的。
4.齊讀譯文
四、通曉文意,深入文本
(一)源文析因,鋪路架橋:
1.過渡:在疏通詞句的基礎上,我們來看一樁怪事:
鏡頭1:張居正,自幼聰慧,年少好學,13歲參加鄉試,他的考卷令考官拍案叫絕。時任巡撫顧玉麟也大喜:此乃將相之才。然後大筆一揮:此考,請讓張居正落第。
2.思考:哦?這究竟是爲什麼呢?
鏈接:真相是這樣的:顧玉麟大人的良苦用心:
“居正年少好學,吾觀其文才志向,是個將相之才,如過早讓他發達,易叫他自滿,斷送了他的上進心。如果讓他落第,雖則遲了三年,但能夠使他看到自己的不足而更加清醒,促其發奮圖強。”
3.過渡:而不明真相的張居正,在落第後會怎麼想呢?
鏡頭2:我張居正,自幼立下鴻鵠之志:勤奮苦學,以早日兼濟天下,爲生民立命。13歲參加鄉試,信心滿滿,誰想竟落了第,心裏好生鬱悶。難道是我還不夠努力嗎?
4.思考:面對心生困惑的張居正,我們可借用文中哪些語句,來幫張居正找到心靈的出路呢?
(1)請自由朗讀課文了,找出你認爲最佳的語句。
(2)學生暢談,師適時點撥引導
(3)師:顧大人可謂是用心良苦,這份遠見令人折服。後來張居正果然成爲中興明朝的傑出政治家,他在險惡的環境中堅持革新政治,有一種不達目的不罷休的堅韌精神,以其非凡的魄力和智慧,整飭朝綱,鞏固國防,推行一條鞭法,使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃生機,被後世譽爲“宰相之傑”。這不能不說與他少年“落第”的逆境有關。
過渡:在初步感知文意後,讓我們一起深入文本,領悟孟子深邃的人生哲理、感受他雄辯的風采。
(二)深入文本,研章究理:
1.齊讀思考:文章開篇舉例,一連列舉了6個事例,有何妙處呢?
(1)共同點:
明確:他們身份卑微(農夫、苦役、小販、囚徒、鄙地之民、奴隸)身處逆境,但最終都成就了一番非凡的事業。他們都是具有劃時代意義的人物。是不是樹立了一批偶像啊?
(寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。)
(2)舜用爲何“發”,其他人爲何用“舉”呢?
可見孟子用詞的考究,其實,經典作品都有這樣一個特點。
(3)這些事例排列有什麼規律嗎?(出示課件4)
大體以時間爲序,身份越來越卑微。(有序)
(4)小結:A.樹立信心:精選典型事例,表明各種人士都可以在逆境中成才,無論古今,無論身份;
B.樹立目標:如果在逆境中奮發,就可以像舜和傅說他們一樣,成就一番非凡的事業;
C.用詞考究
D.開篇用例,集中用例,排比用例,有氣勢;長短結合,有變化,富有節奏。
2.孟子將這6個不同時空的典型事例整合在一起,得出了一個怎樣的普遍原理呢?
齊讀“故天將降大任……”
(1)上天降臨怎麼多的磨難,爲的是什麼呢?
明確:“動心忍性,增益其所不能。”(然後就可以承擔大任)。
“逆境造就人才”
(2)這是非常重要的一段話,再來讀一讀。
注意:在這段話中,使動用法頻繁出沒:
苦、勞、餓、空乏、拂亂(旨在理解:使動用法)
(3)再讀,注意邏輯層次:其心志、其筋骨、其體膚、其身、其所爲
由內心到外在,由意志到身體,生活、毅力等方面。心動,纔會行動。
(4)思考:這段話爲何能激勵了無數仁人志士在逆境中奮發有爲?
A.有多處使動用法,還有通假字,句式整齊,長短結合,富有變化,且多爲短句,排比用句,極富警策力
B.人才造就,必須先讓他在意志、身體,生活、毅力等方面接受及其艱苦的磨鍊,增加他所不具備的才能,進而成爲對社會有用的人。
C.經受的住磨難,就可擔當大任。
(5)讓我們一起來背誦這段經典名言,“故天將降大任於是人也”
3.張居正的經歷告訴我們,逆境可以動心忍性,曾益其所不能,要擔當大任,心動,還要行動啊。
(1)人恆過,然後能改
比如考試,這次考試出錯了,改正了,不就又多收穫了一份知識嗎?
(2)當“理想很豐滿,現實很骨感”的時候,張居正在困境中磨練了意志,奮發而有所作爲。我們有沒有過“困於心,衡於慮,而後作”的體驗呢?
