覺醒年代觀後感1500字大學生（精選10篇）作文

篇一：覺醒年代觀後感1500字大學生

《覺醒年代》描述了1915年至1921年波瀾壯闊的歷史畫卷，以新文化運動、五四運動爲敘事中心，從思想和文化變革角度描述了中國從封建社會到舊民主主義革命並走向新民主主義革命的過程，再現馬克思主義如何在中國傳播、中國共產黨如何在中華大地上孕育。通過觀看這部電視劇，讓我真實體會到當時百姓的困苦，喚醒國民思想的不易。

《覺醒年代》將我們的視線拉回到100多年前。在1915年，帝國主義加緊侵略、軍閥統治也使普通百姓蒙受了極大的災難和迫害。當時的社會風雨飄搖，坐在轎車裏吃着西餐的富家少爺與滿臉泥濘在街頭被賤賣的小女孩形成了鮮明對比。“兩千五百年不變的車轍如何去面對船艦利炮，只有一條路——覺醒”。最重要的是思想的覺醒，一定要推翻帝國主義和封建主義。因此，由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等人發起了一次“反孔教、反文言、抵制儒家學派”的思想文化革新、文學革命運動。新文化運動爲馬克思主義在中國的傳播創造了條件，爲五四運動的爆發奠定了基礎。1919年5月4日，五四運動在北京爆發，中國人民徹底反對帝國主義、封建主義，開啓我國新民主主義革命的新篇章。

“中國共產黨的成立，絕不僅僅是我們幾個知識分子的覺醒，它首先是中國工人階級的覺醒，是全體中國人民的覺醒，是中華民族偉大的覺醒。”觀看《覺醒年代》是我對家鄉的歷史事蹟一次深刻的學習。我家住在北京市豐臺區長辛店，最具代表性的就是長辛店火車站和二七工廠。在我小學時，讓我印象深刻的一件事是在清明節學校集體帶領我們到長辛店公園爲英烈鮮花。在當時我還不知道他們是誰，他們做了什麼，後來才知道他們是吳禎和葛樹貴，他們在工人罷工運動中壯烈犧牲。在《覺醒年代》中，也描述了葛樹貴的爲人以及長辛店鐵路工人罷工的事蹟。李大釗在大街上遇到名爲葛樹貴的工人，葛樹貴正竭力阻止妻子爲給孩子治病下跪乞討，李大釗見他寧折不彎，便將自己的衣物典當爲孩子治病。因長辛店地處交通要道，修建了火車站和長辛店鐵路機廠，聚集了大量的新興產業工人。李大釗、毛澤東、鄧中夏等中國共產黨早期領導人在這裏留下了革命足跡。1919年五四運動，長辛店工人同北大學生一起參與到愛國運動。1921年初，李大釗、鄧中夏等幾位同志開辦了近代史上第一所工人文化學校，李大釗在授課中激勵工人學習文化知識，併成立了長辛店鐵路工會。爲反對工頭壓迫和爭取工人權利的罷工鬥爭，開展了“京漢鐵路工人大罷工”。在這場罷工中，讓全國乃至世界看到了中國工人階級高度的組織性、紀律性和頑強的鬥爭精神。在此次罷工中，吳禎、葛樹貴以及更多的工人犧牲了。但是工人們以自己的生命和鮮血喚醒了中國人民，更加清楚地知道帝國主義和封建主義是中國人民的敵人，必須要鬥爭到底。

一代人有一代人的使命，實現中華民族偉大復興的中國夢還任重而道遠，未來需要我們這一代人去建設。我們會在生活、工作、學習中遇到困難，但是面對這些困難我們要發揚革命精神，迎難而上，永不言棄。在2020年面對新冠肺炎疫情，再一次印證社會主義制度的優越性。如今和平的時代，是無數的先烈用生命和鮮血換來的，我們怎麼能不珍惜。無論在何時何地，我們都要捍衛國家的尊嚴，保護國家主權。現在我要掌握更多的本領，在堅持中國特色社會主義道路上奉獻自己的一份微薄之力，爲祖國建設增磚添瓦。

篇二：覺醒年代觀後感1500字大學生

《覺醒年代》這部電視劇是爲中國共產黨成立一百週年的獻禮片。它是一部電視劇，但更像是一部紀錄片。它記錄了從新文化運動、五四運動到中國共產黨成立的時代風雲，揭示了中國共產黨的成立是歷史的必然選擇。通過這部電視劇，讓我們對一百年前覺醒年代的歷史有了更深刻的理解，這不再是活在歷史課本中一章章的文字，也不再活在語文課本中一篇篇的故事；通過這部電視劇，讓我們對李大釗、陳獨秀等革命先輩們有了更深的認識，看到了陳延年、陳喬年、毛澤東、鄧中夏、趙世炎、周恩來等革命青年對真理的孜孜不倦、捨身忘我的追求。

