走向遠方的作文

人們總希冀着走向遠方，或是帶着阿蘭·德波頓《旅行的意義》一般的自由和隨性，遊目騁懷；或是滿心中原北望的豪情，馳騁萬里討伐或征服。

馬可·波羅騎着他的馬走向遠方，帶回憶一杯神祕的東方之土，從此改變了世界格局和秩序。15到16世紀，一艘艘來自歐洲皇室的鉅艦前赴後繼地駛向遠方，一位位達伽馬、哥倫布開闢了心航路，叩響了沉睡的東方之門，微光一點點從世界各地點亮，文明的傳播一次次讓遙不可及變成近在咫尺，矇昧的開墾一遍遍縮小世界的比例尺，人類看見了整個自己，在莽荒中掙扎着站立。

是的，文明從來停下走向遠方，彼得一世的出走使沙皇一時問鼎，明治天皇的遠遊使日本軍事強大，每一次物理意義上向遠方的靠近都促進了文明的交匯，甚至是一個民資的崛起。在當今文明認識了地球，又不廢困勉之功鑽研如何達到更遠的遠方——宇宙。面對未知世界的好奇心、進取心和貪心支配着人類，而誰又能完全否定反科學的意義，盲目樂觀地相信走向遠方必能走向終極勝利？

我們知道沙皇一時煊赫，葉卡捷琳娜甚至豪言能走遍遠方，征服世界，最終不免被趕下臺；日本明治天皇帶回了歐洲的軍國主義，最終導致了二戰中的慘痛教訓。這都提醒着文明，走向遠方的同時，加入精神偏離了善不再回歸，只能加速自我的滅亡。記得李淼對《星際穿越》電影的影評：文明越離開母星，越需要接近自己的精神家園。《三體》中新型人類走出了地球，在宇宙中飄蕩于飛船上，民主和自由片刻陷落，“太空像一面放大鏡，可以在瞬間把人類的陰暗面放到最大……當人類真正流落太空時，極權只需五分鐘。”引發了我們對走向遠方反而使人陷入納粹“浪潮”式自由，從而喪失自我的恐慌。

面對遠方的力量，空曠渺遠的距離，我們常如離家的嬰孩，變得貪婪而原始，更看重當下存在。而精神的迴歸卻無比重要，正如文藝復興在歐洲這片土地上遠行，喚起了對人文主義的重視和珍惜，啓蒙運動的影響甚至走向美洲，孟德斯鳩的三權分立拯救了整個美國聯邦，終結了戰爭，令人欣慰。

我們走得越遠，越應記起善的力量和整個人類的權益所在，一味向遠方征服，將權利凌駕於國家機器和世界武器之上，使人受難，那地圖的擴張，又算是什麼呢？