邏輯的盡頭作文

自“圖靈測試”誕生至今，我們見證了人工智能的崛起。從龐大模糊的黑白電視機到如今的液晶電視，翻蓋諾基亞到風靡全球的蘋果，科技發展使得這些電子產品愈發變得小巧精緻和人性化。但縱然人工智能的發展已有如此高度，卻幾乎沒有一款產品能邁過圖靈測試這道坎。

計算機沒有人類的意識，只是一堆由零件拼湊的沒有靈魂的機器，唯心主義者如是說。而從唯物主義的角度解釋，即使是世上最先進的超級計算機，其複雜程度也遠遠不如人腦。不妨說，人與機器的思考方式存在着本質差異，計算機依靠純粹的數理邏輯以及人爲編入的強大的數據庫，而人的思維是理性邏輯與情感的綜合體。

計算機究竟何時，或者說究竟能否有朝一日擁有“情感”，這一疑問始終困擾科學家們，猶如一片徘徊不去的烏雲，高懸在人工智能未來發展的道路上方。而反觀人類本身，有時候缺失了情感的人就好比一臺高級計算機。因而蘋果公司總裁庫克擔憂，與人工智能朝夕相處的人們正漸漸地被計算機同化，喪失了人情味和社交能力，成爲現代科技的奴隸。

放學回家的孩子們，一進門便一頭栽進電子產品中，不理會父母的關懷；面對老人在街上摔倒，旁觀者在“理性”地權衡了扶與不扶的利弊得失後，選擇了麻木對待；精於世故的商人只知利用消費者的心理爲自身牟利，全然不顧產品質量與誠信。利己是人的天性，是一種“自我保存”的行爲，固然無可厚非，但人又並非純粹的利己者。正如《孟子》中所述：“所欲有甚於生者，故不爲苟得也；所惡有甚於死者，故患有所不避也。”並非唯獨賢者有此心，這是每個人都擁有的“本心”。邏輯教會我們如何最大化自己的利益，可人卻漸漸因過分追求邏輯的完美而失去了情感的滋潤，迷失了“本心”。真正完整的人應有自己獨特的價值觀，和人性中必不可少的同情心，而不會過分地功利和追求目的。

倘若人人僅憑絕對的邏輯爲人處世，拋開一切道德倫理，社會將變爲達爾文主義所描述的那樣——物競天擇，適者生存。像《美麗新世界》一書中那樣一個看似完美的社會，人生來便被劃分好等級，限定了職業與人生道路。工作是唯一的目的，背離這一目的的所有的一切，都將遭到摒棄。邏輯令這個世界穩定有序，卻也冰冷得如同一潭死水。

我好讀推理小說，起初所讀的大多來自於“本格派”作家，內容是完全基於邏輯的推理，是不錯的思維訓練，深深地吸引着我，可有時總感覺本格派的作品缺少了些什麼。沒有以往讀文學作品時感受到的震撼和共鳴，似乎缺少了些能令人感同身受的普世情感。直到讀了東野圭吾的作品《嫌疑人x的獻身》，我才找到了那些推理作品中缺少的重要一環——人性之美。至今，我仍舊記得書中的那句話：“邏輯的盡頭，不是理性與秩序的理想國，而是我用生命奉獻的愛情。”