舍與得議論文8篇作文
不管做人還是做事只有有舍纔有得，只有先捨去一些東西，往後纔會得到一些東西。下面給大家整理一些關於舍與得的議論文，一起來看看吧！
舍與得，一直以來都是一個值得人們深思的問題。俗話說：有舍有得，不捨不得。人們爲了生活，整天忙忙碌碌，急於獲得，而吝於割捨。事實上，該舍不捨，造成生活的負擔；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒有人能給出準確的答案。
當你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡單地說，如果你想讓你的成績名列前茅，能考個好大學，就必須花大量的時間去學習，這樣就捨去了你娛樂的時間，如果你不願捨去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。
小時候總是聽大人跟我們說，要學會捨棄，才能取得成功，也經常會在書上看到“魚和熊掌，不可兼得”。可我們當時只是看看就算了，從來沒有想過其中的深意，現在想來，其中的道理可不簡單。
什麼該舍，可是自己卻不想舍，什麼不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說再多的捨得捨得都是徒勞。
兩千多年前的吳王夫差，就做了一個在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷於美色，對越王勾踐送出的美人來之不拒，其中西施最爲著名。說他沉迷於美色，我覺得有些勉強，因爲現在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構或誇張的成分，說不定當時吳王夫差是真的愛上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。
其實歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是爲了美人而亡了國。其實“捨得”不過是人們心中的一個衡量點，也許有人覺得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情願。
而活在今天的我們，舍什麼，得什麼，怎麼舍，怎麼得，都取決於我們自己，這也是我們必須深思的問題。而我們確實要先有舍，纔能有得，但這“舍”必須結合現實生活中的問題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！
舍與得議論文2捨得，捨得，無舍怎得！
古語云，魚與熊掌不可得兼。世界上沒有什麼兩全其美的事。
曇花一現就是有一個很好的例子。曇花是一種美麗的花，它只開放在夜間，而且花期十分短暫，也許你精心養一盆曇花，需要好好多年纔開一次，但是這都是值得的不是麼！有些事物只有付出纔會有回報，而付出的多少恰恰是一個未知數，所以只有捨得付出纔有回報。
如今學習是一門精美的藝術，也可以說是痛苦的奮鬥。現在的社會是一個非常誘人的誘餌，它引誘高中生學會了娛樂，而且有人對此非常癡迷，但是如果不放下着誘人的“美食”你的前途將會“前途無量“，所以舍下那些娛樂吧，那樣你會得到美好的前途。所以如果你放下一些事物，那結果是你必然會得到另一些東西。
託尼是一個公司的小職員，老闆讓他和同事到一家欠他們公司錢的公司去要錢，同事們都紛紛搖頭回了公司，只有託尼要到了。這是因爲他們臨走是他們的老闆說過，只要你們要了他們欠我們公司的二十萬，剩下的十萬利息你們能要回多少都是你的。貪心的同事們一個個自告奮勇，高興的去了，結果和對方談得不和都紛紛的放棄了。而託尼捨棄了九萬元只要了二十一萬，他自己也得到了一萬，公司的欠款也回來了。這就是託尼的捨得。
只有放棄了遊遍羣山萬壑才能細看眼前。陶淵明非常愛菊，有一次他把長在菊花旁的牽牛花都拔了，他的妻子很不解，問道：你爲什麼把好好的花給拔了？”於是陶淵明說馬上就要到初秋之時了，牽牛花不會再長的，而菊花此時是菊花的生長之季，你若不除那大片大片惹人喜愛的牽牛花，那我們的句話就不會開出美麗的花朵。“妻子聽罷搖搖頭走了。秋天，一簇簇的菊花爭先開放，路人看見連連稱讚。試想如果陶淵明沒有除掉那惹人愛的牽牛花，怎會得到讓人過目不忘的菊花！所以有舍纔有得。
捨去一輪皎潔的明月，纔會得到那耀眼而美麗的星辰。
捨得，捨得，有舍纔有得！
