子書的故事（七）作文

他有一個最愛他、令他動容的人—他的母親。他的體型應該算是瘦弱的了，個子雖說不算高，二十多的人1米7的個子體重穿着衣服還不到110斤。因此儘管家裏再拮据，他的母親也要給他弄好吃的。他明白，母親平常是捨不得吃穿的，自己不在家時，日子過得是很清苦的。因此在他無意識地接過母親遞過來的熱騰騰的肉湯後，他會瞅着他母親問，“鍋裏還有嗎？你們吃了嗎？”當然他母親常常是不會實情相告的。不管他母親怎樣答的，他都會捧着碗急忙跑到廚房，將眼睛瞄到鍋裏。很多時候，那些好吃的都是爲他一個人做的若鍋裏什麼也沒有了或者只剩下一些湯水了，他會將自己碗裏的湯放一半到鍋裏，若全家人都在家，他會將碗裏的一分爲四。他的母親樂此不疲一遍又一遍，只要他在家。他實在不忍心了，便囑託他的妹妹。讓母親不要老是爲他弄那些好吃的了。他妹妹便答：“有好吃的你還不歡喜。她就是那樣，說了也沒用的。”他於是親自去說與他母親，他的母親答道：“你看你那麼瘦，你看看人家的孩子哪一個長的不好？你就應該多吃啊！”“一個人心裏有事，即使他吃得再好，也是沒用，他也不會長好；一個人心裏無事，就算他吃得再差，他的身體也會長得好。”他這樣答他的母親，語調甚至帶着點兒惱憤。他的母親沒有再說什麼了，臉色也變了，越來越沒有了光彩。他明白自己的母親心裏是難受的。他的心裏也開始變得難受。往後的日子裏，她母親依然會給他弄好吃的，並且津津樂道。

“靜”，他很喜歡這個氛圍，一個人的時候，纔是最靜的時候。也許他真的變得孤僻，他常陶醉在一個人的時候。這個時候，他可以呆呆地。那些悲傷的事，他的前途，他母親的身影，一下子全涌了出來。他很不甘，卻也很無奈。想着想着，想到最後，可以任眼淚流，有時淚流後，反而感到莫大的快慰。

書籍可以減少那些悲痛嗎？未必！但是書籍還算是一劑撫慰心靈的良藥。他想到他的母親，他的前途，他覺得此生終是不可太荒廢的。他給自己的業餘時間安排了很多書籍。每換一個工作地點，他都會爲自己制一個小桌子，上面一些自己喜歡的書籍。一個人的時候也是最好看書的時候，守着那張書桌，他便覺得心安了幾分。

古調雖自愛，今人多不彈。

他的同事多是不愛好看書的，他能不被打擾打已經很理想了。人一旦離開了學校，參加工作了，還能捧着書的真是越來越少了！他感嘆着。

有一次他看電視，電視裏中央電視臺一位著名節目主持人說過一句話，他聽後很難過。那句話是這麼說的：“當今這個時代啊，真正的詩人是越來越少了，甚至是沒有了。”那時，他的心很痛。他所難過的，不是詩人越來越少了，而是真性情的人越來越少了。因爲在他認爲，真正的詩人都是真性情的人。眼看在這個世界物慾橫流，而人性多貪麻，也許也包括他自己吧，他只有感嘆着。

每次回到家中，就有年輕小夥子（多是讀書的學生）時不時到他家玩。有時大家都各自坐着，都不知說什麼話好，氣氛是很死的。他爲了活躍氣氛，就會拉着他們對對子，他們都說不會。他便轉了話題說輪流講故事，由他開始。可故事一直都是由他講着，他們只是聽着，時間長了，真是索然無味。

管好自己真的很重要，他這麼覺得。儘管他身周的人看電視、打牌、聊天…玩得再盡興，再無憂無慮，他也難輕易受影響。在家時，他不像村裏那些小夥子活蹦亂串，常常是宅在家裏的，時不時捧捧書。村子裏有人說他總呆在屋子，老不出門，說他應該學村裏的那些小夥子。他苦笑。也許別人是對的，也許不對，他畢竟是男子。又生在而今這個世界。其實，是沒有人真正懂他的心。

