以孝順爲話題的作文800字議論文（精選4篇）

篇一：孝順是金？

高三五班 劉晟傑

我是某民營企業移民員工的父親。自2012年起，我兒子的企業每月都會從員工薪金中強制扣除10%或5%打入其員工父母的賬戶，作爲所謂的“孝順金”。對此，我並不贊同，並且對此感到痛心。

據我所知，我兒子所在的民營企業中的員工的父母都已退休，沒有再參加工作。而國家對於我們這些退休老人都有相應的補貼，這些補貼談不上多與少，但能夠供我們退休中老年人的生活所需。所以我們並不缺少兒女的工資，也不需要兒女的工資，更何況這並非自願，而是強制性的。

近幾年，每月打入我們賬戶的錢被稱作“撫老金”，而從兒女工資中扣除並打入我們賬戶的被稱作“孝順金”。難道孝順只是一份金錢？孝順原來是可以用金錢衡量的？真是可笑。現在社會上有許多兒女外出打工，留下老人守着空房的例子。兒女雖每個月都寄錢回家，但卻從未回過家探望過老人。那麼，照這樣說來，這筆寄給老人的錢，是不是也可以被稱作所謂的“孝順金”？

作爲父母，時常會擔心自己的孩子能否顧得上溫飽，隻身在外是否有落腳之地，是否在社會上受到別人的歡迎等等；都說家是人最溫暖的港灣，但總是有的人覺得只要將果實送回家就能溫暖。但在我們心裏，只有孩子對我們的愛才能叫孝順，只有孩子與我們團聚才能溫暖，而金錢，只會令到我們更加寒心。金錢不能表達愛意，更加不能代表愛意，因爲愛是寄託在人的心上的，而並不是寄託在金錢上的……

即使你這企業說孝順就是發放孝順金給我們，倒不如給我們的孩子每個月一次能多些陪伴父母的機會。我們的生活能夠溫飽，而我們真正需要的是兒女的陪伴，而不是兒女日夜工作拼死拼活拼來的血汗工資。

有多少老人被子女拋棄，嘴上說着不顧家卻多麼想要得到兒女非金錢方面的孝順。對我們來說，千金萬金都比不上你們一天的陪伴，孝順不是金，是心。倘若沒有孝順的心，再怎麼強制孝順也於事無補。我在此建議公司：將“孝順金”改爲“孝順日”，每個月讓員工能有一次與父母一起的機會，讓我們當父母的體會到真正的孝順。

篇二：心底裏的孝纔是真正的孝

高三五班 蔡鴻

我是該企業的一名普通員工。三年來，公司一直都堅持每月從我們員工薪金中強制扣除10%或5%作爲孝順金打入我們父母賬戶。其實我內心是表示拒絕的。“孝順金”這一硬性的規定，能表達真正的孝順嗎？我不這麼認爲。

首先，我們並不是說工資不能給父母使用，只是這樣強硬的操作，未免有些不合人情了吧。公司這樣直接就把錢轉到父母的賬戶裏，無疑就是剝奪了我們親手去孝敬父母的權利。

在以前還未實施這一項規定的時候，我常常會買父母喜歡的東西送給他們，還會存下一些錢後，和父母一起去旅遊，讓他們到處走走，看看美麗的風景，放鬆下身心。這都是在這規定還沒實施時的和諧景象。反觀現在，因爲工資被硬性規定要直接轉給父母，我可以利用的閒錢就少了許多，養家餬口都已經勉勉強強了，更別提還能存下錢帶父母出去玩了。

你們問我那轉給父母的錢怎麼樣了？其實，父母根本就沒有動過裏面的錢。他們都知道我賺錢不容易，他們不捨得把兒子辛辛苦苦掙來的血汗錢花掉。所以，他們會一直存起來，直到最後他們離開人世，錢還是還給我了，而我根本就沒有盡到一點的孝心。當那些錢退還到我手上的時候，我有錢了，但我卻已經沒有對象可以使用了。

每個人都是不一樣的。同樣的，每個人孝順自己父母的方法都不一樣。有些同事他們的父母並不會使用銀行卡，而他們則用父母的銀行卡消費，如果是爲了給父母買禮物，我認爲是無可厚非的。但如果是因爲自己有些時候急於用錢而週轉不了的時候，動用自己父母銀行卡的錢就是代表不孝了嗎？這無疑是一種道德綁架。親情，是世界上最深厚的情誼，豈能單憑一張信用卡，就武斷別人是不孝的呢？

孝順的孩子始終是孝順的，而不孝的，即使是有這個規定，仍然沒有改變到什麼。所以我覺得公司不應該一刀切，應該多瞭解一下我們員工的家庭狀況，再決定設立比較合適的制度。

作爲企業的員工，我們明白企業的苦心，但是孝順並不是強制的，孝順是由我們內心發出的，這纔是最真實的。希望以後我們這一代人，不受這種規定的制約，也能展現出我們孝順的一面。讓別人看到，我們的真心！