這部電視劇以1915年《青年雜誌》創刊到1921年《新青年》成爲中國共產黨機關刊物爲主線，講述這6年，從新文化運動、五四運動到中國共產黨創建這段波瀾壯闊的歷史。記錄了這期間世界發生的兩件大事，第一次世界大戰和俄國十月革命對中國的巨大影響。

近代中國經歷了鴉片戰爭，到八國聯軍侵華戰爭，從洋務運動的失敗，到辛亥革命的失敗。中國該走向何處？中國的路是什麼？哪條路是適合中國的？一個個問題時刻掛在無數個革命黨人的心頭。無論是在海外留學的青年才俊，還是在國內中國青年，他們都在追尋，尋找着，一條路——一條屬於中國的道路。

開篇就是點名了當時內憂外患的局勢，列強的壓榨，國內政府的不作爲和簽訂的喪權辱國的二十一條條約，註定了這一段歷史的不平凡。一羣志同道合的青年便這樣相遇了，他們懷着同樣的抱負，要振興中華，民族復興。新文化運動的思想啓蒙悄然而至。陳獨秀指出，改變國家，要先改變國人的思想，陳獨秀主辦的《新青年》由此誕生了。隨着李大釗、魯迅等人加入，雜誌成爲一份具有影響力的革命雜誌。

俄國十月革命勝利後，李大釗先後在《新青年》雜誌連續發表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等宣傳馬克思主義的文章，並滿懷信心地預言：“試看將來的環球，必是赤旗的世界。”1919年五四運動後，李大釗不僅出面幫助請願學生脫離險境，同時更加致力於馬克思主義的傳播，在《新青年》上發表《我的馬克思主義觀》，爲中國共產黨的創建準備了思想條件。

電視劇塑造了一個有血有肉的鮮活的李大釗，他愛妻子、愛兒女，他愛青年、愛工人，他深愛這個國家和民族。看到劇中的李大釗，我也感到十分親切。中學時代，我就對李大釗先生有着無比的敬重和愛戴。我就讀的初中北京市第一六一中學，是在革命先驅李大釗的扶植下建立的，是“一二九”愛國學生運動策源地。我就讀的高中中央民族大學附屬中學，早在1919年末，李大釗、鄧中夏等革命先驅就到蒙藏學校（學校前身）傳播馬列主義。通過這部電視劇，我更加深刻地認識了中國共產主義運動的先驅、偉大的馬克思主義者、中國共產黨主要創始人之一的李大釗。

《覺醒年代》中還有一幕觸動人心，那就是陳延年、陳喬年的犧牲一幕，我相信許多的觀衆和我一樣淚水止不住的留下來。《覺醒年代》劇情講述到1921年結束，後面我們知道，1927年4月，李大釗犧牲，時年38歲；同年7月，趙世炎犧牲，年僅26歲；1933年9月，鄧中夏犧牲，時年39歲。人的生命只有一次，爲什麼先烈們能夠義無反顧、視死如歸？答案只有一個，這是革命先輩對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念。安徽合肥有一條以陳延年和陳喬年命名的路叫延喬路，這條路的盡頭是繁華大道。他們沒有看到這個國家的繁華，但是今天，我們替他們看到了今日之中國的繁華。

在建黨百年之際，回望黨的百年光輝歷史使我倍受教育，深受啓發。一代有一代人的使命擔當。作爲一名青年大學生，我們要擔負起自己的歷史使命，爲中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。

篇三：覺醒年代觀後感1500字大學生

《覺醒年代》是一部紀念我國建黨100週年的作品，展現出許多重大革命歷史進程，以新文化運動、五四運動、中共建黨爲時間線描繪出一副波瀾壯闊的畫卷。中國共產黨在內憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在戰勝風險挑戰中壯大。一代代共產黨人將初心和使命久久相傳。

當時晚清政府的腐敗，各種勢力明裏暗裏的鬥爭，使中國自鴉片戰爭後人力物力都一落千丈，變得十分貧窮，人民大衆深陷水深火熱之中，吃不飽穿不暖，每天都有民衆因爲各種原因失去自己寶貴的生命。另一方面，陳獨秀、李大釗等在國外相見並逐漸熟知，他們都是先進的國民，也在努力有所作爲、奉獻祖國。他們飽含智慧，以探索一條能夠真正的救國救民的道路爲目標，漂洋過海、舟車勞頓，堅持不懈的努力換來的卻是一次又一次的碰壁。但他們依舊不改初心、不願放棄，更是重振旗鼓，創辦了新報刊《新青年》來進行全民的思想啓蒙。他們在當時北京大學成爲了老師，帶領當時許多大學的學生上街開展活動演講，領導學生進行五四愛國運動，這些舉動喚醒了中國人民。即使遭受北洋政府的關押拘留，也無法阻礙他們的行爲。看着這部電視劇，我感動但更多的是心疼的情緒。有時我希望李大釗先生做一個普通人，平凡的生活，與柴米油鹽打交道，這樣他也不會被殺害，但我知道這絕不是他會做的，他有的是更高遠的理想。陳獨秀的兩個兒子更是殘忍地被殺害，令人憤懣。只有廣大的勞苦大衆自己真正能夠做到站起來，爲自己發聲，才能夠真正的實現民族獨立，人民當家作主。從根本上去對社會進行改造纔是正確的實現民主、科學。

