端午節與屈原作文

端午節與屈原作文（精選3篇）

在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編整理的端午節與屈原作文（精選3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到“長太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進一步地認識了他——偉大的愛國詩人屈原。

屈原是楚懷王時的大臣，他非常愛他的國家，也很受楚懷王器重。因爲他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令伊子蘭的嫉妒，他們就使用奸計，將屈原放逐，後來屈原投江自盡了。屈原投江後，楚國的百姓素哀痛異常，紛紛涌到羅江邊憑弔屈原。有位漁夫將事先準備的糉子、雞蛋等食物扔進江中，這樣魚就不會咬屈大夫的屍身。

端午節，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模範的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失範扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動人文學科的復興，那麼我們就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……

現在，我們過的端午節，就要學習屈原的的愛國精神。現在，我們要好好學習，堅定信念，做一個屈原式的愛國人士，爲祖國而生，爲祖國而死。“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”。端午節，也是詩人節，也可說是愛國節！讓我們永記住屈原吧！

又逢五月五，家家過端午。

農曆五月初五是中國傳統節日——端午節。

今年的端午處處瀰漫着鬱悶空氣，坐在電腦前搜索着關於端午風俗文化的我，看着每篇介紹端午都關乎着屈原的資料：屈原，偉大的愛國詩人，他非常熱愛自己的祖國，不幸的是，楚國被秦國打敗了，眼看就要亡國了，屈原非常傷心，就跳江自殺了。老百姓怕屈原的鬼魂捱餓，就用竹筒盛米，扔到江裏給他吃。可是米全被魚兒給吃了，於是人們就乘龍舟將用糉葉包的飯糰扔進江裏給屈原吃。後來，人們爲了紀念屈原，每年在這天就有了“賽龍舟”和“吃糉子”的.民俗活動。

在屈原投江之後的2000多年裏，人們仍然敬仰和懷念他，他所創造的《離騷》經久不衰，永垂史冊。但是對於他投江而死卻存在着不同看法，有人認爲屈原之死重於泰山；有人則認爲屈原之死輕如鴻毛。我們作爲2000多年後的小學生該怎樣正確理解和認識在那個時期人的生與死的價值呢？通過查閱資料，我認爲，屈原之死重於泰山。

屈原之死，死於愛國。他將國家興衰置於自己得失之上，這種精神永遠激勵着愛國志士，鞭撻着賣國之人，有如此深遠之影響，有如此深遠之意義，怎能說死得“輕如鴻毛”呢？

屈原之死，死於抗爭。衆人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。如文天祥雖死猶生，丹心照漢青；還有于謙，千錘萬鑿，清白人間。選擇死亡，並不是平淡的沉淪，更不是無能的表現。在他生命旅途的最後一站，將生命與信念的光輝和偉大展現給世人。

端午節，這個偉大的節日！我要永遠記住它，記住這個熱愛祖國的偉大詩人屈原！屈原投江是一曲壯烈的悲歌，一捶擊破昏暗的響鼓，一聲震撼歷史長河的驚雷，屈原是矗立於人類心中的永遠豐碑。我們要像屈原那樣，熱愛自己的祖國，隨時準備爲自己的祖國做貢獻。

又是一年端午到。

包糉子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統節日。但直到現在，對於端午節的起源民間有着不同說法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀念屈原說。唐代詩人文秀有一首詩這樣寫到“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

據說公元前278年農曆五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷後，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，並拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此後每年的這一天，當地羣衆都要舉行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，划龍舟、包糉子成爲端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱爲端午節的由來。

屈原是一位跨越時空、體現中華民族精神的典範。他滿懷愛國主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的信念！

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。屈原在執著追求人生的永恆、價值、理想的時候，時刻關注着國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。我想如果憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到全國各族人民萬衆一心抵禦各種災難，屈原還會去投江嗎？

今天的我們是何其幸運，身爲中國人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着追求真理的光榮傳統，我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強！

“糉葉飄香，端午吃糉，緬懷屈原，永生不忘！”