視角以外的未知作文

法國著名哲學家阿爾貝加繆曾言："我的靈魂與我之間的距離如此遙遠，而我的存在卻如此真實。"我認爲，透過一個個窗口，目之所及，便深刻地反映了靈魂的真實寫照。

有人會從“靜”中讀取“動”，有人能從“動”中讀取“靜”，"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。"用倒T型的美學構圖將畫面構造得淋漓盡致。如今的讀者，雖立足於同一視角。卻有着千差萬別的視覺感受，由此可見，物質是客觀存在的，可意識是宏大的，未知的。意識是對物質的客觀反映。正因如此，物質的存在才凸顯了價值和意義。

馬克思曾言：“世界可知的。”，這是否意味着人們可以窮形盡象地看透一切呢？曾經有一幅畫在網上瘋傳，一個窮山溝裏的女孩，揹着一個個僅小她一歲的弟弟，着襤褸衣衫，艱難地走向山坡，有人說：“她真辛苦。”有人說：“窮人的孩子早當家。”可女孩說：“我揹負的是愛，是責任。因此，我不累。”於是，她的艱辛變得溫暖而有意義，她的貧窮變得光輝而偉岸。可誰知透過“窗”，能瞧見這份獨到景緻的人，人間已鮮矣。

俗話說：“生活的廣度決定了生命的高度。”當有人在以貧窮爲恥時，殊不知有人會爲這份難以領略的精神藍圖而自豪。《騰王閣序》中寫道：“老當益壯，寧移白首之心。窮且益堅，不墜青雲之志。”由此可見，生命的厚度由品格、人性鍥成，而高度則由閱歷和視野堆砌。這厚度和高度正如一副望遠鏡，帶領觀賞者走向那深不可測的，宏遠壯闊的鏡中之景。

世殊事異，可見這個世界是絕對運動的，我們更應該以相對靜止的角度來靜觀其變，而不是趨炎附勢，人云亦云。當杜嘉班納事件走火網絡時，中國人口號式喊叫“禁止辱華”，自豪的認爲這是體現愛國主義、人道主義最好的方式。可有誰會去深思中華文化的傳播方式和途徑產生了什麼問題？我們該切切實實做什麼，才能讓外國人全面解讀中國文化？其中難道沒有我們的責任嗎？文化強國怎能不深度看待問題？

視角以外充滿了未知，若我們能深切地體悟靈魂的深意，當我們佇立於窗外時，景觀或許大相徑庭。