是的，沒有人真正懂他的心。他感覺自己是孤寂的，甚至是清高。他與身周的人是很少長談的，甚至於與他的父母。與同事交往，一般也只談些關於工作方面的事情。一次，他的一位同事說他話語真的很少。他笑了笑，答道：“這個世界上又三種人話語最少。”“哪三種人？””第一種，心裏無話，那麼嘴上自然無話；第二種，心裏有話，不敢言說；第三種，心裏有話，根本不想說。”他接着說道：“那麼你覺得我是哪一種呢？”“你嘛，愛好看書，還算是個書生吧，應該是心裏有話的。”他點了一下頭：“嗯！這個不敢說和不想說是兩回事，不敢說，只是沒有勇氣罷了，是一時之悶，而不想說纔是纔是最苦的。”他停頓了一下，變的有點激動，不等他同事開口，接着道：“很多時候，我都不屑一顧，話只有說給能聽懂那話的人聽纔有意義，說得再多，若聽者聽不懂，豈不白說。就好比你彈一曲琴，彈給不識音的人聽，你寫了一首詩，給不懂韻味的人看，哪怕你琴音再妙，詩作再好，你都是枉然。”說罷，哈哈一笑，然後，一聲嘆息。

書籍真是可以養性的好東西。很多時候很多事物他不喜歡太計較，甚至於工作中吃虧，別人佔小便宜，他試着對自己說，把心放開吧，把心放開吧！之後，什麼事都沒有了。有人因此說他老實，他置之一笑。淡泊真的很好，他這麼覺得。那麼對於金錢呢？

若用金錢來談人的話，那麼這個世界上無非四種人：有的人心裏有錢，手上無錢；有的人心裏有錢，手上也有錢；有的人手上有錢，心裏卻無錢；有的人手上無錢，心裏也無錢。人往往是手上越有錢，心裏也越有錢。所以說，手上有錢心裏無錢，是很難得的，范蠡就是如此，富可敵國，然卻其財盡施於民。其實，手上無錢心裏也無錢，纔是最可貴的，顏回是如此，文天詳是如此，他們真的很窮，可是卻窮可敵國，有浩然之正氣。那麼他呢，他屬於那一種呢？現在手上是真的無錢，也許會一直無錢。爲什麼呢？是他沒能力掙更多的錢嗎？也許是的，也許並不盡然。儘管他真的很窮，也真的很需要錢，然卻也知道，君子愛財，取之有道。他很喜歡一首詞—《三國演義》的主題曲楊慎填的《臨江仙》：“…是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅…古今多少事，都付笑談中。”這真是對於是人生的大覺悟！佛教哲學也說人生本空。既然是空的，又何必太過執著。他不好奢侈，不喜浪費。他心想有錢了也未必是件好事。況且就算有一座金山，也有換不來的東西，譬如氣節。也許他的心裏也會無錢，也許現在不是，以後會是。他或許一輩子都將是個大窮光蛋，並且樂於此道。

苦惱的人總喜歡問人生的意義。他呢？他也免不了思索。越思索反而越苦惱。人生到底有沒有意義呢？國學大師王靜安先生的人間詞說，“人間事事不堪憑，但除卻無憑二字”，“人生苦侷促，俯仰多悲悸”，“人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍”…難道人生真是沒有意義的？希臘有這樣一個故事，故事說：“有一人將一大石頭從山坡下往山坡上推，推得滿頭大汗，最後終於成功，將大石頭推到了山坡上。第二天，還是那人，還是那個大石，還是那個山坡，那人又推着大石，從山下推向山坡上，又是滿頭大汗，又終於成功。第三天，第四天…如此反覆。每當那人費盡氣力將那大石推到山坡上時，大石就會從山坡上滾到山坡下。那人總是重複着推着那大石。”推石上山的故事裏，那推石之人之舉真是毫無意義。仔細想想，人生不就是如此嗎？就像那推石上山，如此重複着，又有什麼意義呢？可是，真是如此嗎？再仔細想想，那人不正好是通過推石而證明了自己的存在嗎？所以，沒有意義也就是另一種意義。

所以，雖然感傷，他卻還並不至於頹廢。最起碼他還是活生生地存在的。他還有愛他的人，令他心動的事蹟…這一生真的不可以太荒廢，應該走好自己腳下的路，他開始這麼覺得。他開始從心底對自己說：雖然迷茫難免，但前面的路總還應該一直走下去，許多年以後，再去回頭好好看看那些留下的或深的或淺的腳印，最起碼，存在過。