提倡節約反對浪費演講稿（通用15篇）作文

篇一：提倡節約反對浪費演講稿

揚節儉之風，協手助力今朝

胡雨奇

親愛的老師同學們：

大家好！新時代的號角已經吹響，本着勤儉節約的優秀傳統，作爲新一代青年，我們應揚節儉之風，協手助力今朝。

泱泱大國，成由勤儉敗由奢。縱使中國五千年曆史，僅由每代王朝滅亡之際，道理可見一斑。昔君王沉迷安樂，略財無度，而“用之如泥沙”，終釀下不可逆轉的惡果。國力衰微的原因，在於奢侈之風盛行，社會風氣腐敗，用於強國的物資爲這股強大的浪潮吞沒，而終究未能擁有回頭之意。隨着歷史的車輪緩緩前進，無數外強侵略席捲。中國在欺凌與壓迫中掙扎地站起來，捍衛住自己的主權，秉着“勤儉節約”的宗旨砥礪前行。倘若統治者從“自知者明”的智慧中有所體悟，反視自身，摒棄奢侈之流俗，或許可至“遞三世可至萬世而爲君，誰得而族滅也？”

儉以養德，更助強國夢。如今，中國迎着改革開放的星星之火，獨闢了一條新徑，人們生活從此日益改善，面對打量琳琅滿目的商品，人們擁有了更多選擇的資本。然而，在這樣宏偉的背景下，我國的大豆、玉米等主要飼料糧仍然依賴於進口。弘節儉之風，使之在全社會蔚然成風，不僅是對華夏燦爛文明的敬畏尊重，也是我們將資源合理利用用以強國的途徑。全球形勢風雲變幻，糧食危機隨時可能降臨，糧食是固國的根基，是實現中國夢的保障。此外，這股勤儉之風一旦形成，將會爲世世代代所流傳，受益無窮。

反觀當下，有人視節約之傳統爲保守固執之爲，安於國富民安的當下，以“吃播”的形式博取大衆眼球，賺取流量，製造大量的餐後浪費，敗壞社會風氣。

這種現象的背後，究其根源，是人們對節儉意識的匱乏，未充分意識到奢侈給社會帶來的巨大損失，也未能充分意識到中國富強背後的節儉根源於依舊存在的問題，未能從古之興衰中吸取教訓，重蹈覆轍，不能爲明智之舉。

同學們，作爲時代新看年，屹立時代洪流，我們有所需盡的力所能及之事。第一，我們應注重生活中的點滴小事，合理規劃日常消費，避免過度浪費。“牢牢端住自己的飯碗”第二，我們應以史爲鑑，明得失，正衣冠，充分了解節儉帶來的優勢，以儉爲習。第三，最重要的是我們應以後浪之勢助推時代洪流滾滾前進，發揮我們這一代承前啓後的作用，耐心開導倡議前輩與後輩接受並培養節約的習慣，受光於庭戶，以照四方，使之成爲社會風氣。同時，我們應抵制任何浪費糧食的形式，堅持黨的領導，爲建設更強大的中國獻上一己之力。

誠然，人們習於奢侈的現象不能被輕易改變，營造社會節儉之風的目標尚且遙遠，但若每人都願意協手，以助力新風氣，迎新時代，“不矜細行。”孜孜以求，“終累大德”。

一絲一縷實屬來之不易，強國還需躬身踐行節儉之舉。志於行儉，在未來的道路上，我們定能蓄力以繪更壯觀壯美的華夏藍圖！

我的演講結束，謝謝大家！

篇二：提倡節約反對浪費演講稿

儉約以修身，節用以興國

劉昭君

親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是“儉約以修身，節用以興國”。如今社會中鋪張浪費之風大行，在我們的校園裏浪費糧食的現象也時有出現。針對這一不良之風，我想要在這裏呼籲大家：讓我們踐行勤儉之道，砥礪個人品格，獻力國家富強！

儉約早已鐫刻在中華民族的精神血脈中，化作傳統美德。《朱子家訓》中有語“一粥一飯，當思來之不易。”《左傳》言曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”無數的史載告訴着我們儉約節用的傳統本是古已有之，而經過時間的磨蝕，它愈加熠熠生輝，以其獨有的精神內涵裝點着名族風骨的璀璨星空。且觀齊桓公佈衣素食，勸婦耕織，澄清朝野，勵精圖治，終縱橫捭闔，成就霸業；而周厲王釀酒爲池，懸肉爲林，大興土木，窮奢極欲，終兵敗牧野，自焚於露臺。歷史的餘燼仍訴說着儉則意志強，事業興；奢則慾念昏，人生敗。

儉約更已融入現代社會的行爲要求中，變作時代號召。《人民日報》力斥“吃播”造成大量食物浪費之亂象，多級人大常委會出臺政策管制餐飲浪費，習近平總書記再三強調“應讓勤儉節約的傳統在全社會蔚然成風”。以勤儉節約助力時代發展的號角已然吹響，新時代的祖國正向我們展揚儉約的旗幟。同學們，我們應當意識到，儉約可以其精神內涵磨礪個人品格，更有澎湃偉力可助國家發展，將宴安鴆毒的魯莽浪濤化作國富民強的九曲委婉。同學們，須知滴滴涓流匯爲波濤洶涌，點點星輝映出輝煌天穹。你我行一分勤儉，國家打贏脫貧攻堅戰、端穩國民鐵飯碗的步伐便更長一分堅毅；你我多一分浪費，則社會摒除鋪張揮霍之風、沉湎物慾的鐵拳便更受一分阻撓。

