生於憂患,死於安樂教學反思（精選13篇）作文

篇一：生於憂患,死於安樂教學反思

本課選自《孟子》，文章篇幅較短，要求學生會背會默寫，熟練掌握文本內容。上課之前，我先讓學生結合《基礎訓練》，作了充分的預習，所以課堂預習反饋緊緊用了5分鐘時間，學生預習效果良好。在學習經典文章時，我主張留給學生足夠的誦讀時間，在本課的教學中，我就明確列出瞭如下學習思路：一讀課文——初悟；二讀課文——分析；三讀課文——積累運用。明確學習目標、學習思路讓學生在學習中做到心中有數，否則學校學習本文就是“無頭蒼蠅——亂撞”。

我讓學生小組合作藉助工具書，結合註釋理解了文章大意，理清了文章論證思路，讓學生全體參與，全程參與，激發了學生學習文言文的興趣，學生在朗讀中識記了重點字詞、字音；在合作討論中強化了團隊意識，發散了學生的思維；在誦讀展示、表達展示和黑板展示中提高了學生的朗誦能力，口語表達能力和寫作能力。課堂學習氣氛濃厚，個個都有任務，個個都在動腦，培養了良好的語文素養，實現了“把課堂還給學生”的目標。

讓學生補充符合“生於憂患，死於安樂”的名人事例時，學生說得較少，但因爲時間緊張，我給學生展示的也比較少，需要減少其它環節的一些內容，這是這節課的不足之處。

以上是我對這一節課的反思，望對以後的教學有所幫助。

篇二：生於憂患,死於安樂教學反思

參加優質課比賽不僅是一種競賽，也是一種磨礪，更是一種成長。從準備到錄課，講課、請教、修改，再講、再請教、在講課……今天終於錄完了課，回想這個過程，真是收穫滿滿。

首先，孟子這篇短文是歷史傳誦的說理名篇，本文不僅邏輯嚴謹、富於辭采，而且所說明的道理在今天仍具有很強的歷史意義，是傳承和弘揚人類精神文明成果的好材料。怎樣才能引導學生深刻理解文章內容，發掘文章的教育意義，達到提高學生語文素養，最終實現語文學科工具性和人文性的統一的目的?應是教學的重點難點。基於此，自己嘗試採用在“情境導入--多樣誦讀--合作積累--拓展感悟”課堂教學模式組織教學，通過教師啓發誘導，讓學生反覆誦讀課文，在誦讀的基礎上通過自主學習疏通文意，通過合作探究仔細品味理解文章內容、文章思路，體會語言特色。拓展延伸則引導學生聯繫古今中外歷史和現實領會人處於困境纔會奮發有爲,國無憂患往往遭到滅亡的道理，樹立正確對待苦難和安樂的人生態度。

其次，在課的設計上，我完全把學生放在學習的主體地位，以學生自學、自讀、自評、自悟、自我展示爲課堂主要呈現。科學的教學設計，是一種開放性的設計，在講課時，學生們能夠發揮自己主觀能動想，把自己的質疑、自己的想法積極主動的展示出來讓整個課堂充滿了學生的思想碰撞，充滿了精彩的思想生成。這是我這節課設計的最得意之處。

第3、重視方法。在備課和講課的過程中，我發現學生學習古文的方法掌握的不好，預習時就是拿着參考書沒有思考的去翻譯。所以我在課上注意傳授學生學習文言文的方法，培養學生文言文閱讀能力。如：節奏劃分方法、翻譯時要學會利用工具書、課下註解，要學會按現代漢語翻譯。

第四、本節課以“自主、合作、探究的學習方式”教學，採用讀——議——析相結合的方法來引導學生理清結構，找出文章的論點、論據，把握文章是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學生展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。文中關鍵性的字詞或語句，可利用上下文和課文註釋加以揣摩、掌握。指導學生反覆朗讀，按文章結構來記憶、背誦課文，培養一定的文言語感。在認知閱讀環節中主要是讓學生朗讀課文，整體感知課文內容，並掌握一些文言詞彙。在理解閱讀環節中主要是引導學生理清文章的結構，學習作者如何層層深入論證論點的方法。拓展閱讀環節中，由課內延伸到課外，讓學生注意課內學習與課外閱讀積累的結合，結合實際領會人處於困境纔會奮發有爲，國無憂患往往遭到滅亡的道理。本教案設計以學生讀議爲主，教師適當點撥爲輔，體現了以學生爲主體、以教師爲主導的課標要求。學生在自主、合作的學習中可以體驗到學習的快樂，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導下的探究學習，能夠使學生結合文本和生活等方面的學習資源，達到學以致用的目的。本文有個別語句較晦澀，詞語活用現象較多，使學生理解課文有一定難度，教師可適當作一些講析。學生對孟子的思想不可能深入理解，只要他們能瞭解課文所講的道理即可。

