談“孝”風生作文

從兒時《遊子吟》中熟悉的“慈母手中線，遊子身上衣”到長大後《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“孝”是一個古今共談，永不褪色的話題。似乎每個人都能就這個話題聊上幾句，但真正懂孝，尊孝，行孝的人又有多少呢？

我國是一個文化大國，孝文化更是其中璀璨的一顆明星。我們的先輩們就孝就總結出了像《孝經》、《二十四孝》這樣的文化經典。在《禮記》、《論語》等中國傳統文化典籍中也記載了大量關於孝的名句。

那麼，孝究竟是什麼呢？在搜索框中搜索“孝”，給出的解釋是：爲了回報父母的養育，而對父母的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。這當然是書面答案，但在此基礎上也是仁者見仁，智者見智。

《論語》中提過“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎”意思是“孝不僅是你贍養着父母，你養着你家的狗、馬，能說是“孝”嗎？若不尊敬父母那和養牲口又有什麼區別呢？”它告訴我們孝是尊敬；《孟子》中說“不孝有三，無後爲大”翻譯成現代的話就是“不孝有三種，以沒有盡到後輩的責任爲大。”它告訴我們孝是盡責；《禮記》中的“子之養也，樂其心，不違其志。”它告訴我們孝是恭順。除此之外，還有一點也同樣重要，我們要尊敬，盡責，恭順，但當父母有錯時我們同樣有權利，有義務去提醒他們，而不是一味的愚孝，正如《弟子規 》中所述“親有過，諫使更，怡無色，柔吾聲。諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨”。如果這幾點都能做到，那麼才稱得上是真正的孝。

“無父何怙，無母何恃。”每個子女在自己的父母眼裏永遠都是長不大的孩子，但我們卻不能永遠在父母的襁褓裏成長，我們也不能把父母對我們的關心和照顧當作是一種習慣，因爲我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天會飛出那罩着我們的大樹，去追尋屬於我們的那片天，去建造屬於我們的堅固的巢穴。但也不要忘了時間的殘酷，不要忘了人生的短暫，忘了生命自身的脆弱和不堪。

正如中國的一句古話：百善孝爲先。人生最大的悲哀莫過於：樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。出現在開始真正懂孝，尊孝，行孝！