以廉潔爲主題的徵文2000字（精選8篇）作文

篇一：以廉潔爲主題的徵文2000字

趙處長雙手帶着手銬，放在堆滿錢的桌上，幾顆渾濁的淚水從他那沒有光澤的眼裏泛出，爬過被歲月犁深的紋痕，滾到腮邊，不見了。你或許會認爲，他這可憐的樣子使人同情吧？不，不要同情他。在這幢別墅裏，全是錢。牀上是錢，衣櫃裏是錢，就連冰箱裏還是錢。他貪污了2億多元，這些錢能幫助多少貧窮的家庭走向小康啊！他一點都不值得同情！

這，是《人民的名義》向我們展現出的貪官。而現實生活中又有多少呢？數也數不清。自十八大以來，習總書記一直倡導廉潔，致力於“打老虎，拍蒼蠅”。每次新聞一報道某某受賄多少元時，人們就會不停地議論現在的官員不廉潔，但他們卻忘了敬廉崇潔其實像好習慣一樣，都是需要從小紮根在心裏；敬廉崇潔都是需要從娃娃抓起的。因此，廉潔文化進校園是非常重要的。

作爲學生，我們應該要懂得一些法律知識，明白一些廉潔文化，學習其他人的廉潔。許多人認爲，在校園中不存在不廉潔的行爲，校園是最純淨的，其實並不然。雖然性質還沒有惡劣到貪污的地步，但小洞不補大洞吃苦，終究會有令自己後悔的一天。

例如，一些同學在班中擔任了班委幹部，於是就用自己的權利爲自己和朋友謀取福利。比如，違反紀律只記和自己關係不好的同學；背書時，只要是自己的朋友聽都不聽直接過；朋友犯錯時，幫朋友證明他沒有犯錯……這些，都是不公正的表現。還有些同學，把好吃的零食送給班委幹部，希望他能照顧照顧自己。而有些班委幹部就真的收下了，還照顧他了。這，更非廉潔的表現。

世間最簡單的事是廉潔，最難的事也是廉潔。每個人都會有慾望，慾望也都會有破繭的那一天。但是，只有真正把廉潔當成生命的一部分的人，才能做到把慾望扼殺在搖籃裏。

從古至今有多少先輩，把廉潔深深地烙印在自己的內心。廉潔就如他們的血液：離不開、永不停。他們用自己生活的每一天、做的每一件事，教育我們，什麼是廉潔。

彭德懷一生對自己要求極爲嚴格，時時刻刻履行廉潔。1929年初在守衛井岡山的鬥爭中，一次軍部後勤處長用伙食費買了一隻雞和半斤肉，想給彭德懷改善一下生活。彭德懷知道後，立刻把後勤處長找來，批評道：“我又不是舊軍閥，對我搞這些特殊幹啥！共產黨隊伍裏，官兵要有鹽同鹹，無鹽同淡。”並責令處長把雞和牛肉送給醫院的傷病員吃，還警告後勤處長說：“你下次不改正，我就要處分你！”彭德懷一向極爲分明，從來不爲自己謀取私利，其清正廉潔的程度爲一般所想象不到。他留下的是一顆不謀私利、克己奉公的丹心，一座遵守規則、維護法紀的豐碑。

再和之前的一些同學對比，心裏不會覺得羞愧嗎？彭德懷官職那麼大，卻依然以廉潔要求自己，但是，有些同學官職不大、年齡也不大，卻不能做到廉潔公正。這是一件多麼可悲的事啊！

讓廉潔從校園起航，這是必要的。用廉潔之水澆灌在這些祖國的苗苗身上，讓他們從小耳濡目染，從小就踐行敬廉崇潔。“人之初，性本善”，每一個人生下來都是相同的，但橘生淮北則爲枳，不同的環境會使人變得不一樣。如果一個人，從小對廉潔耳濡目染，那麼應該也會成爲一個廉潔的人。爲此，廉潔文化進校園非常重要的。

讓廉潔從校園起航吧！從校園遍佈到社會的每一個角落，讓國家再無“老虎”和“蒼蠅”！讓廉潔文化一代代傳下去！讓人們都能以廉潔爲豪！

篇二：以廉潔爲主題的徵文2000字

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”走進文學的長廊，常常使我們沉醉在飄逸的書香中，樂不思蜀。在我們成長的歷程中，我們“博觀而約取，厚積而薄發。”以書爲鏡，我們觀人世滄桑，世態炎涼；以書爲友，我們沐浴書香，點燃心香……

一次偶然的機會讓我有幸閱讀了《清風長留天地間》一書。其實，廉潔的官員自古到今從不缺少：如西漢的西門豹，清代的海瑞以及衆所周知的包拯。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿着仍與布衣一樣；對貪污受賄深惡痛絕，在給仁宗的奏書《乞不用贓吏》中說：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”他一生嚴於利己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎。他在開封任知府僅一年多的時間，但死後，開封百姓卻在開封府署旁邊建立了一座包公祠，以紀念和供奉他。