篇三：義務，責任，愛

高三五班

某民營企業自2012年起設立“孝順金”制度，即企業每月從員工薪金中強制扣除10%或5%作爲孝順金直接打入員工父母賬戶。三年來，企業一直堅持這個做法。我身爲一名社會學家對此做法表示支持。

首先，孝順父母是公民道德規範要求的。撫養父母和給予孝順金更是中國人民憲法規定的義務。孝順父母更加是對父母教育、撫養和無私奉獻十幾年來的報答。中國人民共和國憲法規定，父母必須對未滿十八歲的孩子義務教育和撫養。 同時憲法也規定了成年後必須義務撫養父母。這是國家要求的義務，讓這個社會懂得父母對自己的愛，也要回報這份愛。在社會生活中，人們往往會獲得他人的幫助，可能是陌生人的也可能是朋友的。這個時候就需要去報答他們，但如果不回報，對方就失望，以後也不會再幫助你的。因爲人類是追求利益的，都希望他人在獲得幫助時也幫助自己。但區別於畜生與動物，人類是有感情，有愛的生物，所以父母對你的愛是無私的，所以你以要用無私的愛去孝順父母。若你連父母都不孝順不履行義務，那在社會中只會是隻貪得無厭的蛀蟲。在社會中連最基本的義務都不履行的人，只會讓人厭惡，企業也不會讓這種“啃企業”的敗類進入公司。該公司在社會上作出了孝順的典範，有利於社會人類注重義務，對社會法制的發展有益而無害。

其次，是一個人的社會責任感和家庭責任感。這種責任感也是一種歸屬感。這種“孝順金”的做法有利於增添人類對社會的責任感和歸屬感。對家庭的負責更是對社會負責，將對家庭的負責帶到社會中，將使人類對社會更有歸屬感，覺得自己就是社會的一份子，社會像家一樣，要對它負責。

有一句歌詞“如果人人獻出一點，世界就會變成美好人間。”同樣的，如果人人奉獻出一點對父母的愛，社會就會充滿對父母的愛。愛可以點燃社會的溫暖，愛可以成爲社會進步的動力，愛可以營造一個和諧的社會。

社會，需要每個人的義務，責任感與愛，這份義務，責任感與愛是需要培養長大的。將這顆充滿義務，責任感與愛的種子種在父母身上，等待長成蒼天大樹，可爲社會帶有一片綠意與清涼。該企業實行“孝順金”制度，爲社會種上一片綠林，經過身爲社會學家的我，多方面的研究，該制度是可取的。

篇四：孝順金並不能改變“啃老”風氣

高三五班 邵敏

作爲一名社會學家，我對某些企業強項扣除孝順金給員工父母這一做法並不認同。

社會上的確存在不少“啃老”的不良風氣，但企業強制性的扣除孝順金，並不能讓這種風氣退散，反而可能引起更多員工、羣衆的不滿，而導致情況更加嚴重。

“啃老”這一現象並不是突發形成、產生的，更多的是家長、父母對孩子的縱容、寵溺而導致的後果。若是真的啃老，即使孝順金給了父母，啃老族也會連本帶利地拿回來，所以強行扣除工資當孝順金這一做法，實屬不妥。

員工若是有孝心，即使不扣除也會給父母，但孝心並不是只表現在給錢，在其餘各個方便上都可以體現。相相比起扣除工資，讓有孝心的員工帶動其餘的員工，或許更容易讓好的風氣在企業，在社會中流傳。

良好的風氣不可能在社會中爆發出現，人類是羣居的生物，所謂近朱者赤，近墨者黑最能在人類身上體現，若羣居的人都是孝順的，自己又何嘗不是呢！一個人的品行如何，有很大的關係是有周圍的環境所影響的。所以扣除工資當孝順金只是個治標不治本的方法，或者連標都治不了。

想讓孝心廣泛傳播，讓更多的人爲孝心行動，強制性做法是起不了良好的效果的，人都會有反逆地心理，越是強制做的，越不想做。這種結果，絕對不是社會所想見到的。

前幾年，“啃老”等不良風氣尤爲強大，但是大家都是可以分辨清是非黑白的，對“啃老”一族的循循教導，是這羣人越來越少，不良風氣的的確消散不少。社會上，正是需要這些明辨是非的人，勇於將事實講出來的人來帶領我們這個社會，引領良好的風氣，給我們社會帶來更多的正能量。

企業這種扣除工資當孝順金的做法並不可取，但在一定程度上也說明了現在社會的風氣是不錯的，連企業都會有孝心這種意識，在一定程度上，也讓外界更多的人關注孝心，爲孝心傳播。

我們社會學家通過近幾年的調查發現，這種啃老的風氣還是在一部分人的身上存在的，企業的這種做法並不能讓風氣改變。所以我們覺得扣除工資當孝順金這一做法並不可取。