由於時間的關係，最少兩節課的內容壓縮到一節去上，課堂容量非常大，把一字一句翻譯環節放到了預習環節。課下一定還要做大量練習鞏固積累。

篇三：生於憂患,死於安樂教學反思

接到局通知——前去龍崗鄉送教。早聞龍崗燒雞和辣椒磚特別出名，尤其“龍崗”是我三年同桌的家鄉，一直想去，各種耽擱，未成。聽聞此事，心中甚是欣喜，但是究竟送什麼課，我斟酌再三，決定選一篇同學們第一怕的“文言文”，希望以自己的綿薄之力，讓我們龍崗的孩子能夠從古色古韻的文言文中，感受語言文字的魅力，享受朗讀的愜意，領會“語文即生活”的真諦。

《生於憂患，死於安樂》一課是部編教材八年級語文上冊《孟子兩章》中的第二章，這一章講的是造就人才和治理國家的問題。本文篇幅短小，邏輯嚴密，思想深邃，觀點鮮明，論證有力，氣勢充沛，感情洋溢，語言精闢，尤長於譬喻，用形象化的語言說明覆雜的道理。送課之前我多角度考慮，精心備課，又經孟紅梅老師的精心指導點撥，達到了預期的教學效果。現總結如下：

“心中有目標，學習才高效”。首先我帶領學生明確本課的學習目標：

1、掌握重點文言詞語。

2、瞭解孟子語錄體散文善於運用多種論證方法說理，增強論證力量的特色。

3、理解“生於憂患而死於安樂”的道理，增強憂患意識。

在教學目標的設計上我力爭簡化清晰，講求實效，讓同學們迅速領會方向，找到學習本文的切入點。

接下來就教學過程環節，我談一些自己的教學想法：

1、因今天是週末，我上這節課時，時間已至上午11點多了，考慮天氣寒冷，農村學生普遍離家較遠，早起奔波，人困馬乏，於是上課伊始，我先與學生來一個熱身小互動，首先關心學生目前狀況然後簡單自我介紹：我呢，來自五中，不想像一片浮雲，來無影去無蹤，今天，我想給大家帶來一顆種子。這顆種子是什麼呢？老師先按下不表，賣個關子。這一招於第一時間拉近師生距離，充分調動了學生的好奇心，接着利用PPT動漫課件結合詼諧滑稽、抑揚頓挫的語調，以溫水煮青蛙的故事來導入本課:話說，有一隻小青蛙，它很頑皮，整天蹦蹦跳跳，結果一不小心，跳進了一口煮開了水的鍋裏，青蛙嚇壞了，趕緊縱深一跳，脫離了險境。無獨有偶，又是這隻可愛的小青蛙，它又一次跳進了一口鍋裏，與上次不同的是這次鍋裏的水是溫的，這下青蛙樂壞了，可以好好洗上一個熱水澡啦，結果洗着洗着，同學們你猜怎麼着？我此時把問題拋給正在聚精會神聽故事的同學們，他們頓時來了興致，七嘴八舌的說“熟了”、“死了”……,網撒開了，學生的積極性被充分調動了起來了，我就趕緊收網捕魚：青蛙在開水裏逃生，卻死在舒適安逸的溫水裏，這是因爲什麼呢？咱們今天就從孟子的《生於憂患，死於安樂》這篇文章中找找答案吧，自然地引入本課。

2、關於課題理解方面，我繼續以講故事的方式取代單調的PPT課件展示：“生於憂患，死於安樂”可譯爲“憂患使人生存發展，而安逸享樂使人萎靡死亡。”這是一篇說理性文章，作者是繼孔子之後儒家學派的又一位代表人物，被稱爲“亞聖”的孟子，和孔子並稱爲“孔孟”，他主張“仁政”“非攻”“兼愛”，反對諸侯的武力兼併，反對暴政害民，他的“民爲貴，社稷次之，君爲輕”的民本思想對後世仍有積極影響。他的“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”以及“窮則獨善其身，富則兼濟天下”思想，今天仍然有積極意義。我們所熟知的“孟母三遷”和“子不學，斷機杼”講的就是孟子的故事。再次用故事激起學生的熱情和對古聖先賢大學問的嚮往，引導學生自己從課下註解中默記孟子的關鍵信息。