再如考試,成績不理想,固然鬱悶,但對於渴望奮進的大家來說,這何嘗不是一種鞭策呢,痛定思痛,勤奮苦學,勇攀高峯。
(3)徵於色,發於聲——喻
鏈接::屈原披髮;甯戚《飯牛歌》;姜太公釣魚
小結:過,困,橫,色,聲,都是指處於困境,而能改,作,喻,表明要能擔當大任,不僅要在困境中動心忍性,還要能有所行動,這樣纔可以動心忍性,增益其所不能,被人理解,進而實現自己的理想。
4.對於個人而言,“生於憂患”——逆境可以造就人才,那對於國家呢?
“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。”
(1)思考:爲何沒有發家拂士,沒有敵國外患,國家就常常會滅亡呢?
過渡:我們來看看夏桀他們是如何詮釋的?
(2)連連看”:夏桀——關龍逢;紂王——比干;周幽王——烽火戲諸侯。
鏈接:關龍逢,因勸諫夏桀效法先王治理國家,而死於非命,可謂史上死諫第一人;比干,紂王的親叔叔,好言規勸,卻遭“剖心”;諸侯擔心天子安危,卻無端被戲弄。
小結:他們在國內,容不下堅守法度的大臣和正直忠貞的賢士,在國外,不顧眼前的憂患,更看不到未來的憂患。他們太把自己當回事兒,死於安樂。
五.知人論世,感悟主旨:
(1)思考:孟子爲何從反面來論述“國家的命運”?
(2)“知人論世”:我們一起來了解孟子的思想及他所處的時代
孟子,(前372—前289),名軻,鄒人(今山東鄒城人)。戰國時期思想家,教育家。孟子繼承和發揚了孔子的學說,被尊稱爲“亞聖”。孟子,善養“浩然正氣”,推崇仁政,主張“民爲貴,社稷次之,君爲輕”。(博大的情懷,磅礴的氣勢)
戰國時期,諸侯互相吞併,都想富國強兵,以武力逞強、稱霸。到孟子的階段,“戰國七雄”已基本形成,這樣的時局,國君有憂患意識,尤爲重要。
(3)孟子希望國君們能“入則有法家拂士,出則有敵國外患者,國恆興”,國興了,老百姓才能安居樂業。這也許纔是孟子的本意吧。
(4)主旨:然後知生於憂患,而死於安樂也。憂患可以使人發奮,安樂可以鬆懈鬥志;逆境中求生,順境中滅亡,這是生活的哲理。
六、研習章法,體會“雄辯”:
過渡:我們一起來梳理梳理內容
內容梳理,自然引出:“通體盤旋,爲末二句蓄勢”的寫作特色:
(多角度多層次地說明,層層遞進,有如干流萬壑、一時俱下,形成滔滔汩汩、一瀉千里、不可阻擋的氣勢。)
2.善用排比,句式長短錯落:排比連用,讀起來有氣勢,句式富有變化,節奏感強
3.善於用例,精而有力:開篇用例,正面用例,集中用例,排比用例,精選事例
七、拓展延伸:
而今,社會安定,經濟繁榮,人民安居樂業,“生於憂患,死於安樂”的說法是否還有現實意義呢?
過渡:我們一起來看華爲怎麼說?
鏈接:華爲28年造芯簡史:從0到500億,沙漠裏開出鬱金香
2019年5月,“黑雲壓城,欲摧城”:美國下達全面禁令,將華爲列入美國的黑名單,並要求全球所有的美國盟友國家一統抵制華爲。
2019年5月19日,“備胎”一夜轉正,“甲光向日,開金鱗”:多年前,在雲淡風輕的季節,華爲已做出了極限生存的假設:所有美國的先進芯片和技術將不可獲得,華爲將如何持續爲客戶服務?爲了這個以爲永遠不會發生的假設,數千海思兒女,走上了科技史上最爲悲壯的長征,爲公司的生存打造“備胎”。
八、結語:亂雲飛渡仍從容,生於憂患,是華爲的精神,是經典傳承的魅力,更是中華民族復興的魂。讓我們再以飽滿的激情,來誦讀這振奮人心的智慧經典:
集體朗讀:
1.師領:“舜發於畎畝之中——”
2.衆合:“舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間……百里奚舉於市。”
3.男領:“故天將降大任於是人也……行拂亂其所爲。”
4.衆合:“所以動心忍性,曾益其所不能。”
5.女領:“人恆過……而後喻。”
6.衆合:“然後知生於憂患,而死於安樂也。”
九.佈置作業:
1.好書推薦:《孟子譯註》《傅佩榮講孟子》南懷瑾講《孟子》系列叢書
2.練筆:《青春在風雨中絢麗》
篇五:生於憂患死於安樂教案
教學目標:
⒈準確而流暢地朗讀課文。
⒉積累文言詞彙,理解重點詞句的含義,正確地翻譯課文。
⒊理解“生於憂患,死於安樂”的道理,學習古人推理論證的論證方法。