以古鑑今，我認爲，官員不應將自己認爲是一個高於人民的存在，而是要把自己看作一個爲人民服務的公僕。爲人民辦事，實事求是，想民之所想，慮民之所慮。患有嚴重肝病的焦裕祿憑着一個共產黨員鑑定的信念，一心爲偏僻窮苦的蘭考，爲蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女，更忘記了自己。他將他的一切都奉獻給了人民。在他生命終結的那一刻，他還想着黨友給他的任務沒有完成。蘭考的災情還掛在心中。他讓女兒採來一束麥穗放在他的枕邊，讓他一直聞着麥香離去。這就是一位堅強的共產黨員臨終前的遺言，把最後的寄託，最後的遺願都融入所走過的每一寸土地，留給世人悲壯的一幕。一束麥穗，一身正氣。

雖然，現在出現了劉鐵軍，雷政富等一系列腐敗官員，但這不能代表全中國官員，同時隨着科技的發展，手機微博、視頻、帖子等曝光，形成了一種強大的輿論力量，對官員的行爲進行評頭品足。當然這也是一種監督。只是這種人民的監督力量有限，只有輿論權，沒有執行權。當輿論成了一股強大的力量，那麼相關部門就會出面調查，順藤摸瓜，這個時候人們就會發現，當事人不只一個，有的時候是一羣。這些科技的反腐力量也讓很多官員談虎色變，不得不低調行事，不得不收斂自己的行爲。

要杜絕思想上的腐敗，光靠外因是不行的，還要靠內在的因素，這就是工作人員的個人作風，要樹立嚴於利己的思想，廉潔從政的思想。要想從這方面杜絕一些違法行爲，那麼作爲機關工作人員，就必須從思想上樹立起一種以身作則、與時俱進的廉潔作風。然而，從廉潔的來源來說，思想是關鍵，思想出了問題，就等於將廉潔拋於腦後。或許有人說，現在這個物慾橫流的時代，沒有貪念，沒有想法，是不可能的。而追溯到古代，我們也可以從哪些官員中瞭解到，他們不是靠監督，一般靠自律，也就是說，他們有一種爲民的思想，以人爲本，愛民如子，再窮，他們都只拿着那微薄的俸祿。清朝的宰相劉羅鍋也算是一個清官，官至宰相，也沒有多少家產；而和珅就與他形成了鮮明的對比，只因貪得無厭，沒有守住爲官的信念，沒有爲民的思想，在做官之後，就慢慢迷失了本性，開始霍亂人民，大肆斂財，最終導致抄家賜死的下場。

還有，我們在習主席的號令下，全國人民節儉，提倡爲人民服務，以人爲本，建立服務型社會。隨着構建和諧社會的提出，我們就更應自律，更應“以驕奢淫逸爲恥”。

再細細品味這些廉潔書籍，我感悟愈深，我彷彿看見浩然正氣呼嘯而來。只願如這書的書名——清風長留天地間。

篇三：以廉潔爲主題的徵文2000字

敬愛的爸爸：

您最近還好嗎？我在學校一切都還好，請爸爸不要擔心我。

最近一段時間在電視新聞、報紙上經常看到國家領導人關於廉潔奉公方面講話的報道，我深受感觸，也想了很多，現在想和爸爸交流一下在這方面的認識與理解。

廉潔就是不損害公共利益，不貪污之意。在詞典中廉潔解釋是思想清正，自我檢點，節檢，沒有以權謀私、貪污受賄之事。你常說：“一身正氣上班去，兩袖清風回家來”。我作爲一名普通黨員幹部的孩子，我很驕傲，在這裏送去對您的廉政祝願和深切祝福！

現在的社會腐敗現象比較嚴重，以前總以爲腐敗離我們很遙遠，可現在我發現它是離我們如此的近，就在我們的身邊，很多行業和部門都存在腐敗現象，有些人都習以爲常，更有甚者是還有一部分人不以腐敗爲恥，反以爲榮。這種以醜爲美的現象是讓人不齒的。我看到後也非常生氣，我經常想，如果大家都這樣了，那我們的國家我們的社會會會變成什麼樣啊。我在課本上知道了中國古代很多朝代都是因爲腐敗才滅亡的。遠的不說，就拿近代的清朝來說吧，上到王公貴族，下到普通官吏，幾乎是無人不貪污，無人不腐敗，這就導致了國庫虧空，百姓怨聲載道，官民散成一盤沙，國家當然要受到外國的欺侮壓迫了，這也是清朝滅亡的最重要的原因之一了。如果沒有腐敗，結果可能不是後來的樣子了。還有蔣介石領導的國民政府，也是腐敗橫行，國家積貧積弱，民不聊生，結果是被代表正義的、代表人民的中國共產黨給推翻了。像這樣的例子比比皆是。

