誠信做人優秀作文

誠信做人優秀作文

無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用書信吧，書信是一種用文字來表情達意的應用文體。書信要怎麼寫才能發它的作用呢？以下是小編爲大家收集的誠信做人優秀作文，希望對大家有所幫助。

每當我看見巴爾扎克說的名言：遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣，就會想起上上個星期五晚上發生的事情。

那是一個寒風刺骨的晚上，我在家裏津津有味得看作文書。當我看見巴爾扎克的名言時，就擡頭想想我有沒有不講誠信的事情。突然，我想到了我答應周俊軍借他《水滸傳》的事。可是我把這本書借給鄭國潔了，她明天就要老家了。我又扭頭看了看外面，只見外面的大街上沒有一個人，我就又不想去了，把頭扭回來，又看見了那句話，於是就穿上外套，戴上帽子，走出了家門。

剛到我家樓下，我就被寒冷的北風凍得瑟瑟發抖。“沒想到這麼冷”，我自言自語道。我又往外走了幾步，心中去把書拿回來的決心被北風吹得動搖了。這時，我又想起了巴一爾扎克的那句名言，心中的`決心又恢復了，快步向前走去。

到了小區門口，我心裏又打起了退堂鼓，止步不前。心想：現在趕回去吧，不然凍感冒了又要挨媽媽的罵，反正纔到小區門口，馬上回去吧。可是，如果我沒有把書借給周俊軍，不僅他以後不會相信我了，其它的朋友知道後，豈不是沒朋友相信我了嗎？我想起了巴爾扎克那句名言，心中下定了決心——不把書拿回來絕不回去，於是，我加快了步伐，向前一路小跑，終於到了鄭國潔家。

第二天，我把書借給周俊軍時，他對我說：“謝謝你借給我，我下次還找你借"。這時，我彷彿明白了巴爾扎克的那句名言：遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣。我保衛了我自己的榮譽，決定以後也要像今天這樣保衛自己的榮譽。

我國古代著名文學家博玄曾說過：“禍莫大於無信”；文學著作《論語》曾說過：“言必信，行必果。”

華盛頓是美國一任總統，他從小就培養了誠實守信的原則。有一次，華盛因好奇而砍了父親最喜愛的一棵櫻桃樹。華盛頓最後還是和父親說明了真相，坦白了事實。他的父親說：“做人首先要誠實，我爲你的誠實感到高興，要知道，這比100棵櫻桃樹還寶貴。由此可見，誠實守信乃做人之本，全體社會成員都應該做到這一點。這不僅是對別人的尊重，也是對自己人格的保證。

但與此同時，社會上還是有許多不良行爲的發生的。我們必須杜絕這些行爲，我們是祖國的花朵，祖國的未來承擔在我們的肩上，所以，我們必須堅持“誠實守信”這條原則。讓中華民族更加繁榮昌盛！

相傳，古代時有個富翁落水了，他大喊如果誰救了他給那個人100兩黃金，正好一個漁夫路過，便順便救了他上岸，可是富翁不守諾言，富翁切不屑地說：“給你10兩就知足吧你！”隨即便頭也不回地走了。第二天富翁再次落水，他又說出同樣的話，正好是一個年輕人打算救他時，昨天那個漁夫說：“小夥子！別救他，他不守諾言！”年輕人聽聞，很生氣地走了，漁夫也走了。那個富翁最後被淹死了。由此可見，不誠實守信的人是令人垂棄的。

誠實守信是中華民族的基本道德要求，也是我們做人的基本道德要求。讓誠實守信伴隨我們成長，讓誠實守信一代又一代地傳承下去，讓誠實守信成爲我們中華民族共和國的傳統美德吧！

“人若無信，不知其可也”誠信是幹人的基礎準則和最少的說德涵養。誠信，是中華民族的傳統美德。千百年去，它隨同着一代代的中國我走過桑田桑田，閱歷需昂學磨礪，終極重輕爲官族的精華，以人爲誠，待人以信，豈但是人的內在品德和精神須要，也應當是社會的標準。昔天，誠信已經是社會生活對人的需供。

息爲該代中教生的我們，在接收着體系的路德教導的共時也面臨着各種文明和社會價值的衝擊。中學生誠信已點臨危機。

試想，中學生是將來社會的棟樑，假如在讀書期間缺少誠信的立場，未來踩上社會，如何以誠待己？誠信的風尚，又如何掖而廣之？測驗舞弊，是中學生和老師心綱中永遠的疼，考試作弊是虛僞者，虛假的腹會不累愚蠢。固然也有一顆憧憬光榮的心，但是，透功作弊自身我們發明的卻是被 “聲譽，分數”扭曲的了心，是被混淆了虛恥怠惰等 果豔困惑的表示，回根到頂是喪失了誠信的心。只管丟了誠信不痛不癢，然而因爲缺失了誠信而愈發燒迷不悟的口卻會依附於這種虛僞，緩緩自已腐化到深淵而不自知。

昨天爾要吶喊一種精力上的環保，救命從未，援救誠信。在古代生涯中誠信已成爲全社會獨特的講德需要。一個誠信的邦野會蒙到齊世界的尊敬和信任，構成質的積聚才幹製成一個誠信的社會，是的，千萬棵沐浴在誠信的雨含中的樹木，必將形成一片誠信的森林，爲本人，也替國度的生命跟成長，撐伏一片亮媚的地空。同窗們，讓我們每集體皆像愛護性命一樣愛護自已的誠信，我深信，咱們的祖國必將如枯萎的森林永遙繁華，永遠強盛，永遠年青。