智能時代與人性溫暖作文

計算位、二進制位、NOT、AND、OR執行運算。在計算機的世界中，一切節奏、圖像甚至複雜問題全部化整爲零，從最基礎的二位數字0、1入手，音樂不再是音樂，美也不再是美，唯餘一串冷冰冰的字符。當AI逐漸高級化、普及化，我們在不同場合及時刻展露對類人化思考AI的期待。這必然是皆大歡喜的，但在庫克看來，進化的兩面性，即“人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心”更令人恐懼。

縱觀歷史，人類不是沒有經歷過“機器化命令執行”時期。當毒氣在小小的封閉空間散逸，大批猶太人倒下時；當魯迅筆下將蘸着革命烈士鮮血的人血饅頭作爲一劑藥材時，極端民族主義與由心底而生的冷漠、麻木不仁使大腦成爲一臺機器，不再具有辨別是非的能力。即便今日，戰爭衝突仍在繼續，恐怖襲擊仍在繼續，食品安全問題也仍在繼續。我們自詡“科技大發展”，卻始終不願正視被“仇恨”、“利益至上”扭曲觀點指揮的大腦與植入芯片的計算機何異？

“價值觀”與“同情心”的存在，正如《穿條紋睡衣的男孩》中給猶太孩子送三明治的德國軍官兒子，是人性的一抹光亮，讓我們相信世界晴空萬里而非烏雲密佈，豔陽高照而非沉沉陰霾。“人是一棵會思考的蘆葦”在今時今刻似乎已不再準確，我們更可以說：人是擁有道德底線、價值觀念的計算機，高效強大的腦功能與誠信善良的個性品質缺一不可。我們在加繆名作《局外人》中窺見一個“事不關己”的冷漠曾經。“今天媽媽死了，或許是昨天，我不知道。”親人在加繆的筆下不再像親人，不是我們避風的港灣，更像是一件無意義的物什。魯迅的《狂人日記》中那字裏行間的“吃人”，三島由紀夫心中毀滅的金閣寺，都象徵着一段特徵時期的時代印記。

但終究，法語中“媽媽”與“母親”用法的微弱區別在於自身情感表達差異。加繆既用了“媽媽”一詞，說明無論如何，主角的內心仍有一絲火苗。放眼當今，越來越多的人投身慈善事業與動物保護組織，他們願意跳脫追名逐利的怪圈，勇於選擇自己的道路，這便是人與計算機的本質不同之處。艾倫在《艾倫秀》上以打趣的口吻道《海底世界》的動物們的體型大小不同，顏色不同，但它們團結互助。因爲無論膚色種族，當我們遇見遭受困境的人，我們的第一反應是，幫助他們。——價值觀與同情心就這樣深埋孩子們的心底，不久的日後生根發芽。

電影《人工智能》中，人工智能小孩真誠渴望一份親情，反襯着他的人類父母的偏見與冷漠。機器對親情、對關懷與愛的嚮往正是導演對社會現狀一針見血地反諷，我們擁有愛與被愛的權利，卻只是揮霍，只是享受，並不珍惜。縱使我們擁有堪比計算機的大腦又如何？失去了價值觀與同情心的人類社會，就相當於失去潤滑劑的機器，總有一天會生鏽、會老舊、會停止轉動。