舍與得議論文3雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實現了扶搖九天的夢想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風霜高潔的秋，締造了傲立於白雪之上的輝煌。人亦如此，置身於充滿名利與誘惑的世界中，我們更應該懂得捨棄，因爲有捨棄才能獲得。
捨棄是一種品質，懂得捨棄纔不會在名利的泥潭中深陷，更不會被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經支離破碎，而你，一代抗元將領卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你捨生取義，誓死護國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情。正因爲文天祥擁有捨生取義的品質，在民族的大義與一時的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和後人不盡的讚歎。
捨棄是一種氣概，懂得捨棄，纔不會在一時的失敗中屈服，更不會在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪爲階下囚。本應身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了捨棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嚐膽，蓄勢待發。勾踐，你捨棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有捨棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無復國雪恥的機會，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲劇（終留身殞國亡的遺憾）。可見，捨棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，纔會得到成功光環的籠罩。
反觀當下，總是有一些人並不懂得捨棄，只是一味地獲得，只會加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成捨棄一切外物名利，與之斷絕往來的話，也必定不會走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱吒風雲的英國首相丘吉爾在接受記者採訪時，一句“酒店關門我就走”便體現出可貴的捨棄品質，適時退臺，爲政治生涯劃下完美句點。
有捨棄才能獲得，懂得捨棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權方誌向深遠。電視連續劇《潛伏》中有一句經典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個句式，我想說：“有一種理智叫捨棄。”
舍與得議論文4有一白酒的廣告詞爲：捨得捨得，有舍纔有得，捨得之間，彰顯人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判斷上作出正確抉擇，纔看見不同的藍天。
古往今來，在無數風雲人物中，有的不懂得捨棄，不但什麼也得不到，還毀掉了自己的前程。
傑克·倫敦寫出《馬丁·伊登》後，文名鶴起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建起了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華遊艇。然而，在他擁有了這一切後，厭倦、空虛、失落和迷惘也接踵而至，最後他被這些弄瘋了，飲彈自殺。
一座花園如果不經常除草和修理，一個夏季就能讓它徹底荒蕪；一個成功的人若不捨棄過多的物質享受也將會一事無成。
但也因爲捨棄，造就了不同的人生經歷與風景。
東晉著名詩人陶淵明，本是一心讀書的從官，在深知官場的黑暗後，“不爲五斗米折腰”的蕩然氣魄使他重歸田園，過上了不與世俗同流合污，幽靜淡雅的生活，不僅爲自己營造了“採菊東籬下，悠然見南山”的理想生活，還爲後人創作了無數名篇佳作。
正是有了這種捨棄名利的勇氣，成就了他超凡灑脫的作品並澤被後世。