而觀乎校園，如今食堂中食物浪費的現象屢見不鮮。所剩良多的飯菜被隨意棄之垃圾桶，只餘得食堂門口“取之有度，用之有節。按需取餐，杜絕浪費”的標語兀自寂寞。然而我們可曾知道，縱一農不耕，民有爲之飢者，況此般觸目驚心之浪費！我們隨手丟棄的飯菜，便是彼端天涯有人求之不得的佳饌。

浪費之習在校園中如此氾濫，尋本探源，其折射出的是我們節儉意識的淡薄和憂患意識的匱乏。生於當今中國，優渥的生活條件使我們不知力穡艱辛，不念物力維艱。然而作爲時代的接棒者，我們應當深知越是人到半山，船到中流，才越要警惕未富先奢的陷阱。當今中國的繁榮富強，不應當成爲我們囿於太平幻象的藉口，而當是提醒我們富強本自勤儉奮鬥來的鐘聲。

同學們，習知了節儉的重要性、必要性以後，我們不能滿足於做節儉的嚮往者，更當成爲節儉的踐行者，讓節儉節約成爲一種內化於心、外化於行的習慣與修養。面對佳餚美饌列於前，我們當保持理智，按需取餐；偶遇飯菜過量，我們應打包帶走，留作下餐；眼見同學肆意浪費，我們更應與其溝通，勸其儉約節用。

誠然，一分浪費似小事。然目光放遠，也一顆一粒總關情。一餐一飯，日積月累，也能成“繩鋸木斷，水滴石穿”之功。

同學們，讓我們一起以儉約澆鑄人格，以儉約響應國家號召！

我的發言到此結束，謝謝大家！

篇三：提倡節約反對浪費演講稿

繃緊糧食安全之弦

許依凡

親愛的聽衆朋友們：

大家好！今天我演講的題目是《繃緊糧食安全之弦》。

根據此前有數據測算，我國每年僅在糧食儲存、運輸和加工環節造成的損失浪費就高達700億斤，可供養約3。5億人一年的需要。可見節約糧食，刻不容緩！

大興勤儉節約之風是提升社會風氣的必要措施。《左傳》裏講：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”如果一個人從小養成勤儉節約的生活習慣，就會懂得自我約束，練就吃苦耐勞、不屈不撓的意志品質，成爲一個敢於直面任何困難、迎接任何挑戰的人。靜以修身，儉以養德。青少年自小樹立“浪費爲恥、節約爲榮”的理念，從思想認識上深化，在行爲習慣中養成，無論對個人成長還是對良好社會風氣形成，都大有裨益。

大興勤儉節約之風更是確保國家糧食安全的重要保障。糧食安全和能源安全是國家的生命線，中國人民的飯碗任何時候都要牢牢握在自己手上。袁隆平曾說：“一粒糧食能夠救一個國家，也可以絆倒一個國家！”這不是一句百無聊賴的空話，也不是一句杞人憂天的廢話。我國作爲世界上第一人口大國，人口逐年增加的同時，耕地面積正在逐年減少，糧食主要還是依賴進口。這次新冠疫情全球爆發，許多農業出口大國紛紛限制農業出口以保障自身國家安全，這足以說明依靠糧食進口保障自身國家的糧食安全是萬萬不可的。

反觀當下，仍有不少青少年不解，認爲在物質生活優越的今天，弘揚節儉、節約糧食毫無必要，在餐桌上不點個“滿漢全席”就是摳門的表現。

是什麼造成這樣的錯誤觀念？究其根源，是不明白節約背後體現的個人品質和家國情懷。珍惜糧食，才能真正體會風物之美，持之以恆營造浪費可恥節約爲榮的新風尚，才能讓我們的小康之路更平坦更健康。

爲響應習近平總書記向全國提出的“在全社會營造浪費可恥、節約爲榮的氛圍”，我們能做些什麼呢。首先，在一日三餐中儘可能做到愛惜糧食，不剩飯。其次，是倡導健康飲食，合理點餐。最後，是培養理性消費，不攀比的正確消費觀。

誠然，隨着國家經濟的高速發展，人們不再需要勒緊褲腰帶生活，但我們仍需弘揚勤儉節約精神，繃緊糧食安全之弦。以此迎接“兩個一百年”奮鬥目標的歷史交匯點。

親愛的朋友們，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱”節約糧食是弘揚中華民族勤儉節約傳統美德的重要舉措，也是保障國家糧食安全的迫切需要。厲行節約糧食，刻不容緩！

我的演講完畢，謝謝大家。

篇四：提倡節約反對浪費演講稿

崇節儉之道，恥浪費之行

盛鵬

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是：崇節儉之道，恥浪費之行。

自古以來，中國人民崇尚節儉，反對窮奢極欲，暴殄天物，這一點相信從小就揹着《憫農》長大的同學們深有體會，如今物質生活的富足並不意味着我們就可以將節儉的美德拋之腦後，我們應以儉行道，做新時代節儉思想的傳承人與踐行者。

儉之道，持之可以修己心，養己性。古有司馬光以儉教子：“儉能立名成業，侈必隨落自敗。”，顏回不忍浪費食糊米，贏得美贊“賢哉，回也！”；今有馬旭老人一生節儉，把畢生積蓄1000萬元捐給家鄉助學，周恩來住處儉樸，廉潔奉公，以正治國。同學們，古人和偉人都可如此勤儉節約，我們何嘗不更該棄鋪張浪費，倡節而儉之呢？

