“魚”與“熊掌”兼得作文

曾讀過一篇名爲《我在》的文章，其中寫道：我爲自己只能存在於這一時間和空間感到可貴，彷彿我是拼圖板中扭曲奇特的一塊，單獨看，毫無意義，及至恰恰嵌在自己的位置，卻又是不可或缺的一塊。多麼精妙的語言，爲我們道出了人的價值：必須和諧地與人相處，融入社會；又因“扭曲奇特”和“不可或缺”，我們必須要有自己的個性和獨立的見解。二者必須兼顧並存。

也曾聽說過魚的哲學：我們要像魚一樣善於活在社會裏，善於轉彎，善於調和與“海”的矛盾。生活就像一張網，我們都被網編織在一起，並且掛在“社會”這棵大樹上。假如我們都互相對抗，互不合作的話，就像自己尋死般把網給撕破，其結果是都掉到地上摔死。與其選擇“摔死”，不如選擇和諧共處。寬容是心的潤滑劑，把我們彼此的棱角都消除掉；寬容是心的海洋，能納百川，寬恕別人的小錯誤，尊重別人的個性；寬容是心的樂土，在樂土上，我們和諧共處。

也曾讀過這麼一段優美的文字：假如你是雄鷹，就不要羨慕魚的自在，到高處的天空與風搏鬥吧！假如你是臘梅，就不要嚮往牡丹的豔麗動人，在凜冽的寒風中展示你的傲骨吧！我們都有着自己的獨特的個性，何不在各自的特長中大顯身手？成功者往往是在認清自己的個性後，努力在自己的長處上下功夫才取得成功的。莫扎特如是，畢家索如是，愛迪生也如是，爲什麼我們不這樣做呢？在自己的特長上下功夫的作用恐怕比在自己力所不及的事情上浪費精力好幾十倍吧。做回自己，各顯身手！

儘管中國有句話說：“魚與熊掌不可兼得”。但我認爲，“魚”好比“與人和諧共處”，“熊掌”好比“保持個性”，二者都可兼得。

早在古代，《論語·子路》中就有說“君子和而不同”，就在現代，周恩來總理也在各鄰邦中闡述“求同存異”的觀點。歷史的車輛在不斷滾動，“和而不同”的思想是古代的，也更是現代的：作爲一個人，我們既要像雷鋒所說的水那樣融入社會這一“大海”，又要有敢做雄鷹或臘梅的勇氣，敢於打破俗念，創新思想。作爲一個國家，面對着經濟全球化的潮流，又面對着全球環境保護的重大問題；面對着和平發展的主題，又面臨着不穩定的潛在因素，我們每個國家既要“和”，也要“異”，以帶動經濟發展，世界和平。

“求同”，我所欲也；“存異”亦我所欲也；二者如魚與熊掌，可以兼得。古代要如此，現代更要如此；人要如此，國家更要如此；中國要如此，世界更要如此！

同也？異也？