教學重點與難點:
掌握重點詞句的含義,理解逆境成材的道理。
教學過程:
一、板書課題,揭示目標
1、由一則資料導入。
一位動物學家對生活在非洲大草原奧蘭治河的羚羊羣進行研究。他發現,東岸羚羊羣繁殖能力要比西岸的羚羊羣強,而且奔跑速度也不一樣,每一分鐘要快13米,爲什麼會存在這些差別呢?原來,東岸羚羊羣之所以強健,是因爲在他們附近生活着一個狼羣,西岸羚羊羣之所以弱小,是因爲在他們缺少了一羣天敵。(投影出示、板書課題)
2、述:首先,我們先了解作者和文章的出處。
學生答:作者是孟子,戰國時期思想家、教育家,儒家代表人物。課文選自《孟子》,它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的,是孟子講學遊說言論的記錄。
3、述:今天,我們的學習目標是什麼呢?請看投影。(投影出示學習目標)
⑴、準確而流暢地朗讀課文。
⑵、積累文言詞彙,理解重點詞句的含義,正確地翻譯課文。
⑶、理解“生於憂患,死於安樂”的道理,學習古人說理論證的方法。
二、學生一讀課文
1、述:這個目標怎麼實現呢?那要得靠大家自學,同學們有沒有信心?
(投影出示內容)
2、應注意讀準下列字音。
舜畎畝傅說膠鬲百里奚拂
3、聽錄音。(注意朗讀的節奏)
舜/發於/畎畝之中,
傅說/舉於/版築之間,
膠鬲/舉於/魚鹽之中,
管夷吾/舉於/士-------
故/天將降大任/於是人也,
必先/苦/其心志,
勞/其筋骨,
餓/其體膚,
空乏/其身,
行/拂亂/其所爲-------
4、學生分男、女生朗讀課文。朗讀前明確讀的要求:讀準字音,讀出節奏;朗讀後同學間評價朗讀情況。
5、學生欣賞6位古代名人的圖片和文字。(投影出示)
三、學生自學,二讀課文
1、述:下面,請大家根據自學指導自學。(投影出示學習指導)
要求:一邊默讀課文,一邊運用書下注釋解釋重點詞,並練習翻譯,看誰做得最好。
2、學生自學,教師巡視,瞭解學情。
3、檢查自學效果
⑴述:自學暫停,下面解釋加橫線的字詞。
①舜發於畎畝之中②傅說舉於版築之間
③故天將降大任於是人也④必先苦其心志,勞其筋骨
⑤曾益其所不能。⑥入則無法家拂士,出則無敵國外患者
請一位學生回答,其他同學認真聽,如有錯,請幫忙糾正。
⑵述:下面翻譯下加橫線的句子。
故天將降大任於是人也,必先苦其心志,①勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,②所以動心忍性,③曾益其所不能。
人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。④入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。
學生依次回答,如有錯,請學生更正,學生不會,教師更正。
⑶學生快速對照相關譯文,自我檢查。
四、學生三讀課文
1、述:下面,請大家一邊小聲讀課文,一邊討論以下幾個問題。
(投影出示思考題)
①、課文連舉古代幾位名人的事例,你認爲他們有什麼共同的特點?
②、課文的中心論點是什麼?運用了什麼論證方法?
③、學習課文,你打算怎樣面對生活或學習中的困難與挫折?
2、檢查自學效果
①、請舉手的學生回答。
估計學生答出:都出身卑微,都經歷了艱苦的磨練,都成就了不平凡的事業。
②、本題難度較大,教師注意引導
估計學生答出:本課的中心論點是:生於憂患,死於安樂;運用了舉例論證和正反對比論證的方法。
③、學生自由發言。
估計學生答出:生活上要培養不怕吃苦,勇於吃苦的精神,學習上遇到困難,要迎難而上,學習退步了,不必灰心,積極進取。
五、隨堂練習(投影出示練習)
1.指出下列各句的通假字。
曾益其所不能__通___
入則無法家拂士__通___
困於心,衡於慮__通___
2、生於憂患,死於安樂。”翻譯最準確的一項是()
A.在憂愁和病患中生活,在安全快樂中死去。
B.出生在憂傷和病痛的時候,卻死在安樂幸福之中。
C.生存在憂愁和痛苦之中,死在安逸享樂之中。
D.憂患(能激勵人勤奮)使人生存發展,享受安樂使人萎靡死
六、拓展延伸(投影出示)
課文舉了幾位古代名人成才的例子,你還能舉出古今中外類似的事例嗎?