3．學生進入到八年級之後，學習心理髮生了新的變化，語文課堂上自主參與和合作交流學習的熱乎勁頭“冷”了不少，以往七年級時那種爭先恐後你言我語、大聲爭辯高潮迭起的場景不復再現，“問題探究”活動出現不少的“問題”，探究教學的有效性低下。爲了擺脫這一困境，課堂教學我充分抓住“以人爲本”理念，首先向學生拋出兩個問題：

（1）、短文中心論點是什麼？

（2）、作者是怎樣論證中心論點的？請你通過梳理本文論證思路，填寫下列圖示。（圖示註解：提示四種常用點論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證，比喻論證。文章第一段開頭列舉六位名人事例，採用了什麼論證方法?由此得出什麼結論?第二段從個人角度論證生於憂患的句子是什麼？從國家角度論證死於安樂的句子是什麼?採用的什麼論證方法？最終結論是什麼？）

俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，這一教學過程充分調動了學生的合作、探究精神。學生通過合作探究、合作交流，充分發揮自己的主體意識，他們思維活躍，衝破樊籬，主動尋找問題，積極探討問題，最後通過各小組發言人的展示以及教師點撥最終明確：文章首先列舉六位出身低微、經過種種磨鍊而終於身負“大任”的歷史名人的事例，進行舉例論證，得出結論：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，增益其所不能”即“人才要在困境中造就”，這段話屬於道理論證。艱苦環境是客觀因素，個人的主觀因素對能否成才也起着決定性作用，於是作者提出“人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻”，從個人角度說明“身處逆境需奮發”，正面論證了“生於憂患”這一觀點。接着由個人上升到國家，作者提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者”，從國家角度說明“國無憂患易滅亡”，反面論證了“死於安樂”這一觀點，通過正反對比論證，最後得出結論“生於憂患而死於安樂”。

4、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。那麼本課教學過程中，我重點突出了突出了文言文教學“以讀爲本”的教學宗旨，在遵循朱熹的“凡讀書，需要讀的字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”的前提下，使讀貫穿整個教學過程中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有範讀、齊讀、對讀……在讀中感受語言氣勢，在讀中營造這些歷史名人身處逆境當自強的畫面感，在讀中領悟孟子說理散文明確精闢的觀點、清晰嚴謹的思路和氣勢磅礴的語言，在讀中推研難題，在讀中明白道理。

5、由我講故事繼而引發爲由學生來講故事。針對這一教學設想我拋出問題：結合課文內容說說你對“生於憂患，死於安樂”的理解，並另舉一兩個事例（可以是名人事例也可以聯繫自己或者身邊同學學習生活中經受了哪些考驗，這些考驗對成長有什麼作用）來證明這一觀點。這一環節，在課堂前期我的講故事啓蒙和充分鋪墊的基礎上，引用英國作家蕭伯納的一段話：你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，我們每人仍然只有一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想，甚至多於兩種思想”，開啓學生的講故事能力訓練和分享模式。學生熱情高漲，在三分鐘準備後，大家踊躍發言，由歷史名人的勵志故事講述到身邊凡人的勵志經典，並發表了自己的觀點和看法，儘管部分學生語言表述不夠完整甚至因緊張激動而略顯生澀，但是他們想表達和敢於表達的願望是非常值得肯定的，此時，我感覺火候正好，有針對性地進行表揚，並藉機揭示我給學生帶來的這粒種子——我們要具有講故事的能力，我們要學會讀別人的故事，講別人和自己的故事，從百態人生中悟做人的道理，領會“生活即教育，語文即生活”的真諦。

6、最後，我以文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發奮之所爲作也的故事，進一步明確：如果身處逆境，也不要消沉、氣餒，保持積極樂觀的心態有助於我們邁向成功。並特意贈送給同學們兩句話：苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚，在同學們熱情高亢的朗朗讀書聲和立志發奮圖強的堅定信念中收束全文，達到了預期效果。