儉之道，持之可以興國家，利萬民。正如古語云：“儉，德之共也；奢，惡之大也。”“儉節則昌，淫佚則亡。”秦人對搶來的糧食，“亦不甚惜”，終落了個二世而亡的下場。據統計，我國每年浪費的糧食約3500萬噸，這個數字接近中國糧食總產量的6%，試想，如果這些糧食能得到充分利用，那將對防範中國糧食安全是一個多麼大的助力啊。同學們，我們要積極響應習總書記的號召，充分認識到確保中國糧食安全的重要性，樹立節約光榮，浪費可恥的理念，養成吃多少做多少，光盤行動的習慣，爲節儉美德在新時代中國成爲時尚貢獻自己的一份力量？

在市場經濟下，消費被提倡和鼓勵，但遺憾的是，一些人把浪費當消費，他們不但視節儉於無物，認爲點的多是講排場，剩的多是比闊氣，甚至以浪費能拉動內需爲名，堂而皇之的奢靡鋪張，令人心痛。

他們之所以會有這種愚蠢思想和荒野行爲，究其根源，是他們沒有意識到糧食安全問題對中國的潛在威脅。

那麼我們應如何做呢？

在飲食方面，根據自身的食量合理點餐，寧少勿多，在消費方面，按需消費，拒絕衝動消費，盲從消費。節儉涉及生活的方方面面，其中最重要的就是糧食方面，“民以食爲天”，糧食安全問題事關國家安危，更是千千萬萬中國人的大事，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響爲我們敲響了警鐘，要對糧食安全這一問題始終懷有危機意識。對糧食安全，我們要居安思危，警鐘常鳴，吃飽飯的今天，不能忘記捱餓的昨天，要以清醒的頭腦對待明天。

誠然，要做到習總書記所期待的，使厲行節約，反對浪費在全社會蔚然成風，我們還有很長的路要走，我國糧食問題的徹底解決也需要時間，但我堅信，只要我們人人心懷節儉之念，行節儉之爲，這一天的到來不會太遠。

同學們，節儉之風不可丟，浪費之行不可爲，讓我們攜起手來，節以明志，儉以養德，居安思危，重視糧安，成爲新時代節儉之風踐行先鋒！

我的演講完畢，謝謝大家。

篇五：提倡節約反對浪費演講稿

倡導勤儉節約，踐行時代新風

林曉欣

尊敬的來賓：

大家好！《左傳》有言：“儉，德之共也；奢，惡之大也。”勤儉節約，從古至今都是中華民族所提倡的，針對這個話題，我演講的主題是：倡導勤儉節約，踐行時代新風。

我們之所以倡導勤儉節約，是因爲它是我們中華民族的傳統美德。無論是“儉節則昌，淫佚則亡。”的告誡，還是“克勤於邦，克儉於家。”的勸勉，有關儉與奢的箴言，都沉澱着歷史的啓迪。春秋著名的外交家季文子，穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件襄陽的衣服，每次外出，乘坐的馬車也極爲簡單。毛澤東同志，睡衣上有73個補丁，周恩來同志堅持“一片菜葉抹碗底”的簡樸飲食，都詮釋着節約的傳統美德。

我們之間所以倡導勤儉節約，更是出於對我國糧食現狀的考慮。當前，我國耕地面積在逐年減少，糧食產量雖在增加，但遠遠不能滿足十四億人口的需求，糧食安全始終是我國需要考慮與解決的歷史性問題。何況，隨着經濟社會不斷髮展，人民的收入不斷增加，鋪張浪費的現象屢見不鮮，據估算，全國每年浪費的糧食的總量可供3。5億人一年的需求！由此可見，節約糧食不應僅僅是個口號，而是每一個人都應該擔負的責任。

反觀當下，一些菜餚才吃了幾口就被倒掉的現象時有發生，還有人認爲請客吃飯，大操大辦纔有面子，菜點得多，酒上得足纔有身份。這些做法與勤儉節約背道而馳，是節約觀念的缺失，更是對農民辛苦勞動的漠視。

爲什麼在中華民族勤儉節約的優秀傳統文化傳承的過程中還會出現這樣的現象呢？究其根源，是在物質資料不斷豐富的今天，少了外力的推動，人們漸漸淡化了節儉的思想觀念，追求所謂的排面與享受。

那麼在新時代，我們該如何弘揚節儉之風呢？首先，要帶頭杜絕浪費，珍惜勞動成果，把勤儉節約，艱苦奮鬥的理念內化於心，外化於行，在生活中做到合理飲食，踐行光盤行動。其次，要堅持低碳生活，倡導文明新風，“取之有度，用之有節。”，抵制搞攀比，講排場，做節儉生活的響應者。最後，要有憂患意識，增強家國情懷，居安思危，切忌未富先奢，身體力行，羣策羣力，切實落實節約糧食，愛惜糧食的要求。

誠然，我們仍需要一定的享受資料消費，但是隻要我們適度消費，適度享受，樹立正確、科學的消費觀念，就一定能在享美好生活中助力國家糧食安全問題的解決。

聽衆朋友們，讓我們行動起來，不棄微末，身體力行，成爲節約糧食的踐行者和倡導者，讓勤儉節約在社會上蔚然成風！

我的演講完畢，謝謝大家。

篇六：提倡節約反對浪費演講稿

克己節儉，共創美好社會

宋寒露

敬愛的老師親愛的同學們：

大家好！隨着經濟日趨繁榮，鋪張浪費的現象層出不窮，鑑於舌尖上的浪費已經成爲社會一大矛盾，習近平總書記批示，我們要弘揚節儉，弘揚節儉傳統，扼殺浪費風氣，我認爲克己節儉，共創美好社會是每個人的責任。

之所以提倡克己節儉，是因爲節儉乃中華一大美德，中華文化博大精深，源遠流長，上下5000年宏圖偉業，自古帝堯時期便有克己愛民之美德廣爲傳頌，而後置勾踐其妻子之裙不得着地，其食之米不得餘粒，此般節儉，方有流傳千古國盛民安的生活。節儉克己是中華民族的美德，而代代相傳中，只有承接精神火炬方能源遠流長

