端午有感作文

端午有感作文

在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編爲大家收集的端午有感作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

又是一年的五月，又是一個端午，又是一個值得紀念的日子。紀念我們偉大的愛國詩人—屈原。

公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

後來爲了紀念屈原，就把米裝入竹筒中投入江中，再後來就用蘆葉把米包起來煮熟自已家人吃。我們把它稱作糉子。糉子是端午節必須要有的食品。賽龍舟是必須有的活動。其次就是洗艾草﹑喝雄黃酒﹑扣絨線﹑掛香囊等。

包糉子可是門技術。首先要把蘆葉放在鍋裏煮一下。這樣蘆葉就不容易破損。而且顏色會更綠更亮。把蘆葉撈起來放在冷水中等它冷卻。在蘆葉最寬一段的三分之一處，將其繞成圓錐狀，然後將泡好的糯米裝進圓錐裏，再放上一些棗﹑花生﹑臘肉之類的東西之後就可以封口了。將剩下的蘆葉按照糉子的輪廓再裹上幾圈最後用繩子紮起來，一個糉子就算包好了。接下來的事情就簡單多了。只要把糉子放在鍋裏煮酒可以了。看着碧綠糉葉，雪白的糯米，中間又鑲嵌着一顆大紅棗。光是聽着就讓人垂涎三尺。吃的時候再撒上一把糖，別提有多享受了。吃完了糉子就該去看賽龍舟了。

龍舟跟普通的船是不一樣的。龍舟兩頭很窄，它的寬度正好夠一個人坐在裏面。每條龍舟大約可以坐20個年輕力壯的小夥子。船頭還放在一面鼓，是用來掌握節奏，控制速度的。大約有20多條這樣的龍舟都整裝待發。賽龍舟終於開始了，號令一下每條龍舟就像是離了弦的箭一樣在震天的鼓聲中有節奏地向前劃去。沒一個小夥兒都不敢有絲毫的懈怠。看到他們這樣的努力，我早感動不已了。這就是中華少年﹗這就是我們強大的祖國。

現在的許多年輕人都不願意過我們的傳統節日，他們更願意過外國的一些節日。這是很不好的。我們中華民族的傳統節日時要靠我們自已來傳承下去。中國有特色的民族文化要靠我們來發揚光大。我希望大家都能夠愛我們的傳統節日，都能積極地參加和組織活動。這樣我們的國家纔會經久不衰，更具特色。

舒城人爲了讓日子過得和和美美，他們寄希望於做糯米飯。糯米飯做得好，就象徵着日子好。到了端午這天，我見過媽媽親手做過糯米飯。做這種飯是很有講究的。爲了不煮成稀飯，做糯米飯的水應該比做米飯的水少30%。 將水和糯米配好後不要立刻開電飯煲，要等糯米嗆一下水，等吸水20分鐘均勻後再通電。對於細粒長糯米，等待10分鐘後再加電煮飯。對於粗粒短糯米，等待20分鐘小時後再開電飯煲。電飯煲跳閘後，等待10分鐘再開鍋吃糯米飯。

小時候我問媽媽：“爲什麼要這樣做呢”? 她說因爲糯米比較結實，不長飯，因此加的水比做米飯要少三分之一左右。這個時候如果立刻上電做飯，可能會受水不勻，無法煮熟糯米飯。因爲水比較少，在沸騰的情況下水分揮發比較快，很快就會跳閘，導致糯米飯煮不熟。有時下面糊了，上面可能還是夾生的。因此，要根據糯米粒的大小讓糯米在水中泡足夠時間，讓水在常溫下進入糯米粒內部。等這個過程完成後，再加電煮飯，就可以煮熟糯米飯。由於水比較少，糯米飯是一粒粒亮晶晶的，特別好看，很香，也很誘人，又有胃口。飯好，心情好，圖個吉利，一家人團團圓圓吃一頓飯，親親熱熱熱過一個節，其樂融融，和和美美，覺得這樣的端午節才熱鬧，才完美，纔算美滿。

我們重溫歷史，可以看到，祖國各地那麼多的端午傳說，端午習俗，端午文化,其核心無非就是兩方面，一方是紀念屈原，歌頌愛國精神;人們永遠地懷念屈原這是與他的高尚人格是分不開的。兩千多年以來，他的作品引起人們的普遍共鳴，他的精神引起世代敬仰。正是這兩者的.結合，成就了偉大的屈原，成了端午節永久紀念的一座豐碑!