課後與會領導和孟老師、聽課教師進行了點評：這節課，教師的清晰、圓潤富有磁性的語言風格極具有帶入性，學生和與會老師能迅速進入老師設置的情景，從一開始的師生互動，到貫穿於整個課堂的師生朗讀，教師情緒飽滿，學生熱情自信，充分地調動了學生學習的積極性和主動性，並且於語文教學中結合生活訓練學生講故事的能力，培養學生語文素養，達到了很好的教學效果。

學然後知不足，攀然後知峯高。在教師專業成長的道路上，雖然幾經蟬蛻蝶化前的焦灼痛楚，但也從中聽到了學生生命拔節的聲音。從中積澱了一點自己的膚淺見解和收穫，這星星之火，成爲我專業成長道路上的原動力和助推器，今後，我要以閱讀爲成長指明方向，以實踐爲成長奠基，以研究刷新成長速度，以超越讓成長永無止境。埋頭做事，擡頭看路，以身爲範，結合實踐，着眼於課堂構建，將語文素養呈現於我的課堂，引領、輻射、帶動同學們成就一顆玲瓏剔透的“語文心”。最後，引用一句詩爲我的反思做結：路漫漫其修遠兮，我將上下而求索！

篇四：生於憂患,死於安樂教學反思

生於憂患，死於安樂》是一篇議論文體的文言文。它首先存在兩個方面的難點：其一它是篇文言文，無論從字詞解釋還是語句理解上都是一個挑戰;其二它是篇議論文，要理清文章議論文的論證思路更是一個難點。所以針對以上兩個問題，我選擇第《二課時作爲本堂公開課的教學內容，在事先帶領學生掌握全文字詞句的基礎上整理文章的思路，理出文章中心，然後再結合本單元“直面挫折”這一主題，教會學生正確對待挫折，展開一次挫折教育，幫助學生樹立起正確的人生觀價值觀。

在確定好這一教學內容後，怎樣把這樣一篇說理化的文章更形象化具體化?我努力從文章中去尋找一些突破點興趣點。經過一段時間的苦思冥想，我決定從教材內容和學生生活經歷入手找出一些學生感興趣的話題。如讓學生查找六個歷史人物的故事和歷史上“死於安樂”的具體事例以加深學生對教學內容的理解;結合學生身邊的人和事談談應該如何面對挫折，尤其在問題的設計上我特意安排學生一定要講自己的堅強的事例，其實我在之前的設計上並沒有這樣安排，只是讓學生說說你曾經是怎樣面對挫折的。

而這一問題的設置讓很多學生都只談自己是怎樣逃避困難，怎樣一次一次導致自己失敗，偶爾有學生說到自己堅強的事例時，其他學生還抱着懷疑嘲笑的態度。這在班級中無疑產生了一種不想說實話的想法，也影響了學生的正確人生觀的形成。吸取試講時的教訓我把問題改成“你曾經如何堅強地面對生活中的困難呢?”，拋磚引玉，很多學生都能站起來大聲說出自己堅強的一面，也得到了同學一次次的掌聲，這樣也鼓舞了學生的自信，讓他們驚喜地發現原來自己身上還有很多值得他人稱讚的優點，從而對生活對學習都產生一種良性循環，達到一定的教育成果。

另外情感互動在本堂課整個教學準備、教學實施過程中都有一定的體現。從師生互動來看，我在準備這堂課的過程中非常注意提高學生的積極性。如在整理查找六個歷史故事時，我採用看誰找得快找得準，老師和學生一起參與，最後查找的資料一起評比。於是很多學生都非常積極地參與，還不時都有學生到我這裏來詢問查找的情況。我開始和很多學生一樣查出的資料非常繁多，面面俱到，後來在展示成果的過程中發現很麻煩，而有一個學生整理的資料比我們都簡潔。

篇五：生於憂患,死於安樂教學反思

《生於憂患，死於安樂》一課是《孟子二章》中的第二章，課文從個人成才談到治國，論證了憂患使人生存發展，貪圖享樂使人萎靡死亡的道理。本文篇幅短小，邏輯嚴密，思想深邃，氣勢充沛，感情洋溢，語言精闢，用形象化的語言說明了複雜的道理。