其中令我印象最深刻的還是中共建黨。並且我深刻的意識到這一百年來，最重要的莫過於“中國產生了中國共產黨，這是開天闢地的大事變”，是這個大事件深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運。

我們應該能夠做到居安思危，現在仍未是一個和平的時代，戰爭還經常發生在某些地方，有許多的地方還連填飽肚子都做不到，外面新冠病毒還沒有得到徹底的解決，我們這些年輕人是否覺得曾經的歷史很遙遠？難道因爲你生活的安然就安心忘記曾經發生過的一切血腥過往？如果沒有先人奉獻出的生命，我們如今生活的這個地方不會是如此和平靜好的環境，更不會是這個和平的國家。

時光變遷，精神不朽。我們守護着共同的家園，守望着共同的夢想。這種生生不息的精神帶領我們征服危難，貫穿於中華民族齊心向前的堅定步伐中。2021年是中國共產黨成立100週年，是“十四五”的開局之年，在現在的新階段，“沒有一代人的青春是容易的，一代人有一代人的歷史使命”。我們與革命先輩們不同，我們如今要面對的是變化莫測的艱難險阻。但這也更磨鍊我們的心性，只要我們敢於打破常規，不拘泥於一處天地，敢於勇敢前進，我相信即使是我們年輕一代也一定可以在這個創新繽紛的時代謀好新局，開好新篇。例如從去年開始的新冠疫情，84歲高齡的鐘南山爺爺，讓大家不要去武漢，而自己奔赴武漢一線遏制傳染病，白衣天使們紛紛踏上武漢的列車前往救援，各個崗位上的人們都爲了戰勝疫情做出了許多貢獻。武漢從封城到解脫，死亡人數驟減，這與他們所貢獻的功勞息息相關。這給了我們很大的鼓舞，也讓年輕一代有了更深的責任感。如今也有越來越多的青年一代願意投身黨的革命事業，願爲祖國作出自己一份貢獻，這也是我們投遞入黨申請書的初心，願爲祖國、爲社會、爲人民奉獻我們的忠誠與信仰。

《覺醒年代》在我看來是一部真正有信仰有理想，能夠喚人思考、給人啓發的正劇。我希望能夠推薦給更多人這部劇，讓他們都能夠通過這部劇再深刻的體會到我國那時的艱苦年代，它帶給了我們更多的社會責任感。如果有人問它有續集嗎？答案是肯定的，因爲它就存在於我們現在的幸福生活中。願每個人都能滿含赤誠與熱血，充滿希望走向未來更加美好的康莊大道。

篇四：覺醒年代觀後感1500字大學生

暑假生活之一，自然離不開追劇。有的人喜歡看言情劇，有的人喜歡看古裝劇，有的人喜歡看歷史正劇。有人說：“你不是00後嗎？現在的00後哪會看歷史類電視劇啊？”誰說的，這個夏天正好是建黨100週年，獻禮劇《覺醒年代》備受青睞，連很多00後都在追。我看了之後，深有所感，於是將感受寫於此。

我問過很多看過的同齡人：“你們爲什麼會去看？”答案大多都是歷史書上學過啊！看得懂啊！或者人物形象很豐滿之類的答案。確實，歷史劇自然得有一些功底才能看得懂。《覺醒年代》講述的就是共產黨成立之前的一些人物故事，每一個場景，每一個人物都能看出演員何劇組的用心。

比如，魯迅先生作爲語文書上的常客，可是90後的童年陰影，他寫的文章都要背，那可比《岳陽樓記》和《出師表》還難背。對我們00後來說要幸運許多，他的文章被刪了許多，依然比文言文還難懂。我對他的印象無非就是頭髮根根豎立，眉毛像用濃墨書寫的一字，帽子一扣，無所畏懼的走路姿勢。除這些以外，對這位文壇巨匠，似乎就很難細數出他的一些生平了。《覺醒年代》讓我直觀認識了生活中的他，他除了正直、幽默的一面，也有可愛的一面。一切都是“我聽蔡公的”，他就是一可愛的乾飯人，人家在討論如何把《新青年》編得更好，他在旁邊吃炸醬麪，人家久別重逢，他在旁邊說：“什麼時候開席啊？肚子都餓了。”魯迅先生，我牆都不服，就服您這種可愛勁啊！

除了魯迅先生，還在劇中看到了溫和的蔡元培校長、剛正不阿的陳獨秀先生、奇怪可愛的辜鴻銘先生、關愛貧苦人民的李大釗先生、質樸的青年毛澤東、堅強隱忍的陳延年和單純的陳喬年。每一個人物都鮮活真實，彷彿他們從歷史書裏走出來，我一伸手就可觸摸到。

當看到陳獨秀先生即將離開北大，跟衆人告別時，當辜鴻銘先生說出：“君去也，還鬥否？”的時候。我就知道，他們要與這個夏天告別了，也要與陳獨秀先生永別了。劇末，那一行行的字幕就是他們人生的寫照。

