端午節的作文1000字示例

實用的端午節的作文1000字4篇

在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編整理的端午節的作文1000字4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

端午節的前幾天，節日的氣氛就已經很濃了。艾草早已插在了門兩旁的上方，糉子葉安分地躺在了水裏，等待着自己的任務;酒米也在水裏泡着了。不過從小到大我都不知道爲什麼要把它叫做酒米。這種米可以用來做米糟，米糟做成之後似有酒味，我想這也就是它爲什麼被叫做酒米的原因吧！還有的就是這種米吃在嘴裏有點黏黏的感覺，就是比一般的米好吃一點。

端午節的前一天晚上，不管有多忙，每戶人家都會擠出時間用來包糉子、捆糉子、蒸糉子，第二天的一大早，也就是端午節的早晨就可以吃到黏黏的糉子了，味道很好。當然，和糉子一起煮的還有大蒜、雞蛋、鵝蛋、鴨蛋，據說吃了煮熟的大蒜瓣可以敗火，也不知這說法有無醫學根據。

衆所周知，包糉子是爲了紀念屈老大夫，他那樣投身於汨羅江，若不拿糉子來孝敬孝敬河裏的魚神們，魚神們不高興，毀了屈大夫的身體，豈不有損於我們五千年文明古國的形象。只是我不明白，我們家鄉的糉子從來不往江裏扔，向來都是飽自己的口福，不拿先人當回事。或許是家鄉父老深知粒粒皆辛苦，且深諳節省之道，抑或是在我的家鄉根本找不到汨羅江，無處可扔，所以只好不扔了，自己吃掉，豈不樂哉！

小時候，端午節的清晨，當我還在睡夢中的時候，感到先是肚臍眼裏一涼，接着是兩個耳朵一涼。我迷迷糊糊地用手摳了摳，睜開惺忪的睡眼，看到手指上有點黃黃的東西，還有淡淡的酒味，我便知道了這是媽媽爲我抹的雄黃，避邪用的，看過《新白娘子傳奇》的人都知道，白娘子這千年蛇妖都抵擋不了的東西，有了它，小鬼們又奈我何！然而，當漸漸長大後就沒有這種避邪的待遇了。

當自己受過雄黃的禮遇之後，躺在被窩裏的我便會被媽媽揪起來。我似乎總是這樣，很懶！不被揪是打死也起不來的。起來後我依然夢遊似的尋找洗臉水，這個時候是可以自己洗臉的了。在冬天裏，要不是媽媽威脅我說不洗臉就不讓我吃飯，我纔不會去洗臉呢！我正在找臉盆的時候，讓媽媽把我拉到一個蓋着蓋子的大紅盆前，掀開蓋子，水盆裏有數十隻賴包(就是蟾蜍)。媽媽讓我用這裏面的水洗臉，說是可以祛毒。然而我是無論如何也是不會幹的，我不害怕賴包，但用那麼多賴包泡過的水洗臉，總是有一陣陣的噁心感，且害怕自己的身上會長滿像賴包身上一樣的疙瘩。但不去洗臉，只是我一廂情願的事情，爸媽說什麼也不會同意的，最後被綁架着洗了把臉，洗過之後，我便飛快地奔到水池旁，用肥皂重新把臉洗了一遍，但還是有一陣陣的噁心感！

待到稍大，我再也不用爲祛毒而煩惱的時候，我便在端午的清晨起了個大早，津津樂道地去抓賴包回來泡水給弟弟妹妹洗臉，且樂此不疲。看到他們痛苦的表情，我暗自高興，當弟弟妹妹聽說是我抓的賴包時，便對我恨得咬牙切齒，恨不得要剁了我，幸好他們打不過我。不過從此之後，弟弟妹妹老是用仇恨的眼光看着我。

再之後，到了吃飯的時候，人們大口地嚼着糉子，吃着鹹鴨蛋，頭頂飄着艾草的清香，楚國的那個屈大夫早就被拋到了九霄雲外。

端午節，這個古老而又傳統的節日，現在我卻無福消受，腦中一次又一次浮現小時端午節的景象。遠離家鄉的我沒有吃到糉子，也沒有看到家鄉的習俗，真的有點悵然若失的感覺。

我以前，只知道端午是紀念屈原的，從去年，才從網上的資料中知道，關於端午的說法不止一個，並且引出了不小的爭論。有的說是紀念屈原，有的說是紀念吳子胥，有的說是紀念孝女曹娥，有的說端午本是長江流域古代百越民族的一種祭祠活動。其實，一個節日，給歷史文化相聯繫，要的就是一種精神。如果從這個意義上看，說紀念屈原更好。