1、學生自由發言:
估計學生答出:韓信受胯下之辱成將軍;愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈;諾貝爾發明炸藥,實驗中多次被炸傷;貝多芬耳聾後寫出《命運交響曲》;毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史;張海迪高位截肢自學了四國外語。
2、然後投影播放相關人物與圖片。
七、佈置作業(投影出示)
1.熟讀、默寫課文。
2.課外閱讀《孟子》,積累語句,體會特點。
3、小結,播放劉歡的歌曲《從頭再來》。
篇六:生於憂患死於安樂教案
教學目標:
1.通過各種閱讀方式積累文言詞彙,提高文言文閱讀能力;
2.熟讀成誦,增強文言語感;
3.理解“生於憂患,死於安樂”的道理,懂得要正確面對逆境。
教學過程:
一、導入
孟子名軻,戰國時人,著名政治家、思想家,是繼孔子之後儒家學派又一位代表人物,被尊稱爲亞聖。主張行“仁政”而“使天下人皆歸之”,主張以民爲本,曾說“民爲貴,社稷輕之,君爲輕”。曾遊說各國,但主張不被採納,退而與弟子們閉門著書,成《孟子》一書。
今天,我們就來學習其中的名篇:《生於憂患,死於安樂》。
二、熟讀課文
(一)學生通讀課文,藉助註釋和工具書給生字注音。
(二)全體朗讀,正音。
(三)給學生時間自由朗讀,要求讀準確,讀通暢。學生散讀。
(四)全體朗讀,教師指出失誤及不足,提醒注意;教師範讀(做到“零失誤”),請學生找茬;再給學生自由朗讀時間,鼓勵他們也像老師一樣做到“零失誤”。
(五)請學生自告奮勇舉手在全班面前朗讀,盡力做到讀準確,讀通暢。其他學生認真聽,數數朗讀失誤。採用“破紀錄”的方法激發學生朗讀的興趣。(如:第一位學生朗讀中出現四個失誤,第二位同學就要努力將失誤控制在四個以下,以此類推,直至零失誤。)
三、理解分析第一段(注意:1、結合朗讀;2、指導督促學生做好字句解釋的筆記)
(一)請學生說句子大意,間以師生質疑、釋疑,指導學生根據上下文選擇詞典中的義項。藉助註釋、學生的閱讀積累及教師的講解了解六個人物的故事。(關鍵詞:發、舉、士、市)
(二)師:這六個人物有什麼共同特點?(板書:六個著名歷史人物)
生:出身卑微,有的是農夫,有的是囚犯、有的是奴隸……;後來都幹出了一番大事業。
師:僅是“出身卑微”的地位相似?況且像管夷吾,並非生來就是囚犯,百里奚也非生來就做奴隸的啊。看看他們的生活狀態吧!農夫——面朝黃土,背朝天,鋤禾日當午,汗滴禾下土;泥水匠、築牆工——辛苦的體力勞動;魚鹽販子——辛苦奔波,社會地位低;囚犯——徘徊在生死邊緣;隱士——生活清貧;奴隸——失去尊嚴,自由掌握在主人手裏。(學生與教師應和着分析)
生:他們生活艱苦,經歷了磨難。
師:是的,他們都經歷了一番磨難,經歷了一番艱苦磨鍊,而最後都幹出了一番大事業,名垂青史。從中我們可以悟出什麼道理嗎?
生:要幹出一番大事業,必須經過一番艱苦磨鍊。
師:正是如此,逆境出人才,人才是在憂患中造就的。(板書:人才在憂患中造就)
四、理解分析第二段
(一)教師提問關鍵字意思,提示“使動用法”,請學生試着解釋句子大意。難點教師給予幫助。(關鍵字:故、是、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、所以、動、忍、曾益)
(二)師:經歷磨難的好處是什麼?用原文回答。
生:動心忍性,曾益其所不能。
師:要使他內心驚動,性格堅韌,增加他原本沒有的才能,途經是——
生:(必先)苦其心志,……行拂亂其所爲。
師:是啊,必須讓他在各個方面都經受一番磨難,由此磨鍊出傑出的品格和才華。這樣,才能擔當起上天賦予的重任啊!(板書:苦勞餓空乏拂亂——動心忍性曾益不能)
(三)師:這一段所說的中心意思可以怎麼來概括?
生:人必須經歷一番艱苦磨鍊才能成才。
師:咦,是不是與上一段意思一樣啊?——這兩段說的是同一個意思。不過,論說的方法可不一樣。
生:第一段是舉例子,第二段是在分析道理。
師:嚴格地說,第一段是以事例爲議論的依據,我們稱爲“舉例論證”,人們常說“事實勝於雄辯”,舉例論證例證是人們議論分析時常用的方法。(板書:舉例論證)
一、教師帶領學生回顧上節課內容,齊讀課文。
二、學生解釋第三段的句意。教師指導、點撥。(關鍵字:恆、過、困、衡、慮、作、徵、發、喻、入、楚、法家、拂士、敵國、外患)
三、師:能否用概括第一、二段的句子“人才必須在憂患中造就”來概括這一段?