當我看到歷經酷刑的陳延年、陳喬年兄弟倆一路血一路笑地走向刑場，看到他們去法國留學的鏡頭混剪，光影交錯間，彷彿看到了一直站在他們身後的父親——陳獨秀先生。投身革命，九死一生的父親或許設想過：假如有一天，他的兒子們慷慨赴死，他一定會爲他們感到驕傲，因爲他的兒子們是爲中國人民美好的生活獻生的。而延喬兄弟倆在就義的時候，透過天邊的五彩雲霞，堅定的看到現在我們的生活——這是他們期冀的未來生活，他們的夢想而今都實現了。在安徽有兩條街道，一條名字叫集賢路，一條名字就叫延喬路，集賢路長，延喬路短，兩條路不曾相交，但都通往繁華大道。

追完劇，暑假也過去大半，偶然在網絡上看到這樣一句話“歷史書很薄，我們偶然翻過的一頁便是他們的一生；歷史書又很厚，裏面記錄了太多和他們一樣的人。”誰說不是呢？以前以前我在歷史書上勾畫的考點，就是他們的一生。醒醒吧，不要再不以爲然了，因爲他們的一生就是爲我們現在美好生活奮鬥的一生，不要再得過且過了，因爲有些革命先烈犧牲時，年齡跟我們一般大。奮起吧，青年們，先烈們在看着我們，世界在看着，看着中國如何在我們手上煥發新的生機。青年們，你可以允許自己平凡，但絕不可以允許自己平庸！“爲有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。”

篇五：覺醒年代觀後感1500字大學生

2021年是中國共產黨百年華誕之際，這一百年裏，華夏兒女們用拼搏奮鬥築起了一段激情歲月，革命者們更是揮灑熱血開啓了這段可歌可泣的奮鬥史。

爲了慶祝這個特殊的年份，涌現了一大批電視劇，述說黨的故事。《覺醒年代》就是這樣一部慶祝中國共產黨成立100週年的優秀電視劇展播劇目。2月1日在央視一套黃金檔播出的《覺醒年代》完全憑藉自身實力“出圈”了，繼而出現在廣大視野中。

該劇以1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成爲中國共產黨機關刊物爲貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和百態人生。1915年，第一次世界大戰進入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲戰場分身乏術，日本加緊了在中國的擴張。在此前後，自二次革命失敗，資產階級革命派無力把反帝反封建的鬥爭進行到底，中國依然處於半殖民地半封建社會。軍閥混亂、倒行逆施、動盪不安的社會，前仆後繼地涌現出有思想有抱負之士。他們都在思考，中國的出路究竟在哪裏？

中國的出路是要團結無產階級，堅決擁護共產黨的領導，追求民族的自尊和復興。數百年前的中國是一頭沉睡的雄獅，不是一個可以任之欺辱的對象，他們口頭的“東亞病夫”更是對中華兒女、中華民族的無盡羞辱。所有的屈辱都要牢記，所有的力量都在積蓄。

力量源於無數和無盡的奮鬥。爲探索救國救民道路，一羣有志之士奮起抗戰，一個個歷史人物都在這部劇裏鮮活了起來，讓常在語文書、歷史書中與他們相識的我感受到了更真實的他們。屏幕裏的人物將觀衆更多感官調用起來，讓人更加深刻地認識了活生生、拋頭顱灑熱血、爲實現拯救瀕危中國的理想而抗爭的勇士們。這可能就是所謂“沉浸式”體驗吧。毛澤東同志等在混沌中上下求索，從新文化運動開始着手摸索思想啓蒙，力求喚醒民衆救亡圖存的意識。隨着十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啓蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國實踐，創建了中國共產黨，使中國革命煥然一新。在探索的道路上，達成了只有社會主義才能救中國、只有共產黨才能救中國的共識。《覺醒年代》清晰展現了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然。

其中，陳延年同志從容赴義最令我震撼。被捕前的他始終頭腦清醒，始終堅定站在黨的立場，始終團結工農羣衆的力量，絕不妥協退讓；被捕後的他嚴守黨的祕密，對黨忠誠，爲黨犧牲。他英勇就義前高喊出“革命者光明磊落、視死如歸，只有站着死，決不跪下！”，始終堅守着中國人的氣節。在看此劇之前，我對陳延年這個名字並不熟悉，依稀記得在歷史書上出現過，可是看劇後，陳延年同志沉靜、勇敢、有抱負的人物形象瞬間飽滿起來。他戴着鐐銬，渾身血污，面對赴死他是從容的，堅定的爲了理想而赴義；他的眼中笑意深邃，面對未來他是憧憬的，堅定現在的一切磨難都是值得的，未來會更好，中國會更好；我暗自想着，也許他是遺憾的，遺憾不能親眼目睹以後的勝利。他轉頭微笑的一瞬間令人潸然淚下，我多想告訴他，這盛世均如您所願。