之所以提倡克己節儉，更是因爲節儉是國家興盛的基石，自改革開放以來，新中國褪去了落後的外衣，在強盛的道路上一路高歌，人們生活的水平也日益提高，但居安思危尤爲重要，倘若倚仗着既有財富肆意揮霍，最終總有坐吃山空的一天。國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也，前人之述備矣。

反觀當下，仍有不少在賺足金錢後肆意揮霍鋪張浪費的行爲，一頓大餐，佳餚滿目浪費大半，毫無愧疚之感，這與暴秦奈何取之盡錙銖而用之如泥沙又有何區別？

爲什麼鋪張浪費如此嚴重？究其根源，無非是社會意識的淡泊罷了，所謂“侈，惡之大也”，對社會責任的淡漠，引發虛榮心膨脹，奢侈浪費，實在不可取。

既奢侈之風已經在社會盛行，我們該怎麼解決呢？首先要推進思想文化教育，宣傳克己節儉觀念，使美德內化於心外化於行。其次，我們要從小事做起，一飲一食，一衣一行，做到節儉方式，習慣自然。最後，我們要呼籲身邊的朋友，親人一同節儉克己，從小事帶動風氣，是節儉之氣蔚然成風。

誠然，奢靡之風已經腐蝕滲透了社會風氣，但我們仍要以己之行，以己之力爲社會的美好獻力獻策。

“節儉，所以彰顯其美也”資治通鑑得之。節儉，願我們都能做到。

我的演講到此結束，謝謝大家。

篇七：提倡節約反對浪費演講稿

節約爲榮，浪費可恥

曾詩芸

親愛的同學們：

大家好！自古以來，中國人就以節約爲美德；當今，習近平更是強調了節儉的重要性。而我認爲：浪費可恥，節約爲榮。

節約能使生活更美好，浪費會使生活更糟。蘇軾曾感慨：“口腹之慾，何窮之有？每加節儉，亦是惜福延壽之道。”節約可以避免我們花去不必要的錢，浪費不必要的物資，是我們有更多的財產來改善我們的生活，使“粒粒皆辛苦”的糧食得到充分利用，使貧窮地區的百姓能多一口飯吃，這樣，生活就變得更美好。而浪費會使我們的支出無端增加，生活水平下降，甚至會使全球原本短缺的資源更加匱乏，引發嚴重的社會問題。

節約能使我們的身心得到提升，浪費會導致品行惡劣。有這樣一個“半截粉筆”的故事：徐特立在湖南第一女子師範學校當校長時，每天用的粉筆都是撿來的粉筆頭。她爲此特意給學生寫了一首詩，教導他們要懂得節約，懂得精打細算，這樣，她就在學生面前展現了她的“美”。正如《資治通鑑》中所講：“儉約，所以彰其美也。”節儉不僅是一種美德，更是一種惜物謹身的精神修養之道。如果一個人從小就養成艱苦樸素、勤儉節約的生活習慣，就會懂得自我約束，懂得感恩大自然的饋贈，使身心得到提升，精神得到淬鍊。

反觀當下，不少人還在浪費。如節日期間的餐飲浪費問題尤其突出，不少人爲了彰顯自己的身份，點了遠多於人頭數的菜，導致大量糧食被浪費。

有些人明知浪費可恥卻繼續浪費，究其根源，是沒有意識到糧食在國家的重要地位。糧食作爲國家的戰略物資，我國糧食卻還有大批量來自進口，戰略物資沒有保障，社會的安全更沒有保障。何況全球的資源早已處於短缺狀態，不節約糧食，就相當於把民族置於水火之中，將民族存亡當作兒戲。

那麼，勤儉節約要從個人做起。首先，培養憂患意識，要讓大家懂得“生於憂患，死於安樂。”衣食無憂的背後藏匿着資源匱乏的危機，我們不能讓危機有擡頭的一天。其次，擺脫攀比心理，追求理性消費，根據自己的需求確定符合自己的消費量。最後，傳承傳統美德，要“大手拉小手”，以身作則，給小朋友們樹立榜樣。

誠然，節約固然重要，但要做到保護資源，促進社會的可持續發展，還需要我們每個人儘自己最大的努力去實現。

勤儉節約，從現在做起。希望大家能養成節約的習慣，爲國家貢獻出自己的力量！

我的演講完畢，謝謝大家。

篇八：提倡節約反對浪費演講稿

聚一朝節約之風鑄萬古勤儉之德

姜逸凡

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好！我是XX，今天，我演講的題目是《聚一朝節約之風，鑄萬古勤儉之德》

以節約之行反哺自身美德。左傳有云：“儉，德之共也，侈，惡之大也。”勤儉持家這一優秀的傳統文化基因，早已深深根植於我們血肉之中。古有宋濂一肩明月，成爲大學土後仍保持舊時清貧節儉之氣；後有周恩來兩袖清風，衣衫破洞不扔只補，見微知著；今有無數老人以不息爲本，積紙盒，納塑料瓶，主張一水多用，提倡回收換新。勤儉節約這種品德，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種磨難而歷久彌堅，我們在今人身上看見舊時美德，他們也以行動展現於此。