《生於憂患，死於安樂》是一篇議論文體的文言文。它首先存在兩個方面的難點：其一它是篇文言文，無論從字詞解釋還是語句理解上都是一個挑戰；其二它是篇議論文，要理清文章議論文的論證思路更是一個難點。針對以上兩個問題，我的教學設計是在帶領學生掌握全文字詞句的基礎上整理文章的思路，理出文章中心，然後再結合本課“直面挫折”這一主題，教會學生正確對待挫折，幫助學生樹立起正確的人生觀，價值觀。

從本節課教學過程來看，有以下幾方面優點：

教學時充分發揮學生的主體作用，教學時先要求學生自主討論翻譯全文,並根據學習找出重點詞句,然後由學生說出要點，這樣學生的學習積極性較高。學習課文,領悟精神實質時,也在老師指導下由學生完成，收到較好效果。這節課解決了這樣一些問題：

1、掌握了一些實詞，如發，舉，士，苦，勞，餓等。

2、掌握重點句子的理解，如：如入則無法家拂士，出則無敵國外患等。

3、理解了課文內容。課文從個人成才談到治國，告訴我們憂患使人生存發展，貪圖享樂使人萎靡死亡。

4、讓學生懂得了怎樣面對挫折。對學生起到了很好的教育作用。

從本節課教學方法看，有以下幾個特點：

1、節課體現了自主、合作、探究的學習方法，學生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發明朗，學生在學習中善於發現問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。

2、本節課還突出了文言文教學“以讀爲本”的教學宗旨，讀貫穿整個教學過程，且形式多樣，有朗讀、有研讀、有賞讀……在讀中賞美點，在讀中研難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。

總之，本節課既教書、又育人，既重知識能力目標的落實，又重方法過程，還特別重視學生情感態度價值觀的培養，達到了較好的教學效果。但教學過程中也存在一些缺點和不足，對學生的評價有些單薄，應該多對學生進行鼓勵，讓學生樹立信心，使他們在課堂上樂於展示自我風采。在以後的教學中要儘量避免這些缺點，還要多學習，多鑽研，多反思。

篇六：生於憂患,死於安樂教學反思

一個月的“長途跋涉”，終於可以稍稍駐足，回望走過備課路，一路跌宕，一路收穫。

學生怕文言文是一個較爲普遍的現象，《生於憂患死於安樂》是篇說理散文，對於七年級學生來說有一定的理解難度。怎樣讓七年級的孩子們喜歡並讀懂孟子雄辯背後的深邃呢？怎樣打通教與學的藩籬，使文言文煥發青春的活力，讓學生聽得盡興從而不再畏懼文言文的苦澀呢？

“漫長”的備課日子裏，讀春秋，讀戰國，讀孟子，讀大師解讀，讀名家課例......不斷地豐富自我，不斷地求索，不斷地歷經“柳暗花明”，在推翻與重建中尋找理想的切入口，尋找“鋪路架橋”的事例，尋找孩子們能接受的“深入淺出”……

王榮生教授曾說：在文言文中，“文言”“文章”“文學”“文化”一體四面，相輔相成。學習文言文，實質是體認它們的言志與載道；研習謀篇佈局的章法、體會煉字煉句的藝術是重點；最終的落點是文化的傳承和反思。

於是，在“衆裏尋他千百度”後，最終決定用“小羣文”閱讀構建課堂，立足於學情，立足於文本特質，用一個一個精選的事例，或埋伏筆，或作鋪墊，上下勾連，拓展延伸。精準地選擇和組合“小羣文”，讓孟子的“深邃”在“小羣文”的“友情”相助下，深入淺出，逐層拔高學生的思維，使教學環節清晰有序而又高度聚焦，探究語言文字的深閎簡約，領略短文背後的壯闊風景，抵達語文的內核和生活的本源聚焦於文化，在文化的滲透中釋“言”用“言”。引領學生去感受聖人的氣度與情懷，進而將聖人的智慧運用自己的生活。

課暫告了一段落，但“學”與“思”仍在路上，教學是生活，教學是藝術，教學是責任。教學路上要豐富自己，讀出厚度，教出幸福，遵循文本是人生的註腳、歷史的詮釋、社會的燭照，人生是文本的源頭活水，歷史是文本的堅實內蘊，社會是文本的堅實土壤的原則，而這些，需要在語文課堂上引導學生聯結、對位和溝通。