百年黨史，歷久彌堅，奮鬥之魂，亙古不變。憶往昔，比今朝，我們更應該銘記爲今日一切做出犧牲、奉獻的英雄們。吾之願，中華民族的偉大復興夢早日實現。作爲社會主義接班人，爲我國建設奉獻一份微不足道的力量，不忘初心，牢記使命，砥礪前行！

篇六：覺醒年代觀後感1500字大學生

覺醒，一個正式而又嚴肅的詞語，對於新時代的我們來說，熟悉而又陌生。

人們常說改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，因爲1978年十一屆三中全會後中國就大變樣了。殊不知，一個時代的更替，往往是由於有了新事件、新事物、新思想的導引。從十九世紀初開始，思想覺醒的萌芽就開始生根發芽，經歷風雨，也迎來彩虹，至今茁壯成長，蓬勃發展。

2021年3月1日在中國社會科學網發佈的文章中清晰地提出一句話，我很是認同——“紅色文化是開展新時代大學生黨性教育的優質資源”。百花齊放，百家爭鳴，影視行業作爲一大引領社會風氣的巨龍，也推出了新成果《覺醒年代》，借紅色文化去助力新時代學生的黨性教育。從1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成爲中國共產黨機關刊物，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和百態人生。它告訴人們：爲什麼在中華民族偉大復興的道路上中國共產黨“能”、馬克思主義“行”、中國特色社會主義“好”！通過這段時間的收看，我也受益匪淺。

（一）望得到的，纔是黎明

初次相識《覺醒年代》，還是因爲陳獨秀先生與友人在回國船上的一段對話把我拉進情節：

——友人：“快睡吧，外面烏漆嘛黑的什麼都看不見。”

——陳獨秀：“看得見。”

是的，天黑了，夜靜了，人們都蜷縮到自己避風的船艙裏去了，只有他們睡不着。仲甫先生孤獨的望着茫茫大海，彷彿要一眼望到中國，望到中國最需要覺醒的地方去，望到南陳北李的戰鬥中去，去追求真理、燃燒理想！

中國共產黨從1921年成立至今2021年，整個百年，中國實現了翻天覆地的變化，不論新冠肺炎疫情的階段性勝利，還是脫貧攻堅戰取得的全面勝利都爲十四五規劃開了個好局。這其中的不易和喜悅只有傳承紅色文化的中國人才可以切身感受到。

反觀之，新時代的我們都逐漸在適應這個瞬息萬變的社會，然而沒有了需要翻閱很多書籍才能汲取到知識的過程，現在我們過分依靠身邊現代化的搜索軟件，讓自己活成了“行走的答題卡”。試問，如果我們在當時的年代，又有多少人可以以清醒的頭腦去看待事件的本身和解決問題的根源呢？或許有，但絕不多。面對黑暗，我們大多數人也都會像當時的民衆那樣在白白的等待黎明，只有少部分人願意先沉澱下來觀察、思考、覺醒，再帶動整個社會的覺醒和改變，就像仲甫先生那樣望到黎明。

（二）放得下的，纔是渺小

聚是一團火，散是滿天星。帝國主義侵略者不斷踐踏中國的主權，賣國賊不斷委曲求全，好多的留學生、先進積極分子主動回家守護祖國。在輪船上一羣中國人因爲日本人欺負一對年輕的中國男女挺身而出，陳獨秀先生爲了和李大釗相識被動言語相機、充當一會兒假的賣國賊更是明證。

先進的中國人可以爲了國家奉獻一切，偉大的無產階級可以爲了祖國放棄一切。遠有魯迅先生棄醫從文，以筆爲槍，去改變祥林嫂代表的那個扭曲社會；近有各地兒女在疫情期間放棄小家團圓，義無反顧地奔向武漢、河北、北京乃至外國需要的地方。

然而，現在的我們，這羣年輕人們，還有“覺醒”嗎？

朋友們，爲了新時代的偉大事業，爲了希望，孤單沒什麼的，只不過是坐在黎明前的夜裏，等待曙光罷了。等待固然難熬，然而曙光總會映照在臉上。無論要多久。一定會有一線光明，出現在你遙望的方向！

篇七：覺醒年代觀後感1500字大學生

1915-1921年的六年時間，中國恰恰是處於一個由迷茫走向覺醒的時期。身處那個時代深受新文化運動思潮影響的中國人都無法拒絕回答一個問題“中國該往何處去？”

《覺醒年代》這部劇就生動地向我們展示了沉睡多年的東方雄獅是如何覺醒的？其時代背景主要展現的是1915年世界大戰爆發後，世界秩序陷入混亂，日本趁德國在歐洲戰場分身乏術加緊了在中國的擴張和侵略。除此之外二次革命失敗，孫中山等人被迫流亡國外。緊接着袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的二十一條，這個條約規定中國承認日本繼承德國在山東的一切權益。北洋政府的賣國行爲，遭到了全國民衆的強烈反對與指責。