我們新中國成立後，國家領導人大力反腐敗，決心是非常的大，處分了一些腐敗分子，社會風氣也好轉了，大家一切爲公，沒有私念，都在爲共產主義去奉獻自己的力量，國家也由此慢慢強盛了起來，人民安居樂業，外國人也對我們刮目相看，那時人們是多麼驕傲多麼自豪啊！不過讓人高興的是，習近平、李克強爺爺已經發現了腐敗這個問題的嚴重性，並且在着手改變。李克強強調，要堅定不移地把反腐倡廉推向深入，堅持有貪必肅、有腐必反，用制度管權、管錢、管人，給權力塗上防腐劑、戴上“緊箍咒”，真正形成不能貪、不敢貪的反腐機制。先這樣的講話有很多，國家和政府已經把反腐當成了第一要務，並且落到了實處，很多貪官落網，受到了法律的嚴懲，社會上的一些不正之風也在悄然改變着，請客送禮現象少了，辦事效率提高了。這都是我們能看到的，我也真心的感到高興，我們的國家還會沿着光明的大道繼續前行的。

在爸爸和老師的影響與教育下，我通過認真工作、勤奮學習、潔身自好、自律自強，新學期的班幹部競選中我終於以“奉公自律”的形象，當選爲班長。我會倍加珍惜，處處以身作則，並把班長看做一個爲班集體服務、幫助同學的平臺。在我的帶領下各方面都呈現出一副欣欣向榮的景象。雖然我們還是中學生，但是我們當中將來也有同學會成爲人民的公僕，作爲人民公僕更要抵制紛繁複雜的誘惑，只有把廉潔當成信念時，纔不至於在滾滾的社會洪流中迷失自己的方向，才能營造一個乾淨的和諧社會，只有這樣將來我們才能成爲建設國家的有用接班人。

作爲您的女兒，我會時時記得您說的“廉潔風”。你們是黨員幹部，社會賦予你們一定的職權，就意味着賦予了你們一份對社會的責任，這是對你們的工作能力和正直人品的無比信任。因此，我希望爸爸一直能“一身正氣上班去，兩袖清風回家來”。這既是對社會的負責，也是對家庭的負責，對自己的負責。讓我們攜手共築一道堅如磐石的反腐敗防線，讓廉潔之花永遠綻放。

爸爸，我爲您而驕傲！

你的女兒：

XX年10月8日

篇四：以廉潔爲主題的徵文2000字

《廉潔修身》是一本弘揚廉潔文化的書。裏面主要講了誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、認真負責、自律自省、遵紀守法、真情奉獻和志氣理想這八方面的內容。

其中，誠實守信這個部分使我感受最深，“司馬光賣馬”就是這個部分中的一個故事：有一天，司馬光吩咐管家說：“我這段時間少出遠門，用不着馬了，請你把這匹馬賣掉吧。”管家正要把馬牽到集市上去賣，司馬光忽然叫住了管家說：“這匹馬毛色純正、高大有力、性情溫順，就是夏季有肺病。這點你一定要跟買主講清楚。”管家聽完司馬光的話笑着說：“難道有賣西瓜的說瓜苦的馬？咱賣馬怎麼能把人家看不出來的毛病說出來呢？”司馬光聽完管家的話連連搖頭，說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。”管家聽後感到非常慚愧。

讀了這個故事，我被司馬光誠實守信的高尚品質所感動。那匹馬的毛病雖然別人都看不出來，但司馬光卻還是堅持要管家把馬的毛病告訴買主。司馬光這種難能可貴的誠實很值得我們學習。

但是，再想想現在，想想我們的周圍，有多少人是誠實的呢？有些同學很懶做作業，每當家長問做什麼作業時，就撒謊說沒有作業，或者說作業在學校就做完了。而當老師問爲什麼沒有做作業時，又撒謊說作業放在家裏沒帶來，或者是沒有作業本了……有些商家也很喜歡用美麗的謊言來吸引消費者。他們把捏造的事實套在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的時候，就看見這樣的事。那是一個賣膏藥的小攤，賣膏藥的人正在大聲喊道：“快來看啊！神奇膏藥，不管你哪裏跌疼，只要一貼，保證三天就好……”其實，那並不是什麼神奇膏藥，所謂的神奇膏藥只不過是那個人編織出來騙人的美麗謊言。

謊言再美麗，總是害人害己的，終究也會被人識破，誠信是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。我們從小要養成誠實的品格，表裏如一，做一個誠實守信的好學生。

《廉潔修身》是一本弘揚廉潔文化的書。裏面主要講了誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、認真負責、自律自省、遵紀守法、真情奉獻和志氣理想這八方面的內容。

其中，誠實守信這個部分使我感受最深，“司馬光賣馬”就是這個部分中的一個故事：有一天，司馬光吩咐管家說：“我這段時間少出遠門，用不着馬了，請你把這匹馬賣吧。”管家正要把馬牽到集市上去賣，司馬光忽然叫住了管家說：“這匹馬毛色純正、高大有力、性情溫順，就是夏季有肺病。這點你一定要跟買主講清楚。”管家聽完司馬光的話笑着說：“難道有賣西瓜的說瓜苦的馬？咱賣馬怎麼能把人家看不出來的毛病說出來呢？”司馬光聽完管家的話連連搖頭，說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。”管家聽後感到非常慚愧。