以勤儉之風助力社會成長。節儉於自身，是一種美德，於社會，則是一份向心力。“冀以塵霧之微補益山海，熒燭末光增輝日月。”今日個人的節儉之行以“塵霧“熒燭”之姿，減輕社會負擔，成就低碳環保之風。倘若人人熟知“儉養德”，深詣綠色環保之道，則何愁溫室效應，何慮”城市熱島”。疫情之下，節約已成爲一種政策。習近平總書記強調“節約糧食更關乎人民生活幸福和國家長治久安”，我國每年耕地面積不斷減少，而疫情下，中國無法同往常進口糧食。“倉凜實而知禮儀，衣食足而知榮辱。”倘若我們現在仍選擇浪費，那麼因飢餓而產生的暴動，混亂會頻頻爆發，彼時，國不國矣！

反觀當下，消費主義盛行，商家大肆宣揚“購買是獲得快樂的最佳方式”云云，其言不繆乎？爲了獲得更多利益，不惜將個人價值進行曲解，將購物奉爲快樂真皋，其良知安在哉？”高明”的營銷手段，使人們購買許多不必要的東西，造成更多浪費，由此觀之，人之心蔽甚矣。

那些罔顧“量入爲出，勤儉持家”這種基本消費觀的人，究其根源，是將個人利益凌架社會效益之上，搬弄是非，人心不古。

那麼，我們應如何節儉呢？首光，應秉持量入爲出。吃飯時提倡“光盤“，購物時根據自身需求而不是促銷活動購買商品。其次，應學習節儉習慣。我們可學習老一輩人存紙箱等的習慣，那些紙箱或許賣不了幾個錢，但可以成爲一物多用的開端。最重要的是，應有顆節約資源的心。外面的水龍頭壞了，我們順手關上，舉手之勞間，勤儉的美德就會無意外顯。

誠然，勤儉之路漫漫，路上高呼奢侈之人重重，但只要你從小事做起，堅持下去，定如《西遊記》所言“只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。”

流水不腐，戶樞不蠹。我相信今日一朝節約之風定能鑄明日萬古勤儉之德！

我的發言完畢，謝謝大家！

篇九：提倡節約反對浪費演講稿

勤儉德小家，節約富大國

馬欣雅

親愛的同學們：

大家好！勤儉節約是中華民族的傳統美德，爲響應習總書記“遏制餐飲浪費”之號召，我在此發表演講，主題爲：勤儉德小家，節約富大國。

節約糧食，是個人優秀品德的體現，也能促進人的全面發展。人種糧，糧養人，一粒種子經春生、夏長、秋收、冬藏各個環節終變爲口糧，是農民伯伯辛勤勞動的血汗。《資治通鑑》裏講：“儉約，所以彰其美也。”古有司馬光寫《訓儉示集》獨以儉素爲美，今有習總書記提倡儉約新風尚。節約和勤儉是人類的兩大名醫，其不僅是一種待物之德，也是一種惜物謹身的精神修養之道，能引領着我們追求美好生活。

節約糧食，是守住國家生命線的保障，是國家富強的前提。洪範八政，食爲政首。袁隆平爺爺曾說：“一粒糧食能夠救一個國家，也可以絆倒一個國家。”這不是一句百無聊賴的空話，而是對過去的深刻總結，回顧歷史，糧食安全幾乎是所有農民起義的導火索，以其獨特的方式影響一國的政治經濟。今天，我們雖然告別了糧食短缺歷史，但即使糧食豐收，也不能浪費糟蹋糧食。“囚其國家，去其無用之費，足以倍之。”是墨子寫下的真理。唯有豐年不忘饑饉，珍惜每一粒糧食，才能保障國家的安全，從而使國家富強。

反觀當下，“舌尖上的浪費”屢見不鮮——無論是各種不必要的“剩宴”，還是“大胃王吃播”，不論是要面子還是引流量，都呈現了一種醜陋的飲食觀。竊以爲，此可休矣。

爲什麼舌尖上的浪費屢禁不止，究其根源，是勤儉節約觀念未深入人心，是人們未深刻理解糧食安全於大國之重，是無大局意識和危機意識的體現。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。崇尚節約無論對國家還是個人而言都是不可或缺的價值支柱。知道了這些，下一步該怎麼辦呢，我們該如何踐行勤儉節約呢？以下是我的幾點愚見：首先，未雨綢繆，始終樹立節約意識和危機意識，拒絕鋪張浪費，把勤儉節約理念內化於心、外化於行。其次，理性消費，從每一餐做起，廣泛實踐“N-1點餐模式”，不講排場，剩菜打包，體現自己的文明素養，更有“面子”。最後作爲新時代青年，應助力引導節約新美德，帶動身邊親朋好友，“小朋友”提醒“大朋友”，形成勤儉節約的社會新風尚。

誠然，錢是自己的，糧是自個買的，但是鋪張浪費食物糟蹋的不僅是你的物質財富，更會侵蝕民族精神大廈，腐蝕社會風氣。“無論我們國家發展到什麼水平，不論人們生活改善到什麼地步，勤儉節約思想永遠不能丟！”

手中有糧，心中不慌，興節約之風，成勤儉之德，只有時時不忘節儉，居安思危，我們國家才能興旺富強。

我的演講到此結束，謝謝大家！

篇十：提倡節約反對浪費演講稿

大道爲至“儉”，百惡奢當先

呂嘉星

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！我是學生會主席xx，今天我演講的題目是《大道爲至“儉”，百惡奢當先》。早在千餘年前，《左傳》裏就有了“儉，德之共也；侈，惡之大也”的至理名言。時至今日，我們依然要時刻謹記“儉”的寶貴精神，向一切浪費行爲說“不”。

勤儉節約，是一個人精神道德修養的生動體現。諸葛亮的“靜以修身，儉以養德”想必大家早已熟記於心。一味追求豪奢排場而絲毫不計浪費後果的行爲，正映射了思想的愚昧和道德的缺失。只有思想道德都上升一個境界的人，纔會懂得“細水長流”的節儉之道，爲人處世也會耐心仔細，留有餘地。因爲節儉的精髓就在於剋制與忍耐，按需取用，不放縱自己的慾望，而知曉適度爲佳，足夠就好。高尚的道德情操，就在這節儉的一點一滴中薈萃而成。