中國半殖民地半封建社會的社會性質，軍閥混亂，民衆愚昧，思想混亂這些社會亂象和特殊的時代背景下。爲了探索救亡圖存的道路，一羣有着新時代思想，有血有肉，有理想的愛國志士逆流而上奮起反抗。該劇以陳獨秀，李大釗，胡適等人從相識，相知到分開走上不同人生道路的傳奇故事爲主線圍繞展開，講述了追求救國理想的青年們不斷遭遇挫折，不斷克服困難，不斷地成爲自己心中那個最好的自己的故事。

看完這部劇我印象最深刻就是陳獨秀三父子之間對小家與大家的抉擇處理，陳延年和陳喬年對父親複雜的感情，以及兩兄弟做出的責任擔當。兩兄弟以爲父親爲了自己享受去了日本沒能回來給父母送終而一直對父親身懷怨恨。有一次家中請客，他們把青蛙放在了陳獨秀的碗裏，嚇了大家一跳。陳獨秀笑着跟大家解釋了原因並說道：“他們記恨我不回去給父母送終，說明他們是懂仁義的人，他們寧可吃苦也不依賴我，說明他們是自強自立的人，如今亂世，能有這兩種品質，難道不值得高興嗎？”從陳獨秀的言語就可以瞭解到他看待事情的智慧與通透。陳延年，陳喬年從不用家裏的一分錢，在外從不借用父親的名聲做事，獨立自主靠自己的雙手賺錢養活自己。雖衣不遮體，食不果腹，但有鴻鵠之志。生活滿目蒼夷，但心含悲憫之心，這就是我心中的陳延年和陳喬年。

整部劇看完我一直難忘的畫面就是陳獨秀來送陳延年和陳喬年去往法國留學，他拿出自己炒的南瓜子交給兒子，並幫他們把行李裝上車，看着父親蒼老的背影，延年和喬年不捨得抱住父親，陳獨秀也轉身抱住了兒子，最後陳獨秀目送着兒子離開。鏡頭切到陳獨秀深邃的眼睛，畫面出現陳延年，陳喬年滿身傷痕，面帶微笑，從容地走向刑場的身影。那一刻，我通過陳獨秀的眼神突然感覺到陳獨秀是意識到那是他們父子三人最後一次的道別。刑場上即將面臨生死的他們眼神依然是那麼堅定，純粹。他們微笑的面容讓我震撼又難過。就是這樣一條的路啊，明知是死路，還是會有人義無反顧地走，因爲他們知道這是一條救人民於水火之中的路。“讓子孫後代享受前人披荊斬棘的幸福吧”-陳喬年。他們是爲了救我們而死的。

延喬路旁邊是集賢路，陳獨秀被葬在安徽老家安慶集賢關，延喬路短，集賢路長，他們沒能匯合，卻都通往了-繁華大道。他們的父子情令我感動，他們的國家情令我震撼！我想我會去走走這條延喬路，去看看他們給我們打造的這條繁華路，去感悟他們的信仰和體會他們的情感。

那個時代的青年把自己奉獻給了國家，只因爲理想和信仰。中國正因爲有了他們，才一步步走向成功，正因爲有了他們纔有了幸福的我們。身處和平年代的青年們如果你對自己的未來充滿迷茫，找不到自己想走的路時，推薦你去看《覺醒年代》，它會讓你知道自己該怎麼做？如何做？

篇八：覺醒年代觀後感1500字大學生

《覺醒年代》這部劇是以南陳北李的革命故事爲主線，全景展示了從1915年《新青年》問世到中國共產黨成立的歷史進程。形象再現了新文化運動、五四運動、中國共產黨成立這段風起雲涌的歷史畫卷。

我們大多數人之前對這些歷史人物的瞭解都來自於教科書，多少有些距離感，但這部劇並沒有說教的感覺，這部劇給了我們一個機會，從近距離來了解這些人；此外，那些十分偉大卻陌生的壯舉，也因爲詳實的人物內心的刻畫，成爲了我們可以想象的心路歷程。如果不是這部劇，我們或許很難相信，那個爲中華之崛起而讀書，全民討論中國往何處去的歷史，是真實存在的，在這個國土上，真的有這樣一羣人，有這樣一種生活方式，他們能爲了國家而付出而奮鬥。那些書本上鮮少提及的，或許正是那個年代人們爲之奮戰的真實一生。

自古英雄出少年，少年強則國強。劇中有陳獨秀、李大釗、毛澤東、胡適、魯迅、蔡元培等我們熟悉的歷史人物，他們在當時都是有熱血、有抱負的有爲青年。他們一邊教學生一邊做學問一邊辦報雜誌還一邊探索救國出路，自己的生活卻極爲樸素。陳獨秀先生不懈探索救國之路，號召一批思想先進的有志之士，以筆爲戟，勇敢豪爽又詼諧地挑戰腐朽的政權，先後五次被捕入獄，其子陳喬年陳延年也爲革命獻出了年輕寶貴的生命！