讀了這個故事，我被司馬光誠實守信的高尚品質所感動。那匹馬的毛病雖然別人都看不出來，但司馬光卻還是堅持要管家把馬的毛病告訴買主。司馬光這種難能可貴的誠實很值得我們學習。

但是，再想想現在，想想我們的周圍，有多少人是誠實的呢？有些同學很懶做作業，每當家長問做什麼作業時，就撒謊說沒有作業，或者說作業在學校就做完了。而當老師問爲什麼沒有做作業時，又撒謊說作業放在家裏沒帶來，或者是沒有作業本了……有些商家也很喜歡用美麗的謊言來吸引消費者。他們把捏造的事實套在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的時候，就看見這樣的事。那是一個賣膏藥的小攤，賣膏藥的人正在大聲喊道：“快來看啊！神奇膏藥，不管你哪裏跌疼，只要一貼，保證三天就好……”其實，那並不是什麼神奇膏藥，所謂的神奇膏藥只不過是那個人編織出來騙人的美麗謊言。

謊言再美麗，總是害人害己的，終究也會被人識破，誠信是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。我們從小要養成誠實的品格，表裏如一，做一個誠實守信的好學生。

篇五：以廉潔爲主題的徵文2000字

如果說人生就像一條波瀾起伏的曲線，有波峯也有波谷，那我人生的第一個轉折點就發生在剛剛上初三的那個秋天。

我叫李廉，有個當公安局副局長的老爸，所謂“虎父無犬子”，我理所當然成爲了同學們心目中的“大哥大”。在我的苦心經營下，兩年的初中生活，最大的收穫不是地理生物，也不是政治歷史，而是收了一批“小弟”。他們分工合作，有的端茶送水，有的代抄作業；有的陪踢足球……

但是，偏偏就在那個秋天，老爸用心良苦地找到班主任，一道命令下達，她成爲了我的新同桌。

她叫鄧潔，長得不算漂亮但還比較清秀，皮膚白白的，個子不高，紮了個馬尾齊肩。她的成績應該是羨煞旁人，每次考試都在年級前三，是個老師們心中的好學生，家長們心中的“乖乖女”，同學們心中的“學霸”。

開學一週多，迎來了開學考試。考前，我用手輕輕敲了敲她的桌子，說：“記得把試卷拿過來一點，不會少了你的好處。”第一場考數學，很快一個多小時過去了，我開始用筆敲打着桌面，然後大聲咳嗽了一下，提醒她。她沒有迴應，我又悄悄叫道：“喂，先把選擇題給我看看。”她蹙了蹙眉頭，裝作沒聽見似的。我立馬火了，直接搶過她的試卷，一秒不到，傳來鄧潔響亮的聲音：“老師，李廉搶了我的試卷！”我把試卷甩給她，有點失控地吼道：“鄧潔，誰看到我拿你的試卷了！”

自那以後，我每天除了繼續享受我瀟灑的學校生活外，又多了一劑“調味料”——惡搞潔同學。數學課，我挪開她的椅子，讓她狠狠地摔坐在地上，全班鬨笑；語文課，我悄悄拿走她的語文書，讓她被老師訓斥；美術課，我故意搞點顏料，讓她的校服多點藝術色彩……但是她對我的惡搞卻是一個正眼都沒有，一副“自命清高”的樣子，讓我更加氣憤不已。

終於，我的機會來了。那天，最後一節是體育課，下課後同學們紛紛回教室了，而她獨自一人朝體育場旁邊的洗手間走去。我不禁靈光一閃，壞笑了起來，連忙叫來幾個“兄弟”商量了一下，一起圍了過去。我不急不慢地在洗手間外叫道：“鄧潔，你還不出來！”隨着聲音落下，一個清瘦的小身影緩緩地走了出來，剛走到洗手間門口，幾個來自不同方向的水柱就衝向了她，只聽到她一聲尖叫，我們大家不禁得意忘形地大笑起來。很快，她全身被淋了個透溼，連忙退回到洗手間裏，不再出來。“老大，我們把她關在裏面，看她還怎麼嘚瑟！”說完，我們就揚長而去。

天色越來越黑，外面的雨也越下越大。回到家中，我倒頭就睡。半夜，一陣開門聲傳來，接着父親走到我牀邊，感嘆道：“哎！現在的有些初中生真的三觀不正……。”我聽到這裏，連忙有些心虛地問道：“怎麼了？”父親疲憊的說：“今天接到我原來一個老領導的母親的電話，她的孫女被關在學校洗手間裏了。”我連忙緊張地問：“那她怎麼樣了？”“找到她的時候，全身都溼透了，不停地發顫，還有點發燒。”父親說。我緊張地問：“誰幹的？”父親無奈地搖了搖頭。我頓時鬆了口氣，突然想起什麼似的追問道：“你認識她父親？還是你的老領導？”接着，父親給我講了一個故事。

原來，鄧潔的父親是我們這個區的，能力強，業務精，政績突出，一躍成爲了最年輕的副區長。但是因爲沒有抵禦住權力和金錢的誘惑，六年前，她父親因爲貪污受賄，挪用公款被判了刑，入獄15年。

