智取威虎山觀後感2000字（精選2篇）作文

篇一：智取威虎山觀後感2000字

徐克的電影《智取威虎山》引來了一陣巨大的轟動，這是始料不及的。一部紅色經典被翻拍成一部徐氏風格的現代武俠片，不僅沒有引起吐槽，反而贏得了相當不錯的口碑，一時間人們扶老攜幼，爭先恐後地走進影院，爲的是共襄盛舉，一睹爲快。這部影片所得到的其反響之熱烈，其好評之衆多，着實讓業界內外嚇了一大跳。公映兩週，票房就突破了七個億，成爲歷年來賀歲片中風頭最勁者。

爲什麼一部看似是惡搞的影片，竟然如此受歡迎？這應該是人們的一種好奇心理在起作用。畢竟《林海雪原》是上個世紀50年代末期，一部家喻戶曉的小說。後來又改編成同名故事片電影，由張勇手與王潤身主演，是一部既叫好又叫座的好影片。裏面的人物少劍波，楊子榮也成爲盡人皆知的英雄，特別是楊子榮以過人的膽識，隻身闖入威虎山，與坐山雕以及他手下的八大金剛鬥智鬥勇的場面，更是讓人們津津樂道，讚歎不已。

到了文革時期，這個故事竟然被移植成京劇，變成一部京劇現代戲，這就是由上海京劇院演出的，著名的樣板戲《智取威虎山》。後來又把該劇拍成電影，由《早春二月》的導演謝鐵驪執導，著名京劇藝術家童祥苓扮演楊子榮。裏面的許多唱段，比如穿林海，跨雪原，氣衝霄漢等，大氣磅礴，蕩氣迴腸。深受觀衆喜愛，並廣爲傳唱。這些個唱段當仁不讓地成爲，那個年代百姓文化生活的一個部分。其影響力可謂不小，其持續時間也是以近十年計了。

這些輝煌畢竟已經過去了三十多年了，所以當有人再次把這個故事搬上大銀幕時，人們就會十分好奇，而且他們也不能沒有疑惑，那就是一個在過去已經被詮釋得淋漓盡致的故事，還有被翻拍成新電影的價值嗎？如果真被翻拍出來又會是一個什麼樣子呢？這些個問號是對這個故事不陌生的人必然要有的。這也正是這部影片能夠吸引很多人的原因所在。同時，年輕的一代人，他們也會慕名而來，一是受到了他們父輩的影響，二是他們自己也對這部影片有興趣，因爲那個片名本身就夠酷夠炫了，他們怎麼會不願意一探究竟呢！

結果是，的確好看，非常得引人入勝。奇妙的三D效果，誇張的喜劇噱頭，神奇的故事橋段，激烈的戰鬥場面，均讓人大開眼界。原來紅色經典還可以這樣來呈現，英雄人物還能夠這樣來演繹。這種與時俱進的詮釋手法，不僅滿足了觀衆的視覺感受，也讓他們心情放鬆地見證了正義必勝的一個過程。由於是一個現成的故事，很少人不會事先不知道這個故事的結尾是怎樣的，所以這部片子雖然驚險無比，卻讓人看起來一點都不累，也不提心吊膽。完全就是一種消遣，是感官上的一種賞心悅目地享受。

因此，這部影片大受歡迎也就是順理成章的事情了。不過，除了那些奪人眼球的表現手段，那些光怪陸離的戲劇情節而外，該片在故事的內在與人物的刻畫上並沒有實質性的突破或提升，相反無論是同小說原作，還是故事影片，哪怕是京劇樣本戲相比，都有不小的差距。說到底它也就是一部地地道道的商業片，追求的就是一種外在的與衆不同，博得的就是一個熱熱鬧鬧，兼具的就是好萊塢動作大片的克隆山寨，沒有什麼真實性可講，更沒有什麼藝術價值可言，並不是一種嚴肅穩重的藝術創作。

儘管觀衆看完了會大呼過癮，不過也就不會再有什麼了，而且也很快就遺忘了。可以想見，如果這個故事不是嫁接在一部深厚的文學原作上，這部電影決不會讓人看得懂。其實這部影片是編導對原作成果的一種利用與消費，充其量就是爲原作增添了一個搞笑版本而已，但是卻坐收漁人之利。這樣隨意修改原作，在當前已經被一些人屢試不爽，嚐到了不少的甜頭，並且變得越來越肆無忌憚了。今天有人可以加工《林海雪原》，明天就會有人用《紅樓夢》做文章了。如果這樣下去，所謂的藝術創作不就成了拆房隊，專以暴力手段踐踏所有的經典之作了！這個趨勢要是不被阻止，其後果不堪設想。