志存高遠，勇立鴻鵠之志。有了理想，奮鬥纔有目標，有了信念，人生纔有航向。中國共產黨成立之初只有13人，到現在已經發展成爲國際上第一先進政黨，這一過程都離不開他們的捨生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。我們站在歷史後來人的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大悲壯遠比我們想象深重得多。因爲我們看見了他們的勝利所以能感覺到他們奮鬥的意義重大，而在那個餓殍遍野、水深火熱的的時代，他們在犧牲的時候並不能預知未來，不知道自己的犧牲是否會換來勝利，他們抱着一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念，原來他們高喊着“我們一定會獲得最終勝利”時，並不真正知道他們真的能成功，這纔是“堅定的信仰”，使他們用生命踐行自己的信仰，正是因爲這樣的愛國者夠多，中國纔不至於淪亡。

魯迅先生曾說：願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱，發一分光，就如螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。魯迅先生很多經典名言，放在現代仍然適用，每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷着感恩之心，以國之重任爲己任，樹立忠誠乾淨擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程投入到實現中華民族偉大復興的征程中。

《覺醒年代》中還有一個靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培校長，北大之所以會成爲北大，就是因爲有這些先哲大師們的存在，他知人善用，眼光長遠，深謀遠慮，聚集了文學巨匠—魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀，還有敢爲人先，爲人民發聲傳播馬克思在注意的偉大革命家、思想家——李大釗，還有胡適、劉半農、辜鴻銘、周作人、徐悲鴻等學術權威性人才。

看《覺醒年代》就像在讀歷史，一個個鮮活的歷史人物一出場就讓人肅然起敬，根本分不清誰是主角，每一個人都了不起。就沒有隻有看清歷史，才能放眼未來，更加堅定自己腳下的路該怎麼走，這部劇可以激勵人心，洗滌靈魂，讓後輩們知道，多少先賢先烈們前赴後繼，用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。

篇九：覺醒年代觀後感1500字大學生

視線拉回100年前，民不聊生、滿目瘡痍、破敗的國家，腐朽的統治。那個時代渴望出現拯救他的人。

劇情開篇，髒亂的衣服，毛躁的頭髮，長長的鬍子，誰都想不到，這是陳獨秀先生。袁世凱爲了復辟簽署了喪權辱國的二十一條，陳獨秀認識到中國最大的問題是思想腐朽，於是創辦了《新青年》雜誌，來傳播新文化，以達到塑造新青年的目的。後來，蔡元培請仲甫先生擔任北大的文科學長，與李大釗、胡適、魯迅等人以北大爲陣地，積極提倡民主科學，積極倡導青少年開展五四運動。到後來在李大釗的影響下，積極探索馬克思主義，這就有了共產黨早期組織，後因病去世，享年63歲。陳獨秀先生對我們的國家和民族的功勞不可磨滅。

他的兩個兒子陳延年，陳喬年更是撼動人心。因陳獨秀早期遠離家鄉求學，對這兩個孩子相處很少，但他們兩個勤奮好學有自己獨立的思考，又後來出國留學，回國後積極投身革命，可是天妒英才，29歲的陳延年在酷刑的逼問下，寧死不屈，至死不跪，被亂刀砍死。時26歲的陳喬年更是堅貞不屈，還不忘鼓勵其他同志，後被槍殺。爲了紀念他們，安徽合肥把一條路名爲延喬路，而他的盡頭是繁華大道。父子三人爲了革命事業而犧牲自我的精神正是百餘年前革命先輩的大無畏精神。中國自古以來就不缺乏“家國情懷”，正是這些先輩將家國情懷內化於心，外化於行，用行動甚至生命去推動革命的發展，犧牲自我而換取民族的希望！

“吾願吾來愛之青年，生於青春死於青春，生於少年死於少年也，進前而勿顧後，背黑暗而向光明，爲世界進文明，爲人類造幸福。以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”節選自李大釗先生的《青春》。

早年間的李大釗在日本留學，受到陳獨秀創辦的《新青年》的鼓舞，毅然辭學返回國內參與新文化運動。李大釗作爲中國最早的馬克思主義奠基人之一。影響了整整一代青年。他爲人誠實、謙和、學識淵博，思想深邃，深受廣大青年的敬仰和愛戴。在他的引導下，當時許多青年，包括毛澤東這位時代偉人，德高望重的李大釗沒有門戶偏見，賞識毛澤東這樣身無分文的年輕人。李大釗是北大的圖書館長，他把毛澤東給安排到了北大圖書館當助理，一個月8個大洋的薪水，給了年輕人在北京安身立命之處，在生活大不易的北京可以養活自己，而圖書管理員這份工作，閒餘時間又可以讀書充實自己，讓毛澤東又有充分的時間研究政治，可以說李大釗是毛澤東的精神導師。

