“孝”到最後方成孝作文

養老是最虔誠的孝愛，陪伴是最長情的告白。

“還沒好好看看你眼睛就花……了”一首《時間都去哪了》浮於跳動着的心絃上，久久不能釋懷。拜讀孝，自古撥動人的心律，孝之理各有一說。於吾而言，年幼無知，只認爲孝是分享福，愉悅父母；稍長，雖未經世事滄桑，卻有意悟得一絲孝諦――陪伴。感言，孝的光環刺眼，散盡鉛華之際遺物應是贍養和陪伴，執其手，度生命末班車方爲大孝。

大國之強必有孝的輝煌大美之人必有孝的情絲。中國悠悠的歷史長河中，孝自始至終是不泯初心的帆，駛向人類道德的彼岸。於是乎，爲人，而非花鳥魚蟲，孝心恪守道德底線內是正常，何況烏鴉“反哺報恩呢”爲人，大美之人，孝應是與生俱來的習慣，習慣體母心，意父情，尊母語，敬父行，至此，何悔“子欲養而親不待”？奈何“錯失愛你之人”？於此，國之底線不彎，國之孝的文化不黯然，國趨盛，孝道成爲大國代名詞。

首孝悌，兼理智；愚孝悌，勿從行。文化的悲哀莫過於對其元素的曲解，如孝，愚不過“郭巨埋兒”之孝，其“孝順”美名傳天下，不可悲可笑乎！魯迅道：再不敢做孝子了。其代價未免褻瀆孝太深。孝，方爲理性中的行動，文明中的傳承，點滴生活中的溫情。溫不過小黃香，爲父夏涼蓆冬溫席，其雖小舉卻不愧於心，孝道光環爲此愈發光彩。孝，樂其心，不違其志，焦仲卿臨仙之際憂鬱其年邁的母親，其不謂之孝乎？

孝，五千年的歲月積澱而來的精華，其沉甸甸的價值解者甚鮮矣。今世，其質減價滑。牙牙學語時，總被教誨孝父母，輪迴光陰，父母竟等額頭上增添條條溝壑待一個陪伴，盼一次閒聊，願一回團聚，然珊珊來遲。“空巢老人”是社會的弊病，文明的滯後。社會進步，竟滿足不了老人最質樸的心願，兒孫繞膝，如此諷刺的現實。

遙想古者，仲由負米養親負米俸甘旨，寧辭百里遙，其孝用行動表白。嘆今之衆人，大鵬展翅般遨於自己的天地，卻拋父母於背後，狠狠地。忙，這個替孝解了圍的應理之由，雖無妨，但就是欠妥，忙不該成爲孝的庇護所，正如孟子所言：無父無君，禽獸也。

笑聲熱情也生情，有孝方知家中暖。孝不竟是國之重器，也是家睦人旺的良劑。孝本帶有人的溫度，家爲此加加溫度，升升情。你要懂，不離不棄你的――家，父母在家擺一席菜，侯的是你的歸來，孝於此派上用場，你應虔誠對待。

做孝子，甚難，難在於守一份孝心，行一份孝禮；甚易，易在於默默相伴，問之冷暖。羊羔尚懂得跪乳之恩，進化爲人在所不辭正常。“身體髮膚，受之父母，豈敢損傷”自愛亦是孝心的美麗表達，父母之心所牽所掛的你何嘗模糊，那怎能辜負？孝禮，有人張其本義，信思高官厚爵，金銀萬貫爲孝，殊不知，父只願兒與其弈，母只欲兒陪其聊聊柴米油鹽，生活的苟且。

你可悟父母之心也？你可理孝道之本也？不可解“兒行千里母擔憂”？你可懂父母被你“打入冷宮”仍不嘆一聲之情？罷也，罷也，孝，吾所悟僅此而已，餘生，再悟。

孝有言：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。吾認爲，養方爲上。養是陪伴，“你養我小，我待你老”這句風靡全網的暖句，暖了世人心，而其真正做到的，幾人？孝，其形式化愈發顯著，於是，孝成了微信裏點讚的榮殊，成了取款機，成了虛榮心的替死鬼，這無疑是對孝的辱沒。我想“常回家看看”纔是至高無上的榮幸，歲月永恆，人易老，孝才顯得無線有價，待你我欲孝時，望不化爲一世悔水。

母已白髮，你已立家。前世父母賜你的，往後餘生，你給他們一段芳華可好？