生:不能,因爲這裏還寫到了國家。
師:是的,這一段在前兩段的基礎上有了內容的拓展,由人說到了國家。(板書:由人到國)有一副對聯可以概括這一段的意思,我說上聯,同學們能否對出下聯?
人處困境方能奮發,
生:國無憂患常會滅亡。國少憂患易遭滅亡。等等。
師:橫批呢?
生:生於憂患,死於安樂!(板書:生於憂患,死於安樂)
師:所以啊,孟子最後總結道:“然後知生於憂患,而死於安樂也”。我們來解釋解釋句子的意思。(請學生講,教師指導、點撥。關鍵字:生、憂患、死、安樂;句子解釋時的語序調整。)
五、教師簡單歸納本文寫法上的特點。
六、結束語:兩千多年前的孟子就提出了“生於憂患,死於安樂”,歷史無數次地證明了他的觀點。當我們遇到挫折,身處困境之時,不要埋怨,不要害怕,不要氣餒,你應該感謝生活給了你一個磨鍊自己的機會,好好把握這個機會,努力鍛造自己的品格和學識才幹,你就會走出逆境,開創出一片新天地!
七、學生自由朗讀課文,自由背誦。時間允許則當堂背誦。
八、佈置作業:背誦課文,複習字句解釋。
篇七:生於憂患死於安樂教案
《生於憂患,死於安樂》是九年級下冊第五單元《〈孟子〉兩章》中的一篇,下面我將從說教材、說教法、說學法、說教學過程、說板書設計等五個方面對本課文進行說明,不當之處,敬請指正。
一、說教材
(一)說教材的內容和地位
《生於憂患,死於安樂》是被歷代傳誦的議論文名篇之一,文章從個人成才事例類推到國家治國的道理,闡明瞭“生於憂患,死於安樂”這個中心論點全文邏輯嚴謹,結構清晰,論證充分,文采斐然,本文所運用的論證方法、生動精闢的語言值得我們學習,其闡明的道理在今天仍具有很強的歷史意義和教育意義,是傳承和弘揚中華文化的好材料。
(二)說教學目標及其依據
根據《語文課程標準》對文言文學習的具體要求:閱讀淺易文言文,能借助註釋和工具書理解基本內容,背誦優秀詩文;誦讀古代詩詞,有意識地在積累,感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。本文是一篇淺易的文言文閱讀課文,教學任務既要表現在積累文言知識又要開拓學生視野,培養文言語感,初步掌握閱讀文言文的方法,藉此讀懂其他文言文故此本文的教學目標爲:
1、知識與能力目標
(1)正確誦讀課文。
(2)疏通疑難字、詞、句,積累文言知識。
(3)把握課文關鍵句,理解文章思想內容。
(4)理解逆境成才,並以此砥礪人生。
2、過程與方法目標
(1)以“讀”貫穿整個教學教程,在讀中積累文言知識、感知內容、品味語言、領悟文章內涵
(2)在討論、質疑中,學習孟子說理論證的方法,把握文章的結構
3、情感態度與價值目標
(1)學習我國古典文學精髓,培養學生對文言文和古代文化的興趣
(2)閱讀文學作品,激發學生對人生的思考,啓迪學生明瞭“逆境中造就人才”的道理
(三)教學重點
積累文言知識,培養文言語感,理解文章思想內涵
(四)教學難點
學生對論文結構、論證方法及文章思想內涵的把握
二、說教法
初三的學生已經具備了一定的學習文言文的經驗和基礎,通過文中的註釋和工具書其本上能理清文章的大意,提出疑難點因此根據該課程標準及學生的特徵,以讀爲核心,引導學生與文本對話、生生對話、師生對話,形成生動開放的教學模式;創設“質疑——探疑——解疑”的教學情境,充分體現“以人爲本”的教學理念;採用引導、點撥、對話、指導等教學方法,並且教學和多媒體運用相結合
三、說學法
倡導自主思考、合作研討、集體探究的學習方式
四、說教學過程
(一)創設情景,導入新課
(二)初讀課文,整體感知
1、聽讀課文,讀準字音,把握節奏和韻味
2、學生齊讀課文,根據課文註釋和工具書疏通字、詞、句及文章大意,並提出疑難點,小組討論後派代表提出問題
3、小組之間先互相解答疑難點,教師加以指導,並且引導學生從以下幾個方面歸納並積累文言知識:(每個舉一例)
(1)通假字:曾益其所不能曾通
(2)詞類活用:苦:形容詞的使動用法,使……苦;勞;餓等
……
(三)研讀課文,理解內容
通讀課文,把握文章的關鍵句,寫出文章論證思路,小組討論後,代表發言
提問啓發:本文的中心論點是什麼?作者是從哪幾個方面來論證的?(畫出文中重點句子)運用了那學論證方法?小組討論,教師指導、明確
……
(四)賞讀課文拓展延伸
孟子以其酣暢淋漓的論述,闡明瞭“逆境中造就人才”這個道理,請同學聯繫實際,談談自己對這個觀點的看法(教師用PPT出示一些古今中外名人勵志故事)
開辯論會。
(六)課堂總結
《孟子》二章,筆帶鋒芒,語言犀利,善於說理,孟子的政治思想對生活在21世紀的我們仍有教益。
(七)佈置作業
看材料,寫一篇300字左右的議論文
總結:這節課以朗讀爲基礎,以探究性學習爲主線,以五步閱讀法爲實踐模式,是一節實施新課程理念的文言課文
五、說板書設計
好的板書就像是一份微型教案爲了讓學生直觀易懂地看筆記,本文板書簡潔、扼要地括了文章的重要內容,學生一目瞭然。
篇八:生於憂患死於安樂教案
教學目標:
1、理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、過、作、徵、喻、恆等的含義。
2、學習本文說理論證的方法。
3、理解“生於憂患,死於安樂”的含義,從中得到教益,增強憂患意識。
教學重點:理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、過、作、徵、喻、恆等的含義
教學難點:本文說理論證的方法。
一、導入
請看下面的文字,分別說一說文字描寫什麼的事並想一想它告訴我們什麼道理?
越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食以嘗膽也。曰:“汝忘會稽之恥邪?”
越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。
生討論、思考、回答
憂患讓勾踐成功,勝利之後忘記努力只顧享受。
(師板書:生於憂患,死於安樂)
二、目標展示
1、理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、過、作、徵、喻、恆等的含義。
2、學習本文說理論證的方法。
3、理解“生於憂患,死於安樂”的含義,從中得到教益,增強憂患意識。
三、走近作者
孟子,名軻,字子輿。是繼______之後儒家學派的代表人物。有“亞聖”之稱。《孟子》與_____,_____,_____,合稱“四書”。
補充:《孟子》(現存七篇)一書傳世。是儒家學派的經典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養。孟子的政治主張主要是“兼愛”“非攻”,他第一個提出了“民貴君輕”思想,主張和平,反對戰爭。
四、學情檢查
1、給下面劃線字讀音:
畎畝()傅說()膠鬲()行拂()拂士()
2、注意下列句子的停頓:
1、舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。
2、……必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
3、入則無法家拂士,出則無敵國外患。
五、研習文章
(一)學生小組合作,解決一般字詞,理解大意,並翻譯文章。
(二)重點掌握下面的句子
1、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞起筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
所以上天將要把重大責任下達給這樣的人,一定要先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,用這些辦法來使他的內心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。
2、人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。
人經常犯錯誤,然後才能改正;內心困苦,思慮阻塞,然後纔能有所作爲;這一切表現到臉色上,抒發到言語中,然後才被人瞭解。一個國家在國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外國侵略的危險,這個國家便經常導致滅亡。
六、合作交流
1、本文的中心論點是什麼?作者是從哪兩個方面論證的?用了哪些論證方法。
2、孟子在文章開頭兩段以六位歷史人物的經歷告訴人們人要成大器,就必須經受磨練
的道理。這裏用的是_事實論證和__道理__論證相結合的論證方法。
3、課文第三段採用的是_理論_論證,爲我們講了安逸亡國的道理,你能舉一兩個因貪圖安逸而亡國的事例嗎?
蜀漢後主劉禪,因貪圖安逸享樂的生活,而導致國家的滅亡。另外如商紂王、周幽王等,他們都因爲只圖眼前的安逸生活,沒有憂患意識,最終導致了國家的滅亡。
七、課文小結
優越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進心;而艱苦的環境,無論坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以說明逆境的優越性。
八、鞏固練習:
1、對下面語句中紅色字解釋不正確的一項是(C)
A.傅說舉於版築之間舉:被舉用,被選拔
B.曾益其所不能曾:同“增”,增加。
C.衡於慮,而後作作:發作
D.出則無敵國外患者出:在外面,指國外。
2、對下面句子的意思理解不正確的一項是(C)
A.舜發於畎畝之中——舜在田野中被任用
B.必先苦其心志——一定要先使他的內心痛苦
C.人恆過,然後能改——一個人常犯錯誤,然後能夠改正
D.生於憂患——憂患(能激勵人勤奮)使人生存發展
九、拓展延伸
1、用名言警句對文章進行概括也是一種讀書方法。大家能不能用名言警句來概括本文的論點?