給我留下最深刻的記憶是，李大釗先生參加五四運動在劇院揮灑抵制巴黎和約的紙張，大聲呼喊着：同胞們！團結起來！堅決抵制無恥的巴黎和約！與陳獨秀先生在兩處揮灑宣傳紙。讓我熱血澎湃，中國是中國人的中國，我們自己的國家，我們不愛，誰愛！願以吾輩之青春，護我盛世之中華！因爲這個，陳獨秀被關進監獄，李大釗被迫遠走上海等地開展調查，他深入工人與農民之中，爲他們教授知識，傳播思想。着手創辦夜校。舉行演講，讓文化不再是有錢人的專屬，更加堅定了馬克思主義思想，也更加急切救這個落後的國家。然而正是因爲他對軍閥的精準打擊，觸動了賣國求榮的東北軍閥張作霖的利益，於1927年將李大釗同志殺害。

最後，我想以魯迅先生在《熱風·隨感錄四十一》中的話“願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。”來告誡中國的青年積極向上，用你們該有的青春來奉獻這個一直在向上走的中國，不負先輩。

篇十：覺醒年代觀後感1500字大學生

這部劇作是官方爲紀念中共建黨100週年而推出的一部“有關革命歷史題材的作品”。及其具有歷史意義和紀念意義的一部作品。這部劇作以1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成爲中共機關刊物爲時間線。劇作中形象的再現了當時新文化運動，五四運動，以及中共建黨的這段光輝歲月。這部作品以當時的時間到現在這之間恰逢百年，百年後的我們有幸觀賞到這部作品，有幸去了解到這段歷史。通過觀賞我們體會到當時老一輩爲革命的付出，看到當時青年那種對真理追求的執着，可以體會到前輩的那種大愛。我們能有現在的生活和他們當時的付出是分不開關係的，我們應該對先輩們詠懷敬畏之心。

從新文化運動開始到中國共產黨建立，在這段時光裏，我們的國家內部正在面臨一些建設性的問題，這之間發生着諸多的故事，或許歷史記載的只是一些較爲重要的部分，還有很多我們不知道的革命故事。但是每個革命者都是有着共同的信念，是他們那種爲國爲民的精神一直在影響着我們吧。劇中以李大釗，胡適，陳獨秀他們的革命歷程爲故事主線，又以毛澤東，陳延年，陳喬年，鄧中夏等革命青年追求真理的坎坷經歷爲故事的輔線。劇中演繹了當時一批名冠中華的文化大師和一羣熱血青年們充滿希望，燃燒理想的激情歲月。

看完這部影視作品，我腦海中浮現了好多生動的人物形象，此刻的心情真的難以平復。他們當時的那種情懷真的是太偉大了，那種大愛，真的令人敬佩，哪怕是現在，依然對他們要心懷敬畏，他們那種情懷像海一樣的寬廣，他們的精神像山嶽一樣的雄偉。劇情中的人物形象和自己平日裏在書中看到的也相差無幾，劇中李大釗，陳獨秀，胡適，還有魯迅先生，這些人物的形象都浮現在了腦海裏，但是自己對陳喬年和陳延年兩兄弟的印象深刻一些吧，或許是自己之前從未聽說過他二人，也有可能是他二人的經歷更讓我感覺有些惋惜吧，好像這部劇作沒有拍完，但是後續說這兩兄弟都是不到三十歲被反動派給殺害了，看到他們風華正茂，想想現在年輕的我們，這是一個多麼美好的年紀。他們爲了革命事業付出了自己的一切，還有陳獨秀那種對革命信仰的從一而終的堅持。

令我印象深刻的一個場景就是李大釗先生在工人車間的演講，無論是演員的演技，還是拍攝手法，還是演講內容的複述，都是很深刻。李大釗先生的演講，讓人不禁聯想到當時坐在臺下的聽衆，此刻的心情是多麼的振奮人心，如果當時我坐在臺下，我的心情一定是非常激動的，彷彿看到了光和希望，幻想一下當時的勞動者所處的社會背景，結合自己又在那種車間裏工作的經歷，很明白當時的那種車間工作的辛苦。我也覺得人的生活中不能只有工作，生活中除了工作還應該有些其他的東西來充斥着自己的生活，那句“我們八個小時工作，八個小時休息，還有八個小時是我們自己的”聽着實在是太讓人感動了。我們除了用工作創造價值之外，我們也應該擁有八個小時的時間去享受生活，去思考，去學習，去做一些自己喜歡的事，黨的出發點永遠是人民，以人爲本，我們應該去發揚去學習。

我們作爲這個時代的年輕人，也應當志存高遠，心懷大愛。人只要有了理想，努力就有了動力，有了方向，才知道路在哪裏，有了信仰纔不會去畏懼苦難。習近平主席曾說過：“新青年要到人民羣衆裏，到新時代新天地中去”。

前輩們的青春都有那麼多的磨礪，而我們還爲生活中的困難而退縮，實在是羞愧。我們也要像他們一樣的勇敢，我們也要敢於堅持，敢於付出，敢於不怕苦不怕難，處於新時代的我們，要明白“一代人有一代人的歷史使命”每一代人有每一代人的長征路，無論前路有多少的艱難險阻，我們都要堅定自己的信仰，感恩奮進，爭做當代好青年，勿忘初心，勇往直前。