先行者作文

“雲裏煙村雨裏灘”，寧靜悠遠；“牡丹”嫵媚妖豔，時人賞之愛之，而“煙村”與“灘”卻“作之難”。是時人的審美有了定式，更是時人的感受變得麻木。“無用之用，方爲大用”，當你從世人中跳脫出來，以更先進的思想更純真的理念看待這一切，反而成了大用之人。

在夜晚昏暗的燈光下，獨自漫步的身影顯得奇怪，孤寂。因爲他違背了規律。一味的追求自己的目標，背時勢而馳反而會離目標越來越遠。在南宋這樣一個文官得勢，武官沒落的時代，面對外敵的侵略，岳飛的精忠報國不過是“空悲切”，在世人皆倒向求和時，即使滿腹家國之情、雄才大略、佈陣之策都不比一紙盟約來得可靠，到頭來不是血灑疆場，而是身死故鄉。想追求一份救亡圖存着實不易。

隱居山林，不問世事，難道就成了上策嗎？顯然不是。棄家國於不顧者怎可謂之人？“人是一根有思想的蘆葦“，正因爲這份情感和思想讓我們站到了食物鏈的頂端，若失去這份優勢，休說家國，就是人這一種羣也未必能安然。辛棄疾雖壯志難酬，但卻從未放下過燃起的愛國火把，”醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營“。在這份壯闊中，我們似乎看到了悲涼，”可憐白髮生“的無可奈何。創新，於政治上行不通；退隱，於心過不去。這或許就是先行者的悲哀……

跟隨時勢，與世人一起墮落以保全自身？家國不存，何談太倉稊米的我們。魯迅棄醫從文，就是爲了叫醒沉睡中的中國人；梁啓超一生流落過海外，遭受過抨擊，卻不曾放棄，爲得是撐起一個本該強大的祖國。他們不甘、不忍、不捨，所以才使世人”皆愛牡丹“的麻木社會有了些許動搖，纔有了中國重新站起來的星星之火。“多少恨，昨夜夢魂中”，他們的才華本該被欣賞，但卻成了茫茫世界中的孤立物。在世人看來，他們的理想突兀，多餘；但時間已證明了他們的偉大。

在南宋這樣一個關係到民族存亡的關鍵時期，李唐嘆”雲裏煙村雨裏灘“之難求，甚至以”早知不如時人眼，多買胭脂畫牡丹“來自嘲，實則是對世人的批判和諷刺。

有識之士反被打壓，正確之論反被封殺，在一個是非顛倒、黑白不分、麻木不仁的社會中，先行者反成了無用之人。而我們站在歷史的一端反觀這個朝代，嘆息岳飛、”蘇辛“等人的生不逢時的同時，更多的是對他們的讚歎與敬佩！