讀《教與育》心得體會作文

我們常說，教師的工作是“教書育人”，可是家庭在育人方面的作用卻經常被忽視。李鎮西、竇桂梅、孫雲曉等名師緊緊圍繞“家校教育”這一基本問題，通過大量鮮活的實踐案例分析，讓我獲得了一份值得借鑑的行爲指導。

印象最深的是李鎮西老師提倡的“民主型家教”，這是當下很多中國家庭比較推崇的，可是能做到的很少。常見的是放任型和專制型“管養不管教”的放任型教養方式，父母與子女之間的互動很少，這種教養方式下的兒童在父母那裏得不到關注，就會向社會尋找自己的歸屬，因而易受社會不良習氣的影響，甚至滑向犯罪的深淵。專制型教養方式的家長對孩子要求過於嚴厲，奉行棍棒教育，生活其中的孩子往往自主性和獨立性差，也容易產生嚴重的暴力傾向。

在李鎮西老師看來，“民主型家教”是主張尊重孩子、符合孩子個性的教育，這是一種因勢利導、因材施教的引導。在這樣的家庭教育中，家長淡化了自己的權威色彩，卻通過不露痕跡的引導強化了自己的教育作用。這也是一些家長會滑入的誤區，將民主等同於“放養”。一位家長在與我的聊天中說道：“現在先讓他快樂幾年吧，以後玩的時間會越來越少。”是的，我不反對讓孩子自由玩要，可是沒有規矩的家庭，真的能培養出具有民主意識的孩子嗎？答案肯定是否定的。民主教育不是遷就孩子，那種在教育過程中，一味迎合子女願望，滿足子女私慾的做法，絕不是對孩於真正的尊重，更不是我們提倡的民主教育。

民主教育不是徹底否定傳統家教。站在社會發展、歷史進步的角度，我們對傳統家教中封建專制的消極因素進行了批判，並相應地提出了民主教育的主張。但是，這並不意味着我們要徹底否定中國傳統家教。相反，在改善中國當代的家庭教育的時候，我們應該而且必須認真分析並大膽吸收我國傳統家庭教育中的積極因素。“孔融讓梨”中所體現的尊老敬長因素，“岳母刺字”中所寄託的愛國教育因素以及“人之初，性本善”的兒童觀等等，都是可以融進我們的新型家庭教育中的。

家庭，是孩子的第一個課堂；家長，是子女的第一任老師，通過既有傳統美德滋潤，又有現代意識薰陶的家庭教育，培養出中華民族的優秀子孫和新型公民，這是21世紀社會主義現代化中國賦予當今每一位家長的歷史使命，也是中華民族真正屹立於世界民族之林的希望所在！