留有餘地議論文5篇作文

天空說：給白雲留一個自由暢翔的空間，我能夠更加高遠。月亮說：給星星留一個任意閃爍的空間，我的世界不再孤獨。人們說：凡事留有餘地，給別人留條退路，也給自己開一扇窗。下面給大家分享留有餘地議論文，歡迎欣賞1

吃飯要吃七分飽。我媽時常跟我這麼唸叨。

作爲一個生活在小康社會的孩子，我是生活中罕見的能吃出三年饑荒感覺的人。我媽看我吃飯，總得提點着別吃太多。要是鄰居看見我哪天步履蹣跚，我媽也只能搖頭解釋：“哎，我那孩子，吃飽了撐的。”

歲月蹉跎，時光荏苒，當年挺着肚子在田裏打滾的孩子，如今已是一副大人模樣。個子不長了，風捲殘雲式的吃飯方式是一點都沒變。不出所料的，再次走出了大腹便便的模樣。不知道是不是年齡大了，胃經不起此番折騰，在夜色裏我輾轉反側，疼痛難忍，於是便夜裏驚坐起，硬生生把母親當年的話翻出來印在了心口。

吃飯尚且要吃七分飽，留有餘地，更何況我們的心呢？

我們形單影隻地生活在這個世界，以我們近乎偏執的眼光來打量食物。我們用夢想填滿了腦袋，卻忘了要堅持。我們只知道要把全身心都投入到功成名就上去，卻忘了隨遇而安也是一種人生態度。我們用了多少年學會了去拼搏去奮鬥，卻忘記了要留有餘地。

鸚鵡洲的芳草依然悽悽，河畔的金柳早已卸下輕妝。不聞關關雎鳩，未觸劍門細雪。白雪封山，封住了我們的心靈。迷霧罩江，罩住了內心的窗戶。冬日之雪，困住了多少人的晝夜陰霾。綠草如茵，卻是虛無縹緲的海市蜃樓。

千里內外，誰人不曾經歷黑暗年代，誰人不渴望自己的人生春意盎然，百草豐茂。可大多數時候，我們偏執的眼光都讓我們等不及了，彷彿蹙眉頓足，垂頭喪氣，頹廢絕望構成了我們生活的全部。於是，便以一種決絕的姿態完成所謂的告別或者拯救。

是的，大多數時候，我們生活中都充滿了偏執的認識。我們相信絕對的黑與白，卻忘記了中間那層不深不淺的灰色。現實教會了我們近乎偏執的思考，但是生活教會了我們如何留有餘地。

我們可以悲傷，但不可以沉淪；我們可以流淚，但不可以被淚水淹沒。再長的冬也會有過去的時候，最美的春會帶來綠草如茵。我情願相信，在絕望的盡頭我還可以回首。幸福也許就在隔壁，春天也許就在明天，或者今晚。

刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也。舉事亦然。——題記

天空說：給白雲留一個自由暢翔的空間，我能夠更加高遠。

月亮說：給星星留一個任意閃爍的空間，我的世界不再孤獨。

人們說：凡事留有餘地，給別人留條退路。也給自己開一扇窗。

記得小時候，奶奶常告訴我，買衣服的時候，得多配一顆釦子。當時，我並沒有領會奶奶的意思，也不太在意。直到有一次，心愛的衣服不見了一顆釦子，翻箱倒櫃也找不到。最終等遍所有裁衣店也找不到相同樣式的鈕釦時，我纔開始傷心欲絕。也終於領語了奶奶的意思。原來，多一顆釦子,就多一條後路。多一個選擇,多一個希望。同樣的，遺憾也會少一個。

青春期是個叛逆的時期，回想起那段歲月，我竟也感慨良多。青春期的我，變得莫名的浮躁和茫然。世界似乎並不是我想象得那樣盡如人意，那樣舒適與輕鬆。生活中，父母的嘮叨與約束令我反感；學習上,父母的嚴厲與苛刻令我窒息。面對父母的訓斥，我曾經怒而掉門；面對父母的期盼，我曾經視而不見。生活似乎亂成了麻。凝成了膠，每移動一步，都會被纏繞，每次想開口，都變得沉重。

好在，一次飯後的情感交流，讓我認識了自我,也理解了父母。父母調整了態度，也給了我一個更爲寬鬆的學習、生活環境。

學會交流與理解，給自己留有餘地，也給父母留有餘地。家庭會更加和諧，生活也會更加美滿幸福。

生活中，時時刻刻。我們都應該學會凡事留有餘地。當我們與朋友發生爭執的時候,不必要馬上爭出個你勝我負。這一時之快，那樣只會變得兩敗俱傷。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，這句話不應該只在作文的時候用。當我們開始回首往事，會發現當時的所謂爭執只是一點意見上的分歧；當我們學會忍讓的時候，友誼的橋樑會變得更加堅固,更加長久。