屈原和吳子胥，都是中國歷史文化名人，通過《史記》等著作可以看到，他們都是很有個性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛國，更有典型性。而吳子胥的個人、民族遭遇及復仇特點更濃些。當然，仕吳而爲吳服務，爲興吳而直言且由此被害，這又給後人留下很多思索的材料。至於因家恨而借他國滅故國，這類事，雖然政治上代有事例，表現各異，但在道德上被人詬病，不宜成爲文化祭祠的對象。

曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說，作爲孝的典範，對人是教育意義的。只是，對這個典型，我們也要辯證地看。就現代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠都需要。但，父溺水，曹娥沒有必要再投江，因爲，投江是不能救父生還的。傳說的生還，客觀上不可能出現，什麼問題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來父親生還，這樣的死，豪無價值。以主觀臆造的救父傳說來說教世人，這很沒有說服力。但，這樣的傳說，偏偏在中國流傳千百年，這也說明了中國封建文化在許多地方的虛僞。說起二十四孝，其實，好多都有這種虛僞的成份。比如，王洋臥魚，想打魚未必身臥，身臥未必能得到魚。還有郭巨埋兒，那是很沒人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行爲，罩上一個孝母的光環，就被人大加讚頌了。其實，母命兒命，都很重要。爲人子者，要全力敬老愛老助老，爲人父者，也要全力愛幼護幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作爲。還有那個割自己肉爲老人吃的孝婦，聽起來很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒辦法繼續割，是不是算不孝呢？

至於說端午源於古代祭祠，這個是很有可能的。或者，在屈原之前真的`長期有類似的祭祠活動。屈子投江而死以後，人們就用以前圖騰祭祠的方式來祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對端午的影響，僅侷限於祭祠的程序上，至於端午的精神，我們說，還來自於屈原。

關於端午節的由來，有許多內容需要考證。有好多事情，現在很難說清。有些事，古文化專家學者才能考察的資格。但，我們關注的是現在端午節的內涵。中國人過端午，應當有個明確的說法。我們覺得，這端午，還是要確定爲紀念屈原。用這位古代先賢，來教育後人，繼承和發揚千百年來中國人所崇尚的愛國、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強中華民族的凝聚力。

屈原，中國古代偉大的政治家、文學家。屈原的事蹟，深深地鐫刻在我們的腦海裏。屈原的愛國、忠貞、不與惡勢力妥協的高尚精神，哺育了一代代中國的仁人志士。至於他那些閃耀光芒的詩篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節到來的時候，我們向着奔流不息的汩羅江說：屈原的精神，萬古流傳！

端午節的前一天，媽媽像往年一樣帶我包糉子，一邊包一邊閒聊着。媽媽說，端午節那天，小孩子都要戴香包，在手腕腳腕上纏五色線。五色線的五種顏色代表着金木水火土，去毒避邪。我便埋怨媽媽說：“去年，你就沒給我帶五色線.”

媽媽歉意地說：“去年端午節，你姥姥不是住院了嗎？媽媽一忙起來，就忘了。今年媽媽一定不會忘記的。”

第二天是星期天，媽媽早早就出去買菜了。臨走前叮囑我：吃完早餐把碗筷洗了，然後完成日記。

媽媽走後，我懶洋洋的起牀，臉沒洗，頭沒梳，就坐在了電腦前打遊戲。

遊戲的時光總是過得太快，媽媽開門進來時，我才發現已經十點了，趕快溜進廁所。媽媽一看電腦開着，就叫我出來，我卻裝着沒聽見。媽媽惱火了，闖進廁所把我拽出來，指着我的頭髮把我大吵一頓，我快步走進自己的臥室，“咣“一聲，把門摔上，媽媽頓時火冒三丈，衝進來大叫：“不聽話，就滾出去吧，想去哪去哪兒”一邊把我往門口推，我掙扎着身子瞪着她，就不出去。媽媽那時候的力氣大極了，抓住我後背的衣服把我按在書桌前:“寫檢查，寫一寫以後應該怎麼做！”

我坐在書桌前，眼淚撲簌簌的掉下來。我不知道媽媽爲什麼總是這樣對我，不是嘮叨，就是訓斥，動不動還寫什麼檢查，這樣的媽媽我寧可不要。

我一邊流淚，一邊給媽媽寫了一封信，信的開頭我這樣寫：“我真懷疑你是不是我的親媽，懷疑當初在醫院裏你是抱錯了孩子，你爲什麼總是對我說話惡聲惡氣，我恨你讓我讀英語，恨你讓我寫日記，恨你的嘮叨，恨你的一切，恨自己有一個潑婦一樣的媽媽~~我用盡了一切惡毒的語言，匕首一樣的詞彙完成了給媽媽的檢查。放在桌子上，我看看錶，悄悄地開門，到輔導班去了。