正所謂“魚，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”沒有對安逸茅廬生活的放棄，怎麼有孔明爲劉備的“鞠躬盡瘁，死而後已”沒有對黑暗官場的唾棄，怎麼有屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的豪情？沒有對世俗的鄙棄，更沒有陳子昂“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感慨了。
在我們的生活中，面臨的是更多的舍也得的較量，在早晨起牀時，你會不會脫離溫暖的被窩迅速洗漱？在課間時，你會不會放棄無聊的追逐打鬧去做幾道試題？在金錢的誘惑面前，你會不會堅定自己的原則？種種事例表明，舍，也是一筆得到的財富，因爲很多東西捨棄了纔會發現，什麼纔是生命之重？
捨得捨得，捨得之間，彰顯智慧！
舍與得議論文5記得曾經看過這樣一則意境深遠的廣告詞：“捨得，捨得，有舍纔有得。捨得之中，盡顯人生智慧。”誠然，在光怪陸離，物慾橫流的當今社會中，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收穫快樂，追其原因，便是他們捨得，他們知足。
捨棄使自己憂之愁之，而不是人生之必需品的物質，會使自己生活陶然輕鬆自在。李白性情剛直，不善阿諛奉承，無數次在官場上碰壁，使自己鬱悶煩憂。終於在了悟“安然摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”後“仰天大笑出門去”。他捨棄了他原本苦苦追求的功名利祿，選擇了另一種人生。“兩袖一甩，清風明月。仰天一笑，快意平生。布履一雙，山河自在。”豈不舒暢逍遙！如果李白沒有捨棄，我們的歷史長河中會少了一個“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的文學巨匠，多了一個碌碌無爲的無名小官罷了。當憂愁剪不斷，理還亂時，不如想想捨棄，有時候捨棄無所謂的'擁有，便是對自己的恩賜和寬恕。懂得捨棄，給自己一個活得更好的理由。
捨棄已經得到的，懂得知足，會給自己更廣闊的發展空間。有個孩子手伸到裝滿榛果的瓶子裏，盡其所能地抓了一把榛果，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來了。他既不願意放棄榛果，又不能把手伸回來，急得大哭。這時，他有兩個選擇：第一，一直哭；第二，只拿一半，捨棄一半，讓拳頭縮小一些，手就可以出來了。很顯然，權衡之下，第二種無疑一舉兩得。雖然會少拿一半，但至少解決了問題，以後還可以接着按這種方法拿，何樂不爲？可見，捨棄，有時並不是壞事，一心只想獲得，就會像王熙鳳一樣“機關算盡太聰明，僅算了卿卿性命”，倒落得個“生前心研碎，死後性空靈”的下場。倘若當初她稍斂野心，適可而止，想必大觀園也不會衰敗得如此迅速，到頭來空空如也，可憐可悲可嘆。不然，憑鳳姐的雷後風行的辦事態度，也定得後人“奇女子”的讚美。
學會捨棄，是人生路上一條必不可少的座名銘。我們應該要爭取，要向上，但請記住，捨棄並不代表失去，它讓我們獲得更加精彩、更加充更加快樂的生活。像一位智者那樣，在捨得之間收穫幸福吧！
舍與得議論文6禪宗有言：“舍一朝風月，得萬古長空。”緊緊握住黑暗的人永遠也得不到陽光。捨得是一種人生態度，有舍纔會有得，人生纔會有滋味。
事物都相剋相生又相伴相生。人們在想到“得”的時候，很可能是得不到，而不想“舍”的時候，可能已捨去很多了。歷史中有很多貪財，貪權，貪色的人，常日裏，看似得到了很多，最後卻什麼也沒得到，不想舍可最後連性命、自由都舍了。捨得，捨得，有舍纔有得，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
鯨不懂捨棄，對沙丁魚窮追不捨，最終陷在海沙中無法動彈。試想，如果鯨把目光放遠，捨棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成爲海沙的俘虜麼？正是因爲他不懂捨棄，才使自己走進死亡的“天堂”。
人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有捨棄，就會壓倒在沉重的包袱下。捨棄，也是爲了更好的獲得。文人隱士陶淵明，歸去來兮，請息交以絕遊，世人皆喜於名利，他卻捨棄世俗官場的顯赫，出淤泥而不染。對於他來說，捨棄一切世俗，是爲了獲得不違背心的自在，是爲了獲得一樣瀟灑的人生。捨棄，也是一種人生智慧。
世界上，無論過去還是現在，是絕對沒有隻有得到而沒有捨棄的事的。縱觀古今，敢於捨棄的人不在少數，正是因爲他們不斷捨棄，才獲得了一個乃至多個人的幸福。