古人大業成,皆自憂患始。
自古雄才多磨難,從來紈絝少偉男。
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
2、勾踐滅吳的故事印證了孟子的哪些說法?現在社會安定,經濟繁榮,人民安居樂業,”生於憂患,死於安樂”的說法是否還有現實意義?請簡要談談你的認識.
3、孟子認爲人要成大器,就必須經受磨練,有人不同意這個觀點。他們認爲順境同樣可以造就人才。對此請談談你的看法,要言之有據。
順境造就人才的事例:
①、宋代詞人晏殊一生生活順利、仕途如意,不是也寫出了清新奇麗的詩篇,讓後人傳誦不息嗎?
②、我們的總設計師鄧小平同志提出改革開放政策,爲人才的發展提供了更爲順利的、優越的條件,在這個大順境中,我國人才輩出。
③、香港富豪李嘉誠,把自己的兒子送到國外學習,並且讓他在哈佛大學接受了良好的教育,培養出了一個比自己更加優秀的棟樑之才。
一個人能否成才,關鍵在於自身的主觀願望和努力程度,環境只是外在作用。
“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。”也許生活中的苦難在所難免,但只要有信心、有勇氣、有毅力,最終的成功一定屬於你。把劉歡的《從頭再來》送給大家,希望同學們都能記着“心若在,夢就在。看成敗,人生豪邁。”
篇九:生於憂患死於安樂教案
學習目標:
1、準確而流暢地朗讀課文;
2、掌握一些字詞的特殊用法,並準確翻譯課文;
3、理解“生於憂患,死於安樂”的道理;
4、體會層層推理的論證方法。
學習重點:理解作者的觀點,學習作者的論證方法
學習難點:體會層層推理的論證方法。
學習方法:自主學習、合作探究、交流展示相結合
教學手段:多媒體課件
教學流程:
一、談話導入
翻開歷史名臣的成長史,我們總是驚奇地發現,他們的成長曆程有着驚人的相似,在逆境中千錘百煉,在逆境中奮發圖強。逆境成了他們的試金石,成了他們成長的練兵場。怎樣對待挫折?如何面對困境?今天所學的這篇文章會給我們正確解答。
二、多媒體出示學習目標
三、自學指導
預習導學:
1、瞭解作者和文章的出處。
2、給下列加橫線的字注音:
畎()畝傅說()膠鬲()拂()士
3、朗讀課文:
要求:a、讀準字音;
B、讀清停頓
c.讀出抑揚頓挫
4、對照註釋,理解識記以下詞語:
A、詞類活用
苦其心志勞其筋骨餓其體膚
空乏其身所以動心忍性
B、找出下列句子中的通假字,並解釋其意思:
曾益其所不能_________同_________;___________
衡於慮_________同_________;___________
入則無法家拂士_________同_________;___________
5、用現代漢語翻譯原文。
整體感知:
《生於憂患,死於安樂》一文闡明瞭人才要在______中造就的道理,指出人處______才能激發鬥志,國無______易遭滅亡的事實。
合作交流:
1、本文的中心論點是什麼?
2、文章是如何論證中心論點的?