一路上，我想象着媽媽看到那封信時的樣子，她會傷心難過？會暴跳如雷？會把我抓回去暴打一頓？管她呢！她越生氣我會越高興的。

放學了，我肚子咕咕叫，走在回家的路上，我有些忐忑不安了：其實，媽媽對自己挺好的，把好吃的都留給我；平時媽媽對我嚴格，還不是對我好，希望我多學些本事？

打開門，媽媽正坐在沙發上看書，以前，看到我回家，她總是順口就問：“餓了吧？”“妞妞想吃什麼飯？”今天，我偷眼觀察，媽媽面無表情的看書，就像沒看到我回來，一動都沒動。

“吃飯了。”媽媽只喊一聲，自己先吃起來，飯也沒給我盛。

“去睡覺吧。”媽媽只催一遍。睡前的故事和瞎聊也取消了。

媽媽真生氣了，媽媽不會再理我了嗎？真奇怪，耳邊沒了媽媽的嘮叨，倒覺得像缺了什麼，心裏挺不是滋味的，想起信裏的話，我覺得自己過分了，可又張不開嘴道歉，怎麼辦呢？我胡思亂想着睡着了。

早上，鬧鐘把我從睡夢中吵醒，我翻身，睜眼，不禁瞪大了眼睛：我的手腕上纏着五色線，再看，腳腕上也有。紅黃藍綠黑，五種顏色的棉線扭成細細的麻花，接口處繫了一個漂亮的蝴蝶結，下面墜着一對刻着“福”字的小鈴鐺。哦！我的媽媽，我那樣刺傷了她，可她卻在半夜裏，悄悄走來爲我係上端午節的五色線，爲女兒祈福······

我流淚了，那是懊悔的淚，是感動的淚······

農曆五月初五是我國傳統節日端午節，又稱端陽、重五、端五節。現在端午節的活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天家家都要吃糉子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。

北方的端午節是五月初一要給家裏的孩子繫上五彩線，等下雨時把五彩線扔進水溝裏，這樣可以讓孩子健康成長，不被蛇咬，這是我聽媽媽說的，我最喜歡系五彩線了，五種顏色交織在一起真的很漂亮，無論是脖子上，手脖兒上，腳脖兒上我都會讓媽媽給我係上，從我出生開始每一年媽媽都會給我係上五彩線，她希望我能健康快樂的成長。另外家家還要在門上插上艾蒿和葫蘆，桃樹枝，老人們說這樣可以使家宅平安，老一輩的傳統習俗不能改更重要的是吃糉子，當然首先得包糉子。說到這，我得說說我家包糉子的能手奶奶了，奶奶先買來糉子米，泡上一整天，還要買糉子葉，和捆綁糉子的一種叫‘馬蓮’的植物，這些東西都需要用開水煮一下，軟軟的纔好用，媽媽不會包糉子，只好跟奶奶學。在過節的前一天奶奶就會把糉子包好，早上媽媽就跟奶奶學起了包糉子。奶奶先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，然後把這三片葉子捲成一個空心的圓雉形。媽媽學着奶奶的樣子，拿了三片葉子想把它捲成圓錐形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。奶奶見了就在旁指點：“左手捏住糉葉的一角，右手將糉葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在奶奶的指點下媽媽卷好了糉葉。接着，奶奶在空心圓錐形裏的糉葉裏插上一根筷子，拿調味勺舀了一些糯米放在裏面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包得緊緊的。媽媽也在糉葉裏插好筷子、放好糯米。可搖動筷子的時候不是把糉葉刺穿了，就是糯米包不緊。奶奶說；”搖動筷子的時候要輕一些，把糉葉捏緊一些。你看……”奶奶邊說邊示範，媽媽邊聽邊學，哈哈！媽媽包的糉子像些樣子了。最後一道工序是捆繩（馬蓮細的跟繩一樣）。只見奶奶兩手握緊糉葉，用繩子在糉子尖角附近返纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的糉子就包好了。媽媽也照着捆好了第一個糉子。隨之，第2個，第3個……媽媽一連包了好幾個。奶奶包的糉子又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。我在一旁看得直着急，於是也跟着包起來，可是我的手太小，拿不下總是包不上來，最後還是放棄了，媽媽說等你再大一點就可以學着包了，等她把糉子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸了一會兒就上桌了！雖然我們包的糉子的原料極其簡單，但是包出來的糉子卻是香噴噴的。媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸三十分鐘後，再泡在湯水裏一個小時左右使其入味，然後就可以吃了！這些糉子香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾。

我和爸爸這兩隻小饞貓一聞到香味就圍着鍋子，問媽媽：“媽媽，媽媽，什麼時候能吃呀？”媽媽總會笑着說；“你們這兩隻‘小’饞貓！”。我最愛吃糉子，我最愛家鄉的端午節！