要想品嚐美味佳餚，就必須付出相應的金錢。對於我們來說，要想取得優異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會有立足之地，就必須學會捨棄一些東西。我想，能在舍與得做出正確選擇的人才能走上一條光明大道。敢於捨棄，這一都是進行在舍與得之間，有舍纔有得，得與舍是辯證統一的。
在成長的道路讓我們學會捨棄，去體驗人生成長的智慧吧！
舍與得議論文7人生之路像一棵茂密粗壯的樹，隨着時間的流逝，蔓延分岔，總要進行一些或多或少的選擇。每次選擇都會有舍與得。
烏江河岸，虞美人鮮紅的顏色肆意地綻放。楚霸王項羽曾在此自刎，以無言愧對江東父老之由，過早地放棄了自己的生命。若他沒有如此，或許中國的歷史將重演。他選擇了自己的尊嚴，成爲後人們敬佩的君主，卻放棄了一切東山再起的機會。在政治上，他敗了，而他的虞姬也隨他而去，放棄了在亂世中苟活的機會。或許，再給他們一次選擇的機會，他們一樣會選擇尊嚴，而放棄生命。
擁有的時候在放棄，而放棄的時候也在擁有。
正如材料中的兩棵樹。一棵樹放棄了所有的枝條，卻重獲新生；一棵樹帶着隱藏的憂患，而沒有鋸掉枝條，最後乾枯而死。或許漫長地光禿禿的等待很無奈，但卻獲得了生命。或許，人們會後悔對第二棵樹的決定，但命運從不會給你重來的機會。
南山的菊花開得正茂，只見一老父悠然飲酒作詩。那人，確是陶淵明。曾經，他憤慨難平，想改變這個國家；曾經，他多次受挫，只得借酒消愁；曾經，他鬱郁不得志，一腔熱血，卻被現實的冷酷硬生生地澆滅……而今，歸隱山林，安貧樂道，成了他最終的歸宿。他看透繁華煙火，腐朽黑暗，最終歸志淡泊。他選擇了逃避，卻擁有了平淡快樂的生活。太多人認爲他消極，但我想，或許我懂他，那種無力背後深深的無奈。無論讓他進行多少次選擇，我想，他一樣如此。
更多的時候，我們要進行明智的選擇。
曾經，我迷茫過。每日學習是爲了什麼，倒不如看會兒電視瀟灑自在。我如今也慶幸當初的選擇，學習，不是爲了任何人，只是豐富了自己心靈上的貧瘠，追求自己喜愛的生活。而沉迷於電子網絡，會帶給你身體上的舒適和日益消沉的活力，身體上的舒適中不是心靈上的愉悅。我想，我的選擇是明智的。當初的自己選擇了學習，那麼便堅持下去。但願，青春期的同學們，都能明智些。
舍與得，終究無法避免。圓人生之路沒有誤入岔路。願選擇地明智而無悔。
舍與得議論文8雄鷹能捨去溫暖的巢穴，方纔得以翱翔於天際，俯視大地；樹葉能捨去安逸的枝頭，方纔得以重哺於根部，碩果累累；小溪能捨去寬廣的大海，方纔得以暢流於山間，川流不息。人與自然間無不昭示着這個道理：有舍，纔有得。
舍與得是一種智慧，人類從古至今，無不用行動來說明這個道理。
戰國時期孟子說過：“魚與熊掌不可兼得”，其本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不可兼得的時候，我們應當如何取捨。三國時期蜀國的建立者劉備也有着這種情懷，劉備他放下了自身的身份地位，三顧草廬於諸葛亮，從而得以三分天下，爲其宏圖霸業奠定了基礎。酈道元捨棄因仕途的不如意而產生的憂鬱與憤懣，遊歷多處，蒐集各地的風土民情，歷史故事，神話傳說，以多年來旅途的見識凝結成流傳千古的《水經注》，成了後人學習地理知識的指路明燈。他們捨棄了地位、榮華、甚至是生命，獲得的卻是人生的昇華。
而在現代，也有偉大人物秉持着這道理，錢學森捨去國外的繁榮昌盛，毅然回國，爲祖國的偉大事業奉獻自己的綿力，從而得到了“兩彈一星”的偉大成就。美國著名的發明家愛迪生，捨棄了平時的娛樂與家人的相處時間，得到了無數跨世紀的發明。人生在世，只有認認真真地去做，才能真正地做好一件事，而認真的前提，就是捨棄一切瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑。
人無完人，每個人都不可能完美，偉人也不例外，更何況我們這些平凡之輩呢？在歷史潮流中，或許我們只是一粒塵、一滴水，那麼的微不足道，趨於平凡，但我們爲什麼不能做那不平凡甚至非凡的人呢？要有所建樹，不捨棄牽絆，如何專攻一業呢？所以，靜下心來好好想想，是否被背上沉重的包袱所壓得挺不起腰板，從而無法昂首面對世界？
那麼，不要再猶豫，丟掉包袱，輕裝上陣吧！登山隊員只有丟掉沉重的包袱輕裝上陣才能迅速登頂；駿馬只有把沉重的貨物丟掉才能奔騰於草原。而人，只有捨棄，纔會有所得。
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