本立而道生作文

長江奔騰不息，是因爲她有源源不斷的雪山融水。大樹能夠參天，是因爲它有深入地下的遒勁的根。人，要想出類拔萃，也必須有力量的源泉，即高尚的精神生活和道德修養。這是成才的根本，只有立住了這個本，纔有希望生大師之道。

讓我們翻開史書，歷代先賢無一不在諄諄告誡我們精神品質對人的重要性。他們說“修身，齊家，治國，平天下”。又說，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”他們把修身、明德放在首位，是因爲他們深信：德者本也，才者末也。正所謂厚德載物，一個人要想有大學問、大成就，必須先修養無上高貴的道德，涵養至善至純的精神。正是基於這樣的理念，汲取着這樣的精神給養，我們的祖輩才大師雲集，英才輩出，纔有了充滿詩情的元、白、李、杜，有了科學先賢衝之、張衡，有了風骨凜然的白石悲鴻，有了風華絕代的“南任北季”……《孫子兵法》至今仍是很多國家軍、政、商界人士的必讀書目，《本草》的魅力也在征服着越來也越多的世界人民……先人的成就，真是燦若星河，瑰麗無比啊！

然而，今天，近百年的革新，卻割斷了我們的精神命脈，我們的民族文化出現了前所未有的斷層，我們背離了自己的精神家園，喪失了民族自信，精神無所歸依。於是，盲目地崇拜西方，拜金、自我的價值觀便乘虛而入。人們變得很現實。當詩歌和音樂不能當錢使的時候，人們對它不屑一顧。於是，國人大都成了或貧窮或富有的精神乞兒。在這樣荒蕪的精神世界中，即便是有誰想去創造，想成爲某某大師，也無異於沙漠中的幼苗，其成長何其艱難！於是，在通往成功的路上，很多人夭折了！詩人海子似乎早就預見到了這點，作爲一個精神世界的王，這是他寧死也不願看到的，他深知自己對此無能爲力，因而絕望地選擇了離開。是啊，整個社會離開了美好的精神生活，大師之道不就像長江斷流、大樹無根嗎？由此，大師的缺位也只能是一種必然。

海子的悲劇絕非個案，它反映出很多海子們心中的絕望。這是民族的悲哀。好在現在越來越多的人覺醒了，他們開始尋覓，尋覓那美好精神的本源，希望在不久的將來，我們能重返那神聖的精神家園，在那裏，我們生根，我們成長，成長爲一代又一代的世界棟樑。