父親的故事講完了，便去睡覺了，可我卻一夜無眠。

第二天，她還是跟往常一樣，靜靜地看書，做作業，似乎我們之間什麼都沒有發生過。不同的是，沒有了我的惡意搞怪。我的兄弟們都開始取笑我，說是不是被同桌傳染，變得“清正廉潔”了，我也不理會。有天放學，我趁着沒人，終於攔住鄧潔，說道：“對不起。”她聽罷，淺淺一笑。那是我第一次看到她衝着我笑，就像盛開在冬日裏的傲梅。隨即，她又緩緩從揹包中拿出一封信，說：“這是我父親寫給我的一封信，這封信給了我戰勝一切的勇氣和力量。”我小心翼翼地接過那封信。

信中她的父親講述了自己顛簸起伏的一生，末了，他只寫了一句話：“清清白白做人，光明磊落做事，不忘初心，廉潔同行”。

我合上了信，心中感慨萬千……

冬去春來，我們很快便初中畢業了。也許我們此生不會再相見，但那個落葉繽紛的秋天，那個“廉潔同桌”的外號，那個正直寬容的她，卻永遠留藏在我的記憶深處。

篇六：以廉潔爲主題的徵文2000字

廉是清廉，就是不貪取不應該得的財物；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度；簡單來說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行爲，光明磊落的態度。

知識由學而得，能力由學而成，才幹由學而進。反腐倡廉的許多事實證明：學習是防止腐敗，樹立正氣的重要基石。多讀書，讀好書，不僅可以開闊眼界，增長知識，提高爲黨和人民服務的本領，更有利於陶冶情操，提高道德修養，自覺樹立廉潔意識。

廉潔最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招牌》中：“朕清以廉潔兮，身服義爾末沫。”東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中註釋說：“不受日廉，不污日潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。

陶淵明是中國古代著名的文學家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣有名。

陶淵明是中國最早的田園詩人，他生活的時代，朝代更迭，社會動盪，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明爲了養家餬口，來到離家鄉不遠的彭澤縣當縣令。這年當天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。

陶淵明得到消息，雖然心裏對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也得馬上動身。不料他的祕書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。”

一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因爲五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。

從官場退隱後的陶淵明，在自己的家鄉開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了優美的田園詩歌。

官場中少了一位官僚，文壇上多了一位學家。陶淵明“不爲五斗米折腰”的故事，成爲中國知識分子剛直不阿，不附勢趨炎的寫照。污濁的世俗裏，依舊潔身自好，不得不說清正廉潔的典範。

新中國第一任總理周恩來飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜要留下來到下一頓再吃，從不浪費一粒米，一片菜葉。總理規定工作餐的標準是“四菜一湯”，飯後沒人交錢叫飯票，誰也不準例外。總理吃飯總會夾起一片菜葉把碗底一擦，把飯湯喝乾淨，最後再把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在餐桌上的一粒飯粒，他就馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民羣衆吃得好多了！”三年自然災害時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃肉，雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“總理，您這麼大年紀了，工作起來沒日沒夜的，吃得又不夠，不要吃粗糧了。”總理說：“不，一定要吃，吃着它，就不會忘記過期，就不會忘記人們哪！”如此善良，一心爲民，勤儉節約的周總理，不得不說是廉潔自律的翹楚。

然而無論是清正廉潔，“不爲五斗米折腰”的陶淵明先生，還是廉潔自得，以身作則的周恩來總理，他們都有一個共同特點，那便是愛讀書。

陶淵明先生在所寫的自傳體散文《五柳先生傳》中，便有寫道：“閒靜少言，不慕容利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”此處充分說明他：不慕容利，清正廉潔的真實情懷個熱愛讀書的高尚志趣。

周恩來從小便志氣高，12歲時就發出“爲中華之崛起而讀書”的誓言。他不斷的學習，不斷的實踐，不斷地思考，逐漸形成了自己的人生志向。然後，爲實現自己的目標，他堅持不懈，奮鬥不止，爲人民，爲國家做貢獻。周總理是當知無愧的榜樣，今時今日的我們也理應繼承他“爲中華崛起而讀書”的遠大志向。

廉潔，是一種高尚的美德，歌德曾經說過——讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讀書能以人爲鏡，省吾身且他人。

《菜根譚》中說道：“人只一念私貪，便銷剛爲柔，塞智爲昏，變思爲藏，染潔爲污，壞了一身人品。”意指一個人只要心中出現一點貪婪或偏私的念頭，那他原本剛直的性格就會變得懦弱，原本聰明的頭腦變得昏庸，原本慈悲額心腸會變得殘酷，原本純潔的人格會變得污濁，結果便是毀了他一輩子的美德。

《誡子書》中開篇的“靜以修身，儉以養德”更體現修身養性之道，在物慾黃流的今天，細細讀來，依舊發軔深省。

《論語·子路》中，孔子曰：“其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。”足見廉潔一事，早已超出道德評價範疇，事關執政能力與執政效果。當執政者自身端正，下屬也跟着行動，反之，終爲百姓不齒。