給友誼留有餘地，友誼之花會盛放得更加璀璨奪日。如果你學過雕刻，那麼你一定會知道，剛開始雕刻時。鼻子要大，眼睛要小，這樣可以便於我們以後的修改。讓我們的作品更加究善。

小小的刻削之道，蘊含着大大的生活之理；凡事留有餘地。我們會更加得心應手。

給別人留有餘地，就是給自己留有一線生機與一絲希望。

有人說對敵人的不忍就是對自己的殘忍，所以就不能給對手留有餘地。人們後怕于越王勾踐的故事，認識正是吳王的留有餘地纔有了日後勾踐的臥薪嚐膽與翻身復仇。其實不然，給他人留有餘地應是善意的，而吳王的留有餘地則是爲了侮辱勾踐，讓其受盡屈辱。只有善意的留有餘地纔是一種美得存在。

留有餘地，留有一份善意，留有一份寬容。給高貴的心靈一個美麗的住所吧。

縱觀歷史的長河，有多少賢明的君主不計前嫌，重用了前朝的大臣。展現他們賢明的一面，使百姓信服，國家繁榮昌盛。這就是對他人留有餘地的'美。

我們曾學過一篇節選於《巴黎聖母院》的文章《一滴眼淚換一滴水》容貌奇醜卻內心善良的敲鐘人伽西莫多，因受內心醜惡的副教主克羅德的指使而傷害了善良的吉普賽少女愛斯美拉達。因此敲鐘人收到了殘酷的刑罰，而觀看敲鐘人受刑的羣衆卻不留餘地的加倍的傷害他，只有善良的吉普賽少女同情敲鐘人的不幸，給了他一碗水，滋潤了他乾涸的身心。少女的行爲不就是一種留有餘地的美嗎？正是她的善良和寬容，使敲鐘人內心開始覺悟，並在少女受傷的時候挺身而出保護她。

耳聾的貝多芬依然創造了優美的《歡樂頌》；聾啞的海倫。凱勒依靠自身的努力與堅持學習了奪冠語言；全身只有一根手指能動的霍金創立了着名的黑洞理論。這也是上天的一種留有餘地把，上天在剝奪了他們一些外在的能力後，卻沒有剝奪他們內心的思考感悟能力。

古老的埃及人在修建金字塔的時，總會留有一些開口，並在地道的轉交處放一面鏡子，好讓溫暖的陽光可以照進陰冷的墳墓。這也是一種留有餘地，是對生機和希望的憧憬。所以，當別人做了對不起你的事時，如果對方已近道歉，就別再斤斤計較了，給別人留有一絲餘地吧，寬容他人也是對自己內心的提升。

留有餘地才能使人與人之間更加和諧，留有餘地才能使生活更加美好，留有餘地的美才是一種真正的大美。

做人做事要多給自己留些餘地。給自己留下餘地的同時也是給別人留下餘地。給他人留下餘地，爲人處事就多了有效溝通的空間。

有效溝通就是以和爲貴。比如同事、朋友之間發生口角，首先要想到這是暫時的，終究還要言歸於好。若是雙方出現矛盾時，立馬拉開架勢惡語相向，什麼短都敢揭，什麼壞事都敢說，什麼壞話都敢罵，這不叫留有餘地，而叫自斷後路。

《菜根譚》中有"攻人之惡，毋太嚴"的戒訓。其意就是說，在人與人關係中，本着忍讓的精神，有理性地吃點虧，別人就欠着你的情，從而你也有了建立良好人際關係的基礎。如果你因爲要懲戒一個人而令自己情緒激動、脾氣暴躁，終日想着如何整治那人，以報復他對你的傷害，你可算是用心良苦。不過，像這種損人不利己的舉動，未免是太愚蠢了。

很多人都不同程度地經歷過被人得罪的滋味。你可能因此而氣得嘴脣發顫、臉色蒼白、想出拳擊倒眼前那人，但最後你還是把怒火強自壓制下來，總算沒有做出激動的行爲，只是你心中含恨，無法忘懷那被羞辱的一刻。你希望做個寬宏大量的人，卻不知如何消除不快的記憶。俗語有云："大人不記小人過。"可惜你仍未達至"大人"的度量，站在"想報復"及"忘記它"兩者之間，無所適從，那是煎熬！在這種煎熬中你忘卻了多給自己乃至他人留些餘地所能享有的境界，因此你不是在這種煎熬中爆發，就等着在這種煎熬中失敗！

緊張的心情會給你帶來無形的壓迫感，你的心胸也會變得狹隘、多疑善妒；不快的回憶會勾起你各種惡念，你的痛苦不但不會消失，反而還被自我愚弄一番。然而在餘地的空間，讓你憎恨的人，也會有可愛可敬的一面。誰是敵人與朋友？那是很狹義的二分法。