勤儉節約，更是一個國家，一個社會長治久安的不二法門。只有全社會都崇尚節儉之風，以節約爲美，以浪費揮霍爲恥，人心才能平實安定，不生貪慾之念，不長奢侈之風。這是民殷國富的重要基礎，是天下長治的良策。當今世界，新冠疫情仍在肆虐，糧食危機的陰雲也逐漸瀰漫開來。雖然中國目前早已沒有饑饉之虞，饔飧不繼的年代亦塵封進了歷史，但每年超過1000億斤的糧食浪費量，也着實讓人膽戰心驚！高度發展的農業生產力絕對不是我們肆意揮霍，鋪張浪費的“擋箭牌”，相反，只有在全社會形成居安思危、未雨綢繆的憂患意識，節約每一粒糧食，國家的糧食安全才會有最根本的思想保障。正如《尚書》所言：“克勤於邦，克儉於家”，社會的糧食安全，正凝聚在每個人的節儉意識中。

由此可見，厲行勤儉節約之道，本應爲個人所敬仰，被社會所推崇。可是，反觀當下，隨意浪費，不知節儉的行爲在我們身邊卻隨處可見：校園食堂裏堆積成山的剩飯剩菜白白被浪費丟棄，着實令人心痛。任這種絲毫不講節制的奢靡之風盛行，後果不堪設想！

那麼，究竟是什麼助長了這種奢侈的歪風邪氣呢？究其根源，還是一些同學內心缺乏“節儉惜福”的意識，認爲自己的浪費行爲無足輕重，不值一提。何其謬也！“雪崩來臨時，沒有一片雪花是無辜的”，踐行勤儉節約之道，責任在於每一個人。勿以惡小而爲之！

因此，我向大家提出幾點建議：首先，端正態度，堅決杜絕浪費，將“勤儉節約重在一點一滴”的理念貫徹到生活中；其次，積極響應國家號召，身體力行，踐行低碳生活新風尚，爲構建低能耗社會獻出力量；除此之外，對其他同學的浪費行爲要堅決制止，及時指正，共同營造節約校園，構建節約社會。

誠然，推動節儉意識深入人心可能會是個漫長而艱難的過程，但只要我們攜起手來，共同向浪費宣戰，奢靡之風就必定會無所遁形！心若有志，無遠弗屆！

各位老師、同學們，讓我們一起努力，戮力同心，抵制浪費，倡導節約新風尚！建設節約校園，構建節約社會。功成不必在我，功成必定有我！

我的發言到此結束，謝謝大家！

篇十一：提倡節約反對浪費演講稿

節約糧食，共建良時

張涵清

尊敬的各位聽衆朋友：

大家好！節儉是中華民族自古以來就提倡的美德。《左傳》有言：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”那麼在生產力狀況與古時相比已不可同日而語的今天，厲行節約、反對浪費還有必要嗎？

我以爲很有必要。席捲全球的疫情已爲各個國家敲響了糧食安全的警鐘，在這樣的大形勢下，節約糧食，於家於國，都是大有裨益的。我們作爲時代的建設者，當樹節約之風，除浪費之弊。

樹節約之風，除浪費之弊，有利於正家風、益子孫。杜牧曾發出“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的嘆息，財力強盛如大秦亦經不起無止盡的肆意揮霍，更何況是一個家庭呢？只有把節約光榮、浪費可恥的觀念融入家庭生活中，我們才能爲下一代做出良好榜樣。

樹節約之風，除浪費之弊，有利於興一國、富人民。根據國家糧食和物資儲備局的數據，我國糧食在儲藏、運輸和加工等產後環節，每年損失量達700億斤以上；但若是這些糧食資源能被有效利用起來，那麼更多的人就能吃飽，我們也更有力氣建設現代中國，我們的國家可以因爲我們的努力變得更加富強。

不容樂觀的是，我們在這條路上仍然任重道遠，浪費仍在你我身邊不斷髮生：從街頭餐廳到高校食堂，從路邊小攤到大型商場，我們時能見到令人觸目驚心的大量剩飯剩菜。這不僅帶來了難以估量的經濟損失、對環境產生巨大負荷，更對糧食安全造成極大威脅。

浪費的背後究竟是什麼樣的心理在作祟？我以爲，它的源頭在人性，具體表現爲人們對物質的需求。這種需求我們每個人都有，它本身是無可厚非的：馬斯洛曾在需求理論中提出，對物質的需求是人最基本的需求，僅當它得到滿足時，人才可能產生更高層次的需求，如對精神享受的需求。但在生產力得到極大解放和發展的今天，我們基本都能吃飽穿暖，又有什麼必要任由對物質的需求支配，而滑向鋪張浪費的深淵呢？

那麼我們當如何避免墜入浪費之深淵呢？首先我們公民要自覺響應國家號召，把節約融入生活點滴；再往上一層，就是要求以企業爲代表的市場主體遵守規定、履行義務，和政府一起形成遏止浪費的合力；最後在國家的帶領下，萬衆創新，用科技手段提高資源利用效率。

樹節約之風，除浪費之弊，節約糧食，方能共建良時。朋友們，請和我一起，爲厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風貢獻一份力量！