從那些歷史人物我們可以知道，讀一本好書，修一身正氣，養一世廉潔，爲人之根本。今天，反腐倡廉，糾治“四風”已經作爲我們中學生也應盡得一份責任。

篇七：以廉潔爲主題的徵文2000字

廉潔，在東漢王逸的《楚辭章句》中註釋中說：“不受曰廉，不污曰結。”也就是說不接受別人饋贈的錢財作禮物，不讓自己清白的人格受到玷污便是廉潔。廉潔，作爲一種高尚的社會價值取向，引領着社會向前發展，也是從古至今很多人想要實現的人生價值。修身是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動、自覺的鍛鍊和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除內心的各種不正當的慾望，從而提升自己的道德修養。修身是實現廉潔的基礎，加強修身就可以更好地實現社會的廉潔。大學生作爲一個特殊的社會羣體，大學生的特殊身份，大學生所處的校園環境，所處的特殊時代，成爲了大學生必須要加強廉潔修身的原因。

下面來具體談談大學生要加強廉潔修身的幾大原因。

社會上的腐敗現象不斷衝擊着大學生，給大學生造成了心理上的矛盾。腐敗是社會上的一顆毒瘤，它不僅危害着社會，還危害着當代的大學生。大學生雖然大部分都已成年，但他們並沒有真正踏進社會，他們的價值觀也沒有完全形成，很容易受外部誘惑的影響，從而動搖他們已樹立的正確的價值觀。從這一方面來看，加強大學生的廉潔修身是十分必要的。

社會的腐敗現象對大學生的影響有以下幾方面。首先，社會的腐敗現象對大學生的影響體現在權利腐敗對大學生的危害。權利腐敗就是人們所說的官場腐敗，指社會權利擁有者非法運用自己的權利爲自己謀求私利的行爲。當社會上這種權利腐敗盛行卻得不到遏制的時候，便會給大學生造成觀念上的誤導。例如，學生會的幹部用自己的權利在幹部競選或招新時，爲自己要好的朋友謀取便利；或利用幹部利用自己職權的便利爲自己謀取更多的利益。這種腐敗的現象一旦在校園盛行開來，便會使大學原本公平求學的氛圍不復存在。同時會讓大學生產生錯誤的觀念，信奉權利的絕對性，認爲自己只要掌握了權利，便會讓自己有更好的未來。當有這種錯誤的觀念的大學生出到社會工作的時候，便會加劇社會的腐敗現象。另外，社會的腐敗現象對大學生的影響還體現在職務腐敗對大學生的危害。職務腐敗是指公職人員運用職務便利以合法方式佔有公共或私人的財富。這種職務腐敗主要是動搖了大學生權利觀的合法性。最後，社會腐敗現象對大學生的危害還體現在學術腐敗對大學生的危害。學術腐敗這個詞讓很多知識分子感到羞愧，但是不可否認的是，學術腐敗往往與知識分子緊密相連。從最簡單學術腐敗的說起，便是大學考試的作弊。作弊這種行爲是直接把別人辛辛苦苦學到的知識直接複製到自己的試卷上，爲自己謀取優異的成績，這種行爲便是沒有樹立起正確的價值觀造成的，而腐敗便是從這些很小很小的事情中慢慢積累形成的。再往嚴重的方面上說，便是畢業論文的作弊。畢業論文是對一個大學生在大學學到的知識的一種檢驗，而有一些大學生爲了能更好地畢業，在畢業論文上作弊，這種現象可以很好地看出社會腐敗現象對大學生的影響。從這些方面我們可以看出加強廉潔修身的重要性。

社會價值意識不健全對大學生廉潔修身的誤導。隨着社會的快速發展，一些大學生開始體現出人生理想的失重和個人主義的擡頭。當代大學生的個人主義體現在：只顧自己的利益，不願意幫助別人，不參加集體活動，狹隘的個人主義、小團體主義、本位主義現象嚴重。還有一些同學出現了拜金主義，崇尚金錢，以金錢作爲人生價值的衡量標準。一些個別同學還產生價值偶像的錯位。

大學生的誠信危機頻頻出現。目前，大學生弄虛作假的情況越來越嚴重。大學裏的考試作弊行爲屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢。作爲一名大學生，我明白每個大學生都不想要參加補考，所以到期末都會拼進全力去複習。但是並不是每個人都會在臨近期末的時候盡全力去複習，有些同學存在僥倖的心理，想着在考場上作弊來獲得好的成績。這種心理很明顯是大學生樹立了不正確的道德觀念造成的。此外，大學生的信用意識缺乏，騙貸逃貸，隱瞞家庭真實情況，甚至出具虛假的證明來騙取助學金等。這些情況在不少大學裏是家常便飯，由此看來，大學生加強廉潔修身教育迫在眉睫。

廉潔修身是社會對大學生的殷切期待，也是大學生需自覺承擔起的責任。從以上的幾種情況可以看出，加強廉潔修身教育在大學生羣體中的重要性和必要性，大學生需自覺學習如何加強廉潔修身。只有這樣，我們大學生才能更好地面對社會對我們的期望，才能更好地實現自身的價值。那麼，大學生又該如何加強廉潔修身呢？我認爲我們可以從以下幾方面來做。