另一面，在很大程度上，人們通過這個傳統的節日，寄託的是一種精神，傳遞着的是一種習俗文化。人們過這個節日，圖的是吉祥，送的是平安，共建的是和諧，傳遞的是溫馨，洋溢着的是濃濃的鄉情、親情。爲了家庭的和睦，爲了親人的幸福，人們都特別注重這個習俗。彼此間也是通過一次次的交往，讓親戚更親，讓感情更濃，讓生活更美好，讓日子過得更加火紅!

端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。

除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

我長大了，要進幼兒園和上學，城裏和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因爲她把母愛的種子深深種在了我的心裏。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，裏面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認爲奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。

裝棕子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀着，高興着，美着……

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

借物抒情的端午節作文借物抒情的端午節作文 農曆五月，古稱“毒月”，因時值盛夏，蚊蠅孽生，百蟲活躍，威脅人們健康。長江以南廣大地區多用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸酒在牆角等陰暗潮溼處殺滅蟲蚊，點燃艾條煙燻蚊蠅，並用艾火炙熟蒜頭食之以殺菌防感冒。舒城。六安一帶民間多用紅紙剪成“五毒”(蜈鬆、蠍子、壁虎、蜘珠、蛇)及老虎形狀，貼於室內鎮惡驅邪。也有貼端午符，懸掛鍾馗畫像鎮邪的。

我的家鄉“舒城”人一直還有上山“採百草”的習俗，採集中草藥以辟邪療疾。在我的記憶裏，舒城、六安一帶，有個習俗：年輕人在新婚前，都要用“陳艾”泡水沐浴;新生兒滿月，也一定要用“陳艾”洗澡;體弱浮腫的人，也都要用“陳艾”水泡澡，用“陳艾”薰炙病體。

記得我七八歲時，就按媽媽的要求，在端午節那天，一早就挎着竹籃，拿着鐮刀，到河邊去割艾蒿，臭屁草(應該叫菖蒲)。割滿一大籃子，回來以後，就由哥哥站到凳子上，我做助手，把艾蒿、臭屁草插到門縫裏。然後留下一部分，不能曝曬，只能陰乾。當時，我們不知道是爲什麼要做這些，只知道按大人意圖做。幾次問媽媽爲什麼要在門上插着想這些東東，媽媽的回答都讓我有些似懂非懂。雖然不是很明白，但從媽媽的表情裏可以看出，這件事很嚴肅，也很重大。孩子們不需要懂，只需要去做就是了。

家鄉還有一個喝雄黃酒的習俗。每到端午節的中午，在吃午飯時，爸爸會用一個土碗，調上雄黃酒，一家人都得喝一小口。我看那個表情，雄黃酒定是難以下嚥，但都要強忍着呡一口。女孩子不能喝雄黃酒，但媽媽也一定要在女孩的鼻尖、耳朵、額頭等部位抹上雄黃酒，並且要我們保留三天，才能洗掉。爸爸還面色凝重地把喝剩下的雄黃酒灑在牆角，房前屋後的潮溼地帶。

現在想起來，也無非是辟邪除病吧。這個習俗一直延續到如今。後來我就是到了城裏生活，每年端午節即使不在門上插艾蒿、臭屁草，也都會在那天去菜市買些艾蒿回來。一些放起來涼着作“陳艾”，另一些晚上燒一大鍋艾蒿水，全家大小人必用艾蒿水沐浴，以驅寒除病。