我的發言完畢，謝謝大家。

篇十二：提倡節約反對浪費演講稿

讓節儉之美蔚然成風

陳嘯

敬愛的老師，親愛的同學們，

大家好！我是來自高三x班的xxx，今天我演講的主題是“讓節儉之美蔚然成風”。

時代的發展讓人們擺脫飢餓，過上幸福生活，可有的人沉浸在物質的富足中，胡吃海喝，鋪張浪費。我認爲，要想填補新時代人們精神的空缺，還需倡行節儉之風。

節儉如歌，攜精神修養悠然流傳。“跳水女王”郭晶晶常與丈夫霍其剛現身於大排檔，他們身在豪門，卻不爲穿着幾十元的地攤貨，過着勤儉的生活而羞恥，反而是當今農村舉辦的婚宴酒席，不惜到處借錢也要做的有“排面”，一桌子山珍海味，棄擲迤邐，亦不甚惜！在這個窮人“裝富”，富人“裝窮”的社會，接受着現代教育的我們，更應身體力行，展現現代青年的格局與修養，將節儉之歌傳唱！

節儉更如石，保國家民生穩步發展。俗話說，“民以食爲天”。中國實現了糧食自產，糧食支持條件得到明顯改善，但這並不意味着糧食問題就此解決。洪澇，蝗災等自然災害頻發，耕地面積逐年下降，都在時刻提醒着我們，厲行節儉，是國家發展的一道保障，更是人民挺過糧食危機的根本保證。清華大學的“半份餐”活動，“N-1”點餐模式，都在用行動詮釋節儉的重要性。

反觀如今的美國，每個大型超市的垃圾站都是流浪者們的“天堂”——大量的新鮮蔬果，未開封的麪包飲料被隨意丟棄，足以成爲流浪者們取之不盡的維生物資，真是十分可惜！

究其根源，這些美國人民將節儉與否視爲個人意願，殊不知個人的節儉還會影響國家經濟的發展。若是長此以往，一旦糧食危機來臨，資源大量流失，後果將不堪設想！正因如此，勤儉節約，更是我們不可推卸的責任與義務。

那麼，身爲新時代的接班人，我們應該如何推行節儉之風呢？首先，吃水不忘挖井人，索取資源的同時，應當時刻謹記其來之不易，其次，我們不應沉溺在慾望的海洋，勤儉節約，更富足的精神，填補了內心的空洞。最重要的是，號召人人節儉，更是爲國家的安危長遠謀策，居安思危，方能臨危不懼！

誠然，節儉之路漫且長，讓節儉成爲社會共識還需時間的積澱。不妨從你我做起，從現在做起，讓節儉成爲生活的常態！

“儉約，所以彰其美也。”讓我們攜手並進，讓節儉之美蔚然成風！

我的演講到此結束，謝謝大家！

篇十三：提倡節約反對浪費演講稿

樹節儉之心，揚勤儉之風

許俊聰

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！我今天演講的題目是“樹節儉之心，揚勤儉之風”。

《左傳》曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”在物質日益豐盈，人民的生活水平日漸提高的今天，我認爲我們仍需堅持勤儉節約的傳統美德，因其不僅是個人的立家之本，更是國家的強盛之基。

對個人，勤儉是立家之本。一來，節儉確實能在實際上減少非必要的消耗，爲將來留下積蓄。二來，厲行節儉更是能樹立勤儉之心，從精神上改變鋪張浪費的習慣、改變奢靡的思想。古人云：“成由勤儉敗由奢”，在我看來，這不僅是說明節儉能避免浪費，還說明了懂得節約的人能養成勤儉的品性，也更有助於他們的成功。

而於國家而言，勤儉更是其強盛的根基。遙想西漢初年社會經濟凋敝，文帝景帝皆厲行節約，身不着繁飾，行僅乘牛車，在數十年的堅持下，這纔有了流芳百世的“文景之治”，也爲武帝時漢王朝的強盛打下了堅實的基礎。回到當下，我們的黨和國家也一直秉承勤儉節約的優良傳統。習近平主席在新華社一份《網民呼籲遏制餐飲環節“舌尖上的浪費”》批示道：“大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。”我想這也是黨與國家今日仍堅持勤儉爲本的治國方針的重要體現。唯有揚起勤儉之風，才能帶動社會整體文明進一步提升，爲中華民族偉大復興夢的實現鋪設道路。

反觀當下，仍有人或有意或無意地實施着浪費的行爲，就以糧食的浪費爲例：有人認爲食堂的飯菜不合口味便整盤倒掉，有人認爲“光盤”顯得寒酸，“剩宴”纔是盛宴，甚至一些極度浪費的不良“吃播秀”也紅極一時，實在令人唏噓。

究其根源，是這些新生代沒有經歷過物資匱乏的艱難時期，把當今物質豐富的生活想象得太理所應當了。同時，這也說明我們對於勤儉節約優良傳統的宣傳還不夠到位。

要改變這類陋習，我認爲需從以下幾點出發：對我們個人而言，應有意識地做好平日的節約，比如從一日三餐的“光盤行動”開始，把節約當成一種習慣。而對於社會，則要加大宣傳的力度，讓每個人都形成“常將有日思無日，莫待無時念有時”的未雨綢繆的思想。

誠然，要讓全社會都形成節儉意識並非易事，前方也還有重重困難待我們攻克。但我相信，在黨的英明領導和全國人民的不懈努力下，勤儉之風一定能吹遍整片神州大陸，讓節儉之種在四處生根發芽。

“惟勤者興，惟儉者進。”我在此呼籲校園中的每一份子：讓我們每個人都從現在開始，從生活的一點一滴開始，一步步構築我們心中的儉約之國，讓儉約之花在校園中開遍！

我的演講到此結束，謝謝大家！

篇十四：提倡節約反對浪費演講稿

奢侈始速禍焉勤儉國泰民安

肖筱語

親愛的聽衆朋友們：

大家好！習總書記在近日的講話中提倡節儉樹新風，又一次將糧食安全問題推上了風口浪尖。在我看來，無論何時都應該堅持勤儉節約的傳統美德，因爲奢侈始速禍焉，勤儉國泰民安。