我們應樹立正確的消費觀、金錢觀。

進入大學就像進入了一個小型的社會，大學裏的人和團體就像是社會的縮影。在大學裏我們可以認識很多不同階層的人，又很有錢的，就像是富二代；有很貧窮的，就像是貧困生。當我們面對這些人的時候，就需要我們有正確的觀念去看待，不盲目像有錢的同學去攀比，也不去看低那些貧困的學生。我們需要懂得進到同一間大學來讀書，那便意味着在知識這一領域裏我們都是平等的，而金錢從來都不是在大學裏衡量一個人的標準。大學裏人多了，便會有比較，便會開始對比自己與別人的穿戴，看看誰的名牌比較多，似乎身上名牌比較多的人走出門都會比較神氣點。這時候，我們需要明白有多少能力就用多少東西，不要盲目羨慕不屬於自己的東西。在閒暇的時候，我們可以參加一些社會實踐的活動，做兼職，去了解金錢來之不易，以此引導自己樹立正確的消費觀、金錢觀。在大學裏，我們應樹立正確的德財，自我教育，自我約束，全面提高自己的道德修養，這樣才能爲以後走上工作崗位，步入社會打下堅實的道德基礎。

我們應該加強廉政文化教育。

加強廉政文化教育有利於提高大學生的理論素養，夯實廉政文化基礎，增強問題分析的能力，正確認識社會的腐敗現象，培養廉潔意識。大學生加強廉潔修身不應只是喊喊口號而已，爲使大學生更好地瞭解廉政的知識，我覺得學校可開設多點關於廉政的課程，這樣便可以讓大學生更好的接觸這一方面的知識，更好的提高大學生的素養。

大學生加強廉潔修身應從自身做起，從小事做起。做到誠信做事，守承諾。不隨意攀比，不找特殊關係，爲實現自己個人的理想，努力學習，爲實現祖國富強而奮鬥，爭取做一個滿足社會要求、祖國要求的好青年。

加強廉潔修身是大學生的現實需要，也是大學生作爲新時代的知識分子需要承擔起的責任。廉潔修身是中華民族的一種傳統美德，也是職業道德規範的一項重要內容。大學生作爲國家未來發展的後備人才，做到廉潔修身是大學生的崇高使命，是社會對大學生的政治期待，也是社會對大學生的道德期待。

篇八：以廉潔爲主題的徵文2000字

人生一世應當如何做人，應當如何做事，這是人的一生最大最重要的問題。中國幾千年的道德文化積累了豐富的經驗和哲理，其中的一些重要內容就是勸告人們要爲人正直、清白、公正，要自省、自制、持節。這些內容簡單概括起來就是廉潔自律的美德。《做一個廉潔自律的人》這本書就是通過有價值的名言佳句、典型事例，再加以簡明的點評，闡釋其中的道德觀念、倫理思想、行爲規範和立身成人的道理，使我們通過這些語言學習必要的知識、思想觀念和行爲榜樣。讀了《做一個廉潔自律的人》這本書，我從中懂得了許多道理，也爲我以後的人生道路提供了許多建議。現在我通過下面幾個書上的例子談談我的感想。

在清白做人，見利不貪這一部分中，寫了在春秋時期宋國的一個農夫在耕地裏撿到一塊精美的寶玉，他請一個玉工來鑑別，後來玉工跟農民說這是一塊極好的寶玉，還提醒農民小心寶玉被偷掉。農民聽到後，十分惶恐，覺得怎麼藏都不安全。最後他想把這塊寶玉賣給大人子罕，可是子罕拒絕了。他說：“我不以貪爲寶，你以美玉爲寶，我如果接受了你的寶玉，豈不是咱倆都喪失了寶物？還不如各人保守自己的寶物。”在這個故事裏，子罕看到農民要賣給自己寶玉並沒有答應，而是把自己見利不貪比作寶，這讓我十分佩服。在世間，寶物何其多，正常人看到世上少有的寶物，多少都會有所心動，而世人心裏對寶物的定義應該都是那些華麗昂貴的物品。把見利不貪比作寶物的人應該是少之又少，而子罕這樣做不得不讓人佩服。把“見利不貪”的品德比之爲寶，而且是任何寶物都不能替換的寶貝，是因爲這種品德是內在的高貴品德，不是外在的寶物。外在的寶物是有限的，可得可失，但內在的品格則是無價的，不會像外物一樣遺失。子罕令人佩服的地方便是他不接受不貪不義之財的高貴品質。試想一下，如果子罕接受農民給他的寶玉，那他清廉不貪的名譽也就不在了。通過這個故事，我們可以發現，見利不貪是一種非常難得的品德。無論是在官場還是日常生活中，擁有清廉不貪的品德都會得到很多人的尊重。在官場上，有很多官員因爲一時忍受不住金錢的誘惑從而陷入了牢獄之災，毀了自己原本光明的前途。有很多人在日常生活中爲了貪眼前的一點小便宜，讓自已有了無數的麻煩。如果當初有了見利不貪的品德的話，那麼那些人便會少了這些麻煩。在如今不斷髮展變化的時代，社會生活越來越豐富，也爲人們提供了很多機遇，但隨之而來的是，各種五花八門的誘惑。在這種情況下，更需要人們有堅定的信念，有清廉不貪的品德，有抗拒各種不正當慾望的能力，增強拒腐防變的能力，做到見利不貪潔身自愛，纖塵不染。