與人爭辯時也一樣。以嚴密的辯論將對方駁倒固然令人高興，但也未必非將對方批駁得體無完膚不可。因爲只要略想想就知道，這樣做其實是很愚蠢的，不但對自己毫無好處，甚至有時還會適得其反，得不到對方的認可，而且終究有一天會自食惡果，受到對方的攻擊。當我們和他人發生摩擦時，首先要了解他的想法，然後在顧及對方顏面的前提下，陳述自己的意見，給對方留有餘地。這一點在處理人際關係時必需記住。

《韓非子》中說："夫龍之爲蟲也，柔可狎而騎，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。人生亦有逆鱗，說者能無嬰人主之鱗則幾矣！"傳說龍在溫馴的時候，人可以騎在它的背上，但是它咽喉下有直徑一尺左右逆生的鱗，如果有人觸及那片逆鱗，它必定會吃掉你。正如人與人之間的相互攻擊，如果以對方有錯爲藉口盛氣凌人地斥責對方，使對方感到無地自容，那麼你就應當小心了，因爲對方總有一天會報這一箭之仇的。因此，即使應該斥責對方時，也要爲其留一點退路。沒有退路、沒有餘地的人註定很失敗！

凡事要留有餘地、留有後路。那種說"要斬斷自己的退路，才能更好地贏得出路"的人是一種絕境或決戰的無奈。不可否認，有時如果身後無退路，人們就會集中全部精力，勇往直前，爲自己贏得出路。但那是絕處逢生之舉，在正常情況下沒有人願意主動斬斷退路，反而，還是多一些餘地和後路好。

做事時間上要留有餘地。計劃不如變化快，變化不如電話快，日常做事，時間上要留有餘地，給自己也是給他人，但一定要按計劃執行。比如趕火車，要適當提前到車站，爲一些意外之事留有餘地。比如一些事要事前做些準備，免得臨時倉促--昨晚多幾分鐘的準備，今天就可能少幾小時的麻煩。

做事空間上也要留有餘地，留得肥大能改小，惟愁瘠薄難複肥。比如，話不要說的太滿，這樣才能容納一些意外，以免下不了臺；投資要留有後路，冒險沒有關係，但當承擔風險時，不要賭上全部財產；做事不能太絕，這樣才能給自己留有後路，以免不可收拾。做事就要留有後路，不要狠狠地把門"砰"地關上，因爲很可能你還要回來。

其實，留有餘地和後路，並不能依多少和大小來衡量。比如雕刻，行家都知道，內距宜小不宜大，外距宜大不宜小，切記雕刻是減法。韓非子在《說林-下篇》中講到雕刻的道理，"刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。舉事亦然，爲其不可復也，則事寡敗也。"這段話的意思是說，工藝木雕的要領，首先在於鼻子要大，眼睛要小。鼻子雕刻大了，還可以改小，如果一開始便把鼻子給刻小了，就沒有辦法補救了。同樣道理，初刻眼睛要小，小了還可以加大。爲人做事，也是一個道理，凡事要留有餘地，留有後路，只有這樣，纔不至於遭遇失敗。

爲人處事不但要給自己留餘地和後路，也要給別人留有餘地。我們老家是山區，盛產柿子。有一年回老家，正逢晚秋柿子收完的時節，我發現山坡的樹上零零星星還掛着柿子。本以爲是老鄉的遺漏，後來得知是老鄉刻意地不採淨，留在樹上少量的柿子是給喜鵲吃的。因爲過去有過教訓，有一年把樹上的柿子都採淨了，恰逢這一年遇到雪災，喜鵲找不到吃的都餓死了，第二年柿子樹遭到了蟲災。可見，凡事不能做到極致，給別人讓出退路，就是給自己掃清障礙；給別人留有餘地，也就是給自己留下了一片天地。人不是生活在一時一刻，也不是與人只有一次接觸。聰明人懂得給自己留退路，懂得給他人留餘地。表面上是寬容了別人，而實際上也是爲自己鋪路。否則，就會陷入死衚衕，使自己前無出路、後無退路。

與人與己都要留有餘地，爲此要做到：路徑窄處，留一步讓人走；滋味濃時，減三分請人嘗。知人不必言盡，留三分餘地與人，留些口德與己；責人不必苛盡，留三分餘地與人，留些肚量與己；才能不必傲盡，留三分餘地與人，留些內涵與己；鋒芒不必露盡，留三分餘地與人，留些深斂與己；有功不必邀盡，留三分餘地與人，留些謙讓與己；有理不必爭盡，留些餘地與人，留些寬和與己；氣勢不必倚盡，留三分餘地與人，留些厚道與己；富貴不必享盡，留三分餘地與人，留些福澤與己；凡事不必做盡，留三分餘地與人，留些餘德與己。生活不要安排太滿，人生不要設計太擠。做事多給自己留空間，好讓自己可以從容轉身。留一點好處讓別人佔，留一點道路讓別人走，留一點時間讓自己思考。任何時候都要記得給人生留點餘地，得到時不沾沾自喜，失去時不鬱鬱寡歡，得失之間淡定從容。