還是以這部電影爲例，如此這般的華麗編排，既模糊了故事的時代背景與特點，也嚴重地誤導了觀衆，特別是那些年輕的，以及未來的觀衆。他們一定會以爲當時的情形就是這個樣子，少劍波率領的解放軍小分隊就像是一支無所不能的神奇特工隊伍，他們手持現代武器，像超人一樣地神勇無比。座山雕儼然也成了一個可以同解放軍一較高下的大人物，他的手下兵多將廣，烏泱泱地一片一片。他的威虎山上不僅有個龐大的軍火庫，居然還有飛機，大炮和坦克，就差沒有海軍了。離譜得已經到了匪夷所思，令人啼笑皆非的程度了。

最後那場楊子榮追殺座山雕的戲，就是一個明證，簡直是讓人無法不嗤之以鼻。這種隨心所欲地把自己的意願強加到原作上的做法，是相當不妥當的，自然也是對原作的一種極不尊重的行爲。並且也只能令這部影片的可信度大打折扣，使藝術與真實的距離也越來越遠。那麼，這就會讓人想到問題的另一面，一部並沒有好到哪裏去的電影，卻衆口一詞都說好，不僅觀衆說好，媒體也說好，這就不簡單了。這如果不是國人的欣賞水平在這個動盪的歲末年初之時，發生了一次集體性的滑坡，就不會再有令人信服的解釋了。

人們或許是厭煩了一成不變的模式，而希望看到用不同的手法來表現的同一個作品。不過毫無疑問的是，此刻的觀衆似乎比以往任何時候，都更需要簡單，更渴求驚奇，更不拒絕快樂。因而哪怕是惡作劇，他們也不排斥。他們甚至覺得故事是不是真實，是不是合理，是不是忠於原作，是不是有可信性，都並不重要了。只要離奇就好，只要刺激就好，只要好看就好。至於藝術距離真實是不是越來越遠了，他們就不會感興趣，也不會去計較了！不用說，這些個症候並不是什麼好現象，是一個社會存在的共同悲哀。

極目四望，如今之時，不僅僅是藝術家太膽大妄爲了，觀衆與媒體也跟以前大不一樣了。這便是新《智取威虎山》所帶來的震撼與思考。

篇二：智取威虎山觀後感2000字

電影作爲文藝的一種形式，某種程度上承載着傳播社會主流價值的責任，其實此點在中外皆如此。在滿足大衆休閒娛樂的基本需求之外，一部好的電影作品，也應該給觀衆帶來一定的思考，在推動社會發展和進步的過程中起到應有的積極作用。目前正在熱映的電影《智取威虎山》，正是這樣一部難得的好作品。

關於《智取威虎山》這一題材，大部分觀衆尤其是中老年朋友並不陌生。作爲當年風靡全國八個京劇樣板戲之首的經典，全國人民對楊子榮上山打虎、潛入敵人內部、最終配合主力消滅土匪座山雕的這段傳奇故事恐怕熟悉得不能再熟悉了。在新的時期，根據舊的題材如何拍出新意，並能吸引到大批觀衆尤其是年輕一代的朋友，這對於影片的拍攝是一個不小的挑戰。但徐克導演做到了這一點，而之所以能做到此點，是因爲整部影片從頭至尾貫穿着一股英雄氣！

何爲英雄氣，或許不同的時代會有着不同的詮釋，不同的人羣有着不同的理解，但我們堅信英雄氣有着一個共同的特質，那就是永遠爲着大多數人利益服務的機智、勇敢及獻身精神。這種精神的付出，既不排除個人能力的發揮和張揚，更飽含着對一個羣體或組織的責任和忠誠，他的最終使命是基於一種對大多數人福祉的追求，順應着整體社會積極進步的潮流。站在這個角度，即使在今天，我們能說楊子榮不是一位英雄嗎？他豪邁的英雄之氣難道過時了嗎？

影片中張涵予將楊子榮演繹得十分到位，一言一行，一舉一動，時而低沉，時而威猛，感覺非常真實。楊子榮因其偵查工作的特殊性，在行爲方面須表現得亦正亦邪，尤其是在上山之後打入土匪窩地初期，爲了取得座山雕等一衆土匪頭子的信任，少不了一堆的江湖齷齪和滿嘴黑話，也正反映着這位英雄傑出的時空性。最終，楊子榮憑藉着過人的膽識在威虎山贏得了老九的位置，成功地在敵營站住了腳，並在隨後屢屢化險爲夷，演繹出一幕幕精彩的篇章，爲203小分隊智取威虎山的最後勝利發揮了核心的作用。