靜心思考，“整合”還有待“藝術”，渾然圓融，精細巧妙，既沉雄浩蕩又不失精緻雋永之情韻，是我求索的光亮。

我在，故我思，我思，故我在。

篇七：生於憂患,死於安樂教學反思

本課選自《孟子》，文章篇幅較短。上課之前，我先讓學生作了充分的預習，所以課堂預習反饋緊緊用了5分鐘時間，學生預習效果良好。在學習經典文章時，我主張留給學生足夠的誦讀時間，明確學習目標、學習思路讓學生在學習中做到心中有數。

我讓學生小組合作藉助工具書，結合註釋理解了文章大意，理清了文章論證思路，讓學生全體參與，全程參與，激發了學生學習文言文的興趣，學生在朗讀中識記了重點字詞、字音；在合作討論中強化了團隊意識，發散了學生的思維；在誦讀展示、表達展示和黑板展示中提高了學生的朗誦能力，口語表達能力和寫作能力。課堂學習氣氛濃厚，個個都有任務，個個都在動腦，培養了良好的語文素養，實現了“把課堂還給學生”的目標。

讓學生補充符合“生於憂患，死於安樂”的名人事例時，學生說得較少，我給學生展示的比較多，以後需要加強這一環節的訓練，這是這節課的不足之處。

以上是我對這一節課的反思，望對以後的教學有所幫助。

篇八：生於憂患,死於安樂教學反思

《生於憂患，死於安樂》一課講的是造就人才和治理國家的問題。本文篇幅短小，邏輯嚴密，觀點鮮明，論證有力，語言精闢，用形象化的語言說明覆雜的道理。

從本節課教學過程來看，有以下幾方面特點：

1．本課充分體現了學生的主體意識，學生思維活躍，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學習的主人。

2．本節課還體現了學生的合作、探究精神，學生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發明朗。

3．“質疑──探疑──合作解疑”貫穿教學始終。學生在學習中善於發現問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。

4．在充分體現“以人爲本”的教學理念的同時，還突出了文言文教學“以讀爲本”的教學宗旨，讀貫穿整個教學中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有範讀、齊讀、對讀……在讀中賞美點，在讀中研難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。

本節課既教書、又育人，既重知識能力目標的落實，又重方法過程，還特別重視學生情感態度價值觀的培養，收到了良好的教學效果。

篇九：生於憂患,死於安樂教學反思

本節課的教學目標是讓學生準確而流暢地熟讀課文、能準確理解文章大意，並掌握相關的文言現象，領悟到“生於憂患，死於安樂”的道理，同時在此基礎上，藉助於教師課前推送的朗讀視頻和翻譯技巧微課，通過線上和線下學習，從而學會文言文的翻譯方法，由課內文言文拓展到課外文言文翻譯的能力。

一、“以讀爲本”的教學理念

在教學的過程中，我側重於學生的朗讀，通過朗讀的方式來讓學生去理解文章大意和感悟文章的深刻道理的目的。本課以學生爲主體，利用智慧課中的隨機搶答功能的方法，抽取單個同學讀，點名兩個同學讀，兩組同學範讀，全班同學齊讀，進而有效幫助學生理解文章大意。

二、“以人爲本”的教學理念

教學環節中，充分發揮學生主體性的作用。文章的重點字詞和大意疏通部分，主要是通過教師課前推送給學生的文言文翻譯技巧的微課線上和線下學習，並嘗試着翻譯本文，再利用拍照上傳到智慧雲上，教師通過智慧雲對學生的預習情況進行反饋，把反饋的情況展示在本節智慧課上，由學生上臺進行演示，讓學生圈畫本文的重點文言現象和深化文言文翻譯技巧。課中還通過了測評、回饋點評和學生演示功能來強化重點句子、詞語和翻譯技巧，從而讓學生由課內拓展到課外的文言文翻譯。我也始終秉承着把課堂還給學生，以學生爲主體，教師爲主導的教學理念。在整個教學過程中，由學生進行展示、點評、討論、破疑等，來調動學生的學習熱情、引導學生思考的效果，讓積極參與到學習中來，真正地去挖掘學生的潛在能力和智慧，讓他們體會到了學習的樂趣。

三、“以思爲本”的教學理念

本次智慧課的展示，通過平板電腦相關功能和智慧雲的充分利用，打破了傳統的教學模式，實現了無限溝通。課堂也更公平化、高效化、信息化、數據化，學生的主體性、創造性也得以充分展現了，教師對自己的教學和學生自己的學習情況都有一個及時反饋性，便於教師的個性化輔導和學生自己盲點的自省。當然，課堂的“智慧”的地方還體現不夠。由於趕時間，典型的句子，沒有請學生來翻譯和總結翻譯技巧，而是由自己直接把答案和翻譯技巧講出來了，也沒有完全的把課堂的教學和信息化、數據化完全的融合。