勤儉節約，是中華民族千百年來能戰勝內憂外患的重要原因。無論是“克勤於邦，克儉於家”的勸誡，還是“儉節則昌，淫佚則亡”的告誡，有關儉與奢的箴言，沉澱着歷史的啓迪，牽動着中國人對家風與國運的思考。從孔子的“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的幸福觀，到老子“去甚，去奢，去泰”的思辨，再到毛澤東同志水以上的73個補丁，周恩來同志“一片菜葉抹碗底”的簡樸，中國人民無不是憑藉着傳統美德而取得一項項勝利的。而新時代的我們更應恪守傳統美德，爭創新輝煌。

勤儉節約，更是中國屹立於世界民族之林長久不倒的堅強後盾。當今社會正處於百年未有之大變局，面對突如其來的新冠疫情和動盪不安的國際政治形勢，我們更應堅持勤儉節約這一老祖宗留下來的傳統美德，牢牢將飯碗握在自己手裏。若一個國家無法將糧食主動權掌控在手，無異於將身軀放在斷頭臺上——死路一條。糧食安全是科技發展的必要前提，糧食安全得不到保障，那一切發展戰略都將是空中樓閣，紙上談兵。優化糧食結構，保障糧食產出，才能保證中華民族經久不衰，愈發閃光。

而現實生活中，仍有人認識不到節儉的必要性，“大胃王”鏡頭前大吃鏡頭後催吐，“中國式宴席”上永遠吃不完的菜盤層出不窮，爲了面子丟了裏子，此行差矣！君不見，烈日下多少農民揮汗如雨辛勤耕耘；君不見，非洲草原上每年仍有數以千萬計的孩子每年因飢餓而死去；君不見，多少國家因糧食受制於人而被欺壓，沒有主權……

而他們之所以會有這樣錯誤的認知，是因爲他們的眼光太狹隘，沒有認識到糧食安全不僅是小家要求，更是大國需要。節儉能提振精氣神，爲攻堅克難提供不竭動力。糧食安全也是國家主權的一部分，勤儉節約方得國泰民安。

提倡節儉並非抵制消費，而是強調科學的消費觀念。朋友們，首先我們可以節下每一度電，珍惜每一粒米。其次，我們可以充分發揮二手市場的有效的資源再配置的作用，轉化新舊動能。最後，我們要把節儉意識內化於心，外化於行。

常將有日思無日，莫待有時思無時。在這個脫貧攻堅的決勝時期，讓我們攜起手來，譜寫青春新樂章，共創大國輝煌！

篇十五：提倡節約反對浪費演講稿

浪費可恥節約光榮

邊宸

親愛的老師，同學們：

大家好！習近平主席在新華社一份《網民呼籲遏制餐飲環節“舌尖上的浪費”》批示道：“大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。我認爲：浪費可恥節約光榮。

勤儉節約是中華民族之魂。古人云：居安思危，戒奢以儉。遠至漢朝，因多年戰亂導致社會經濟凋敝，漢文帝生活十分節儉，衣食住行從簡，號召百姓節約糧食，以身作則，漢朝迅速強盛起來，史稱文景之治。近看新中國成立，周總理勤儉節約婦孺皆知。他一貫倡導勤儉建國，艱苦奮鬥，要求一切招待必須是國貨，必須節約樸素，切忌鋪張華麗，有失革命精神和艱苦奮鬥的作風。前輩用切身行動諄諄教導着我們，身爲時代青年，更應讓節儉成爲你我身上最靚麗的底色，成爲溫暖不可棄的品德。

糧食安全是國家強盛之根基。居安思危，未雨綢繆。新中國經過幾十年的努力，逐漸實現了由“吃不飽”到“吃得好”的轉變，但作爲世界上人口最多的國家，這片土地上每天有14億人吃飯，這是我國需要直面的基本國情。節約糧食看似是日常生活中的小節，但全民節約意識能否樹立，糧食生產方式能否轉變，蘊含着現代文明理念，關係着國家現代化發展的奮鬥目標能否實現。

如果人民食不果腹，誰來建設國家？如果人民飢火燒腸，誰來保家衛國？如果人民挨餓受凍，誰來實現中華民族偉大復興？天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。爲了讓中國更加繁榮富強，我們更應勤儉節約。

然而在餐館有人鋪張浪費，在食堂剩飯剩菜令人觸目驚心，在網絡上某些吃播爲了獲取流量浪費糧食，非常令人！

爲什麼會出現這樣的浪費的情況？究其根源是節約糧食浪費可恥的觀念沒有深入其心！

那麼我們該如何做呢？

帶頭杜絕浪費，珍惜勞動成果。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。把勤儉節約、艱苦奮鬥理念內化於心、外化於行，在家庭、在食堂、在餐館，自覺做到合理飲食，實踐“光盤行動”，拒絕“舌尖上的浪費”，做尊重勞動成果的示範者。

帶頭簡樸儉約，弘揚傳統美德。“儉，德之共也；侈，惡之大也”。大力弘揚勤儉節約的傳統美德，自覺養成艱苦樸素的習慣，自覺節約一粒米、一滴水、一張紙、一度電等，力戒過度消費、奢侈浪費，做中華傳統美德的傳承者。

誠然，一時的山珍海味能讓你回味無窮，但是真正能讓我們精神富足的是勤儉節約的習慣。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。希望大家從今天起，從自己做起，爭做節約糧食的先行者！我的演講完畢，謝謝大家！