3、本文主要運用了什麼論證方法?請舉例說明。
四、組內交流釋疑
在組長的帶領下,圍繞“導學案”讓組內成員進行討論,共同交流並解決在預習過程中遇到的疑難問題,最後達成共識。
五、展示成果
要求:
1、在展示過程中,要求每位同學能始終保持極高的學習熱情;
2、先展示完畢的同學,做好爲別組質疑、補充的準備;
六、拓展延伸
給文中觀點補充幾個課外例子。(從人才成長、國家治理兩方面舉例)
七、你說我說
請同學們暢談學習本節課後的感悟與收穫。
八、達標大盤點
完成《生於憂患,死於安樂》與《史記》中節選片段的對比閱讀練習。
附:板書設計
生於憂患,死於安樂
中心論點:生於憂患,死於安樂
論證方法:舉例論證、道理論證舉例論證
一種道理:成才觀
一種意識:憂患意識
篇十:生於憂患死於安樂教案
教學要求:1、掌握生字、詞。
2、掌握作者、體裁、中心。
3、理解重點詞句含義(多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式)
4、課文內容、主旨的挖掘
教學重點:1、2、3
教學難點:4
教學方法:搶記法,比賽法,自主合作探究法,辯論法。
教學過程:
一、導入新課
1、“魚,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
生,我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。”這句名句的作者是誰?(孟子)今天我們再學習他的散文《生於憂患,死於安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的文體常識。
(作者孟子。戰國時期思想家、教育家,儒家代表人物,地位僅次於孔子,被後人尊稱爲“亞聖”,名軻,字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》,它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的,是孟子講學遊說言論的記錄,與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。)
(板書課題、作者、體裁)
二、自瀆課文,檢測生字詞等預習情況。
1、給生字注音並解詞。(將全班分爲兩大組,請每小組的最後一位同學上臺來各寫一個,分別
計入兩大組的比賽成績。)
畎(quan)畝:田間水溝付說(yue)
曾(zeng)益:增加
膠鬲(ge)
拂(bi)士:同“弼”,輔佐君主的賢士拂(fu)亂:違反、阻撓
2、寫出文中三個通假字的本字和意思。
曾:同“增”,增加
衡:同“橫”,梗塞,不順
拂:同“弼”,輔佐,輔弼
3、詞類活用。
勞(形容詞活用爲使動詞,使......勞累)其筋骨餓(使......飢餓)
空乏(使....窮困缺乏)
所以動(使......驚動)心
忍(使.......堅韌)性
行拂亂(使......受到阻撓)其所爲
人恆過(名詞活用爲動詞,犯錯誤、犯過失)
入則、出則(動詞活用爲名詞,國內、國外)
4、古今異義詞。
舉於版築之間(今義:建築、修路古義:搗土用的杵)
舉於士(今義:士兵古義:獄官)
5、多義詞。
於:舜發於畎畝之中(從)而:而後作(承接連詞)
故天將降大任於是人也(給)而死於安樂也(並列連詞)
徵於色(在)
生於憂患(由於,在)
發:發於畎畝(舉,被任用)是:於是人也(這樣的)
發於聲(表現)
今義,判斷動詞
拂:行拂亂其所爲(阻撓,違反)
拂士(同“弼”,輔佐,輔弼)
6、特殊句式。
A、狀語後置B、被動句
a、舜發於畎畝之中(被任用)b、付說舉於版築之間(被選用)
c、膠鬲舉於魚鹽之中(被選用)d、舉於士(被錄用)
e、孫叔敖舉於海(被起用)f、百里奚舉於士(被起用)
7、學生在自主合作學習過程中提到的重點字、詞、句的含義。
A、舉市故所以徵作
B、入則無法家拂士,出則無敵國外患者
C、然後知生於憂患,而死於安樂
三、學習課文內容,思考:
1、課文連舉古代六位名人的事例,他們的共同點是什麼?(都出身貧賤,都經歷了磨練,最終都大有作爲)
2、作者舉例想說明什麼?(說明了要想成才必先經歷磨練;只有經過磨練纔能有所作爲)
3、請你舉出古今中外同類型的事例。
(韓信受胯下之辱成將軍;愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈;諾貝爾發明炸藥,實驗中多次被炸傷;貝多芬耳聾後寫出《命運交響曲》;居里夫人發現了鐳元素;;毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史;張海迪高位截肢自學了四國外語.........)
4、這篇散文也是一篇典型的議論文,文章的第二、三節分別從哪兩方面(正、反)道理,論述了什麼道理(個人成才與國家存亡)?
5、齊讀寫個人成才的主觀條件的句子(徵於色,發於聲),寫成才的客觀條件的句子(思想、生活、行爲)。從國家存亡的反面來論述受磨礪的好處的句子是(入則無法家拂士,出則無敵國外患者)你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子
(商紂王、隋煬帝等事例)
6、得出的結論句是(然後知生於憂患,而死於安樂也)
7、這篇議論文的中心論點位置在(標題,也是結論)
8、文章運用的論證方法有(例證法、道理論證法)
9、小結:這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經受磨練的觀點,激發人們克服困難,銳意進取。
五、拓展:
1、學了課文,你打算怎樣面對生活或學習中的困難、挫折,使自己的人生之花開得更燦爛、美好,使自己的未來日子更幸福?(培養不怕吃苦、勇於吃苦的精神,增長才幹,有所作爲)提示:其實同學們不畏嚴寒,不怕酷暑,每天堅持來上學,這種恆心與毅力讓人佩服,你們在老師眼裏就是最優秀的。
2、辯論。
上回搞的那次辯論賽後,我們的一位同學在日記中寫道:“.......想那天,我一人舌戰羣雄,把他們“打”得落花流水,只要一想起,就豪氣頓生。......”可見辯論的白熱化程度。今天我們以“只有逆境才能出人才”這個觀點爲辯論題目,贊成和反對的雙方都要求說出各自的理由。(認識到不管順境還是逆境都能出人才,關鍵在於人自身的主觀願望和努力)
六、作業:背誦課文。
七、板書設計:
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