篇十：生於憂患,死於安樂教學反思

《生於憂患,死於安樂》是蘇教版九年級下冊《孟子兩章》中的第二章，這一章講的是造就人才和治理國家的問題。本文篇幅短小，邏輯性強，觀點鮮明，多種論證方法並用且論證充分有力，經典名句隨處可見，尤長於譬喻，用形象化的語言說明覆雜的道理。

本節課嘗試了高效課堂教學模式，基本能體現了學生的主體意識，學生思維活躍，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學習的主人。學生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多沒有把握的問題在通過合作探究得以解決從而帶來了自信。這樣老師輕鬆，學生充實而又有樂趣。突出了文言文教學“以讀爲本”的教學宗旨，讀貫穿整個教學中，且形式多樣，在讀中賞美點，在讀中研難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。重視了學生情感態度價值觀的培養。讓學生懂得了中國民族古代優秀的文化魅力。

由於課堂上或多或少有些緊張,對學生的發言沒有給予適當的評價，讓學生樹立信心，使他們在課堂上樂於展示自我風采。課件的製作可以更精簡一些。

篇十一：生於憂患,死於安樂教學反思

《生於憂患，死於安樂》是一篇議論文體的文言文。作爲一篇文言文的學習，它的重點首先在於把握重點字詞、翻譯課文，所以我將本課的教學目標設定爲以下四點：

1.掃清字詞障礙，準確流利地朗讀課文。

2.掌握重點字、詞、句的意思，翻譯課文。

3.理清課文論證的思路。

4.理解“生於憂患，死於安樂”的道理。

重、難點爲：翻譯課文，在誦讀課文的基礎上理清課文論證的思路。

《生於憂患，死於安樂》是一篇說理性的文章，對於初中學生來說，不管是句子的翻譯，還是內容的理解都有較大的難度，所以我課前佈置了預習任務給學生，讓學生在充分預習的基礎上進行學習。課堂上，我在事先帶領學生掌握全文字詞句的基礎上整理文章的思路，理出文章中心，然後再結合本單元“直面挫折”這一主題，教會學生正確對待挫折，展開一次挫折教育，理解“生於憂患，死於安樂”的道理，幫助學生樹立起正確的人生觀、價值觀。

本節公開課能夠做到充分發揮學生的主觀能動性，在朗讀部分學生表現得十分積極，營造了活躍的課堂氣氛，爲後文重難點的把握做了很好的鋪墊。不足之處在於沒有把握好時間，在合作探究部分的環節有所疏忽，留給學生討論的時間不足，學生理解不夠細緻。

面對議論文首先存在文體上障礙，整理議論文的論證過程始終是一大難點。從整個教學內容的實施來看，很多學生對文章層層遞進的方法還是處於懵懂狀態，教師的分析並沒有很好地幫助學生形成一定的思路。怎樣才能做到真正把課堂還給學生？怎樣在教學過程中做到能以“學生髮展爲本”、“關注學生的終身發展”？這一直都是我想要堅持的理念。雖然對此也有自己的認識與體會，但真正落實到課堂卻又像一個攔路虎，很多時候都讓自己無法跨越。如果說這堂課帶給了我一些值得反思的經驗的話，其實它應該更讓自己清楚地意識到自己的不足，如何更新自己的教學教法？如何把學生的終身發展落實到每一個教學環節？這些都是我值得深思的地方。

本堂課無論成功還是失敗，在我的思想上都是一次思想的成長一次教學的磨練。多走進教材多走近學生，把學生的發展腳踏實地地落實在每一節課每一個教學環節，這都是我以後努力的方向！

篇十二：生於憂患,死於安樂教學反思

多媒體課件的運用，使課堂更流暢、動態化，加大了課堂容量，使課堂效果更高效。如多媒體投影適時出示故事，情境導入；出示練習題，引導學生自主學習、合作探究；出示文章論證思路圖表，引導學生理解文章論證方法，辯證思路。