在清廉自守這一部分中，書中列舉了一些名句說明表達古人是如何看待清廉自守的。例如：不以窮變節，不以賤易志；君子修道立德，不以窮困而改節。從這些名句中我們可以看出古人認爲君子不應因爲貧困改變自己的節操，不能因爲地位低賤而改變志向。古人不節操，名節看得十分重要，因此古人在做什麼是之前都會顧慮自身的名譽，所以並不會做太多超出道德底線的事情。爲了自身的名譽，古人會更注重自身的清廉，也會更嚴厲地約束自己。在這一部分中，除了這些名句以外，讓我印象更深刻的是書中舉的孫叔敖的例子。楚國有一位居家未仕的處士叫孫叔敖，後來當了楚莊王的令尹。此後，孫叔敖輔佐楚莊王整頓內政，強化軍隊，灌田萬頃，很受器重，但是孫叔敖始終清廉自守，勵精圖治。在生活上，他十分簡樸，常乘柴車牝馬出行，常以糲餅菜羹爲食。他死後，沒有留下任何遺產，他的兒子仍靠打柴維持生活。這種官員在古代應是稱爲清官，兩袖清風，不帶走一分財富。這種纔是真真正正爲老百姓做事的官員。反觀我們現在的官員，總貪那些虛幻的財富，老百姓有事要官員做的，就踢皮球，誰也不做。孫叔敖在爲官期間並沒有爲自己謀過一份私利，雖有着豐厚的物質條件享受，但他並沒有忘記清廉自守，始終不改艱苦樸素的作風，做到清白、廉明。從這些名舉例子我們可以看出清廉自守的品質是多麼重要。清廉自守就是清正廉潔，自覺守節，做到廉潔自守才能使人活得更有價值，更有樂趣，更有意義。但是，清廉自守並不止官員要遵守，普通人在日常的生活中也要做到清廉自守。官員理應做到清廉自守，是因爲官員身上肩負着更好地服務於任命的這一重任，只有做到清廉自守，官員才能更好得竭盡自己所能去爲人民服務。而普通人在日常生活中要做到廉潔自守，是因爲每個人都有自己的工作權限，每個人都會有某種機會去做其他人做不到的事，因而每個人都不應以自己所負責的事，爲自己謀取私利，應當清廉自守。普通人做到清廉自守，會使社會的風氣逐漸改變，一個人的力量或許很弱小，但當很多人的力量加起來的話，那社會的風氣便會有很大的改變。

我常常以爲廉潔只是與官員掛鉤，與我們那些普通人並沒有什麼關係。但讀了這本書以後，我才明白，廉潔並不是官員應當遵守的事，我們這些普通的人也應當遵守廉潔，廉潔是與每個人都緊密相連的事，同時，廉潔還與自律緊密聯繫。我之前並不懂廉潔爲什麼要與自律聯繫在一起。後來讀了這本書後，我對自律有了更深層次的理解，才明白，人在自律的基礎上才能更好地做到廉潔。在書的前言中對自律是這樣解釋的：由自身的理性給自己提供行爲的原則，再通過自己的意志執行這個理性原則，從而做出善行善事，這種行爲就叫做自律。從這個解釋我們不難看出，人們廉潔的行爲便是有了自律的行爲後作出的。人們做到自律後，會對自己的行爲有了自己理性的原則約束後，便不會做出超出道德底線的事。而廉潔便是在這種基礎上產生的。人們對自己日常行爲進行了嚴厲的約束規範後，在面對他人或公家的東西，或者說在面財產、權力、和名譽的時候，該取還是不該取，會自覺地做出符合道德規範的選擇。不該取的取了，就是貪，就是傷害了廉潔之德，不該取的堅決不取，就是不貪，不貪就守護了廉潔之德。做到這些也就做到道德自律，從而也實現廉潔人生。在如今充滿誘惑的時代，我們更應做到廉潔自律，做一個良好的公民。

作爲一個新時代的大學生，我們應該明白廉潔自律的重要性，應當自覺做到廉潔自律。我們在我們的成長過程中應自覺地培養廉潔自律的品德，這樣我們才能更好的學習，才能做到健康向上，德才兼備，才能更好地擔當起治家、立業的重擔。爲社會和國家做出應有的貢獻。而作爲官員就更應該做到廉潔自律，因爲官員做到廉潔自律不僅體現着他個人的品德和人格，還直接關係到人民的利益、事業的成敗和國家的安危。所以做到廉潔自律不僅僅是官員的事，人人都應該擔起一份責任。