其他人物的表現也令人印象深刻。203首長少劍波着眼全局、心繫羣衆、沉着冷靜，爲戰鬥的勝利把握着沉穩的節奏。衛生員白茹堪稱徐克導演在原著基礎上的妙筆生花，在寒冬裏殘酷的鬥爭環境中，這麼一位女性的出現恰似一朵戰地上的鏗鏘玫瑰，引導着大家對戰鬥結束後美好和平生活的嚮往。這裏面還塑造了一個叫做小栓子的小孩，包括其被擄上山的母親馬青蓮，這一對母子的人物設計，也爲影片中山上山下故事的發展及彼此間感情的穿插提供了一條脈絡。

即使是土匪的塑造，影片中也是栩栩如生、個性飛揚。座山雕那陰險狡詐的面目，被梁家輝演繹得入木三分，略顯遺憾的是稍稍少了些匪氣，也不排除是梁家輝以前的銀幕正面形象深入人心所致。那八大金剛則個個形象分明，各有絕活，其中也不乏善謀之徒，還有欒平的可憎及可憐，都處理得很好。反派人物的水準在影片中得到落力表現，也進一步烘托出楊子榮的英雄氣概，令影片故事情節曲折、高超迭起，可觀賞性大大提升。

電影的魅力離不開先進技術的採用。一個鮮明的主題，一個精彩的故事，一個跌宕起伏的感情發展，同樣需要一個最能貼近所處時代技術潮流的方式進行表達。3D的技術採用更增添了影片的美感和立體感。影片剛開始不久，那壯觀的林海雪原太令人震撼了，視野開闊，瑰麗無比，讓觀衆看了猶如坐着直升機身臨其境，一下子便緊緊抓住了剛進入影院不久的觀衆的心。楊子榮上山打虎的那一段，通過現代3D設計後的效果也格外精彩，扣人心絃，這一點也是早期樣板戲及電影《林海雪原》中所無法具備的。還有那威虎山上的土匪城堡及周圍的懸崖峭壁，戒備森嚴，氣勢險峻；座山雕後面時不時飛來飛去的猛雕，令人緊張刺激。這些都使得影片的效果分外逼真，戰爭場面也緊張刺激，實在是一個不錯的高科技體驗！

總之，影片的英雄氣濃濃地盪漾在其所營造出的3D空間，並深深地感染着觀衆。的確，時代需要英雄，併產生着英雄，英雄也順應着大多數人的利益訴求而推動着時代的發展。曾經有一種說法，認爲需要英雄的時代是個悲哀，何其錯矣！任何時代都是需要英雄的，因爲真正的時代發展是讓大多數人得到發展，唯有做到這一點，纔可謂真正的時代英雄。從這個角度來看，我們在任何時期呼喚英雄的出現，難道有什麼錯嗎？越來越多的人都想成爲英雄，且都能成爲英雄，這個社會就真正地進步了；讓社會充滿英雄氣，讓每一個人充滿正氣，大多數人才能夠過上幸福安康的生活。楊子榮僅僅是當年萬千解放軍偵查員中的普通一員，但他所代表的那支爲解救天下窮人、追求社會平等幸福而奮鬥的隊伍，難道不正是當時時代所呼喚的英雄嗎？從某種角度來看，以座山雕爲首的那批土匪人物，也是當時社會的一個悲劇性階層。他們其實大都也出身於貧苦百姓，由於國家的長期積弱及社會發展空間凋零而上山爲匪，而最終將自身命運定格在一個和主流社會所不容的軌道上。這個階層的最終消失且不會再生，也正是一個全面發展的社會新常態的一個重要標誌。

徐克身爲一名香港的著名導演竟能對當年大陸的一出樣板戲題材產生如此濃厚的興趣，這本身也是一件有趣的事情。據其對媒體透露，當年京劇電影《智取威虎山》40年前上映的時候，他正在紐約的中國城裏做社區服務工作。當時徐克便被劇中這部英雄史詩般的故事所吸引，後來回香港當上導演後，就一直懷揣着將楊子榮這位英雄人物再次搬上銀幕的衝動，如今也算是終於圓了這個夢想。其實劇中插入的韓庚這個現代角色，又何嘗不是徐克自身某種情感的流露？這種英雄的情結在主演張涵予的身上也同樣洋溢着，他在前段時間的電影宣傳中也是廣發英雄帖，邀請一衆好友及廣大影迷們來觀賞這部充滿英雄氣的影片。

英雄氣是一種大氣、一種豪氣，更是一種爲着大數人利益而奮鬥的正氣，這種英雄氣充斥在全球範圍內每一位華人的內心深處，中國夢的實現也離不開全球範圍內每一位華人英雄氣的揮灑。作爲當年那支隊伍第一代領導層的代表人物，據說毛澤東就十分欣賞李小龍匡扶正義、弘揚國人精神的功夫片，如今作爲港人的徐克導演又再拍《智取威虎山》，真乃英雄識英雄，也實在是激勵國人的一份新年好禮物！