本節課全景式展示了以問題爲主導、以學生自主學習、合作探究、質疑展示、知識生成等一系列活動，完成了預設目標，學生積極主動地學習交流、質疑展示，效果較好。

教師適時點撥，喚醒了學生在學習中的自我反思與修正，讓學生理解了“生於憂患死於安樂”的含義，培養了憂患意識。教師的點撥指導體現了尊重學生生命意識、情感體驗、價值形成的理念，彰顯了課改“以人爲本”，“以發展爲本”的原則。

篇十三：生於憂患,死於安樂教學反思

這兩天七星農場教育科組織了課堂教學比賽活動，作爲參賽教師，我通過這次活動有了一些收穫和感悟，下面我來談一談自己的教後反思。

說實話，在語文教學崗位上工作已經8年了，在這8年的教學中，我成長得很慢。見識了太多的墨守成規，見識了太多的矯揉造作，見識了太多的陳詞濫情，有的時候確實感到很困惑，很迷茫，到底語文課要怎麼上？怎樣上才稱得上是一節好課？

正所謂仁者見仁智者見智。且不去與其他教師的課進行比較，暫且說說我自己。從準備課到比賽的這3天，我是真的感覺到有壓力，因爲工作這些年中，我從來沒有參加過什麼賽課活動，所以感覺到緊張。在備課過程中翻閱了大量資料，在教學設計方面自己也進行了研究，雖然設計得不夠精彩，但在我力所能及的範圍內也進行了多次完善和整改，從課堂呈現出的結果來看，有很多地方值得我自己反思。

我把自己的教學視頻從頭觀看了一遍，發現了很多細節性的問題，首先，我在設計故事導入的環節，沒有考慮到學生上課伊始的緊張感，問學生這個故事告訴我們什麼道理，學生雖然能體會到，但是卻表達不出，或者說是不敢去表達，我卻沒有做出適當的引導。

在接下來寫板書的過程中問題就更大了。我平時就沒有太注意板書的設計與書寫的規範，確實有倒下筆的現象，我當時沒有注意到這個問題。我如果靜下心來放慢速度去書寫，會寫得很規範，但我一緊張寫快了，問題就都暴露了，所以在今後的教學中，我也會格外注意板書的設計與書寫的規範。

複習鞏固字詞環節沒有突出強調重點詞語的特殊用法，只是流於形式，走個過場。

在小組合作分析文本環節，彙報時我只針對第一段的第一層讓學生練習了一遍朗讀，在第二層是由我範讀的，剩下的第二段也只是由彙報的學生讀了一遍。與我預設的反覆誦讀差距甚遠。讀的形式單一，次數太少。缺少朗讀指導。在彙報過程中儘量讓學生多品讀文本，感悟文本，而不是爲了完成相應的考點任務而讀文本。

在拓展延伸比較閱讀訓練過程中，我對學生的合作學習缺少指導，只是爲學生提供了參考資料，過於放手，導致只有部分能力強的同學能夠理解這兩個語段有着怎樣的聯繫。但在我前面環節進行的比較快的情況下，我在這裏沒有按預設教案提前結束課程，而是順勢加入了讓學生談感悟的環節，站起來發言的這四名同學他們的回答也讓我感到有些意外，因爲導學案上我並沒有設計這一問題，在課堂突然這樣一問，與上課伊始那個小故事告訴我們什麼道理沒有人敢於回答，到這一環節學生敢於表達自己的想法，這就說明這節課對他們來說沒有白上，至少有所收穫，這也是對我最大的鼓勵。

在練習背誦環節，學生彙報的沒有預期的好，這也和我平時課堂教學中缺少背誦指導有很大關係，另外提到有感情地誦讀，效果就更沒有達到了，霍文航同學在彙報全文背誦中雖然出現了一點小失誤，但我注意觀察了他的表情，他背誦時確實帶有富豐的表情。在今後的教學中，我也應該在古文誦讀方面加強對學生的指導。

另外，我後來的確有點太緊張了，就連我設計好的結束語都忘記說了。

通過這次比賽，我有機會對自己進行深刻地反思，很久以來我總以忙我藉口，很少靜下心來認真地反思自己哪裏有不足，哪裏需要改進。

別人身上的優點，不是我想學就能學到的，但至少我看到了自己的缺點和不足，這是可以慢慢改進的。

另外要想讓自己的課上得有質量，還要在備課上多下功夫。潛心研究教材，精心備課。

“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”，在接下來的工作中，我會不斷地學習，努力提高自己的語文素養，身爲教師，“路漫漫其修遙兮！吾將上下而求索！”