傅雷家書關於生活細節作文

篇一：傅雷家書關於生活細節

裴天露

傅雷，他是一個學識淵博的學者，他的教子之道讓人非常敬仰，對孩子他既嚴肅，又不失溫和，有一種望子成龍的心切，對自己孩子生活中的點滴都給予警戒，是一個好父親形象。

傅雷他對孩子總是以鼓勵的方式來激發孩子的潛能，又以批評來告誡孩子警惕，他常常以兒子的一點小事給他講述人生道理，他總是以事實來講理從而警示傅聰，對於生活細節方面，傅雷先生對傅聰的要求是極高的，傅雷教育孩子說手插在上衣兜裏比插在褲兜裏更無禮貌。雙手不拿叉子時，平放在桌面上。傅雷的這些教育都是針對於傅聰平時的陋習而告誡，同時也可以說明傅雷很關注自己孩子的生活，他這樣做只是爲了讓傅聰成爲一個更加優秀的人，讓以後的人生道路更加平穩。

關於國內發生的種種境況，使傅雷先生也會有所感悟，給孩子寫信，讓他了解國內大事，並獲取一些感悟，如傅雷再參加一次中共中央全國宣傳會議中，聽了毛澤東的報告，若有所思，並向孩子分享，讓他以自強爲先，使自身強大，然後才能做好力所能及的事，傅雷他還注意自己孩子進餐時是否坐得端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼是否發生喪屍禮貌的咀嚼聲，從中可以發現傅雷很在意細節，想讓兒子成爲一個德智體美勞全面發展的孩子，傅雷還關注傅聰的學業發展，還注重兒子開的演唱會，在兒子的生活起到了至關重要的點撥作用。

傅雷他的教子之道在生活細節方面表現突出，也同時能看出傅雷特別關心關注孩子，是一個好父親的模範。

篇二：傅雷家書關於生活細節

樑哲瑜

《傅雷家書》是傅雷和兒子之間的書信所編撰而成的書，在這本書中，洋溢着傅雷對兒子深沉的愛。在書中，傅雷將自己一生中的經驗及教育觀念都傳授給了兒子，激勵着兒子，很多方面都對兒子提出建議，爲兒子出謀劃策。其中，他們兩人也對感情處理方面有着激烈的討論。

傅雷從不溺愛孩子，尤其在生活細節這方面。俗話說，“細節決定成敗，態度決定高度”，傅雷先生對此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動。例如：他教育兒子，食不言寢不語，尊敬師長，態度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動別人東西，用完物品要有規矩的放回去，手不能插在上衣的兜裏，這樣比插在褲兜顯得更無理；從小就要學會理財，懂得節約，未雨綢繆，養成存錢記賬的習慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不苟。

《傅雷家書》中的每一篇，都經過歷史文化的積澱。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

篇三：傅雷家書關於生活細節

劉真銘

在傅雷寫給孩子的家書中，我們不僅看到的是傅雷對於兒子的深厚感情，更重要的是他獨特的教子之道。

從生活細節來講，在1945年的一封家書中，傅雷強調到：近來身體怎麼樣？倘覺乾燥，據林伯伯說，多喝開水，睡眠務需充足，一切總體身體爲重，這纔是最基本的本錢。從這些話語中，傅雷不僅擔心兒子學習之事，對於兒子的生活也充滿愛護，仔仔細細地囑咐，讓他注意身體健康，拳拳愛子之心，一目瞭然。然而，傅雷對兒子傅聰的行爲細節也同樣是極爲嚴格的。例如：手插在衣兜裏比插在褲兜裏更無禮貌。這看似莫不在乎的細節，可在傅雷眼裏，細節決定成敗。在進餐的同時，也是如此，每天同桌進餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人飯菜咀嚼，是否發出了喪失禮貌的咀嚼聲。

這看似嚴厲的傅雷其實時時刻刻都在關心傅聰，看照片，你並不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內拍的照，光暗對比之下顯得瘦？又是誰替你拍的？在什麼地方拍的，怎麼室內有兩架琴？又有些背後競賽的廣告，是怎麼回事呢？一連串的問號，看似問題很多，卻都是對兒子的關心，不再兒子身邊，關於兒子的每一件小事都很想知道，傅雷還要告訴兒子要能控制感情，而不是被感情控制。意思是要讓兒子學會控制自己的情緒。對待事物，對待問題處理問題都要充滿理性。把全部精力放在學習上，用堅定的信念，克服一切麻煩，達到藝術與人生的最高境界。

無論孩子的人生在哪個階段，傅雷先生都會對他進行殷殷教誨，只擔心自己給他的太少。

篇四：傅雷家書關於生活細節

餘棟澤

在生活細節方面，傅雷先生對於傅聰的要求是極嚴格的。他在1954年8月16的信中寫到對於傅聰習慣的改進建議，例如“手插在上衣兜裏比插在褲兜裏更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上等。這封信的結尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！“在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對於孩子幼時的施教：“比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發出喪失禮貌的咀嚼聲。“傅雷先生在教育孩子時，是從各方面去向他提出自己的建議，事無鉅細，只爲了讓傅聰成爲一個更優秀的人，以後的人生道路更平坦。傅雷對於孩子的思想精神也極其注重，他曾多次在信中叮囑傅聰。1955年12月9日的信中，傅雷寫道：“唯有把過去的思想包袱一起齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗的繼續前進。“一個人只有擁有清澈明朗的內心，才能讓自己的一舉一動都更自然，才能遵循自己的內心去生活。傅雷先生也曾說過！“心情不穩定，就懶得動筆。“足以見得，他在教育孩子時，總是能發現孩子所處的狀態，並且針對這些教育孩子。傅雷先生的話既具有針對性，卻也具有普遍性。對於我們而言，的確，只有把握好心態，有正確的思想，才能成長得更好。在面對生活中的種種境況時，傅雷先生也會有所感悟，對於孩子進行教育。在一信中，傅雷先生在參與過中共中央全國宣傳會議，聽取毛主席的報告後，給傅聰寫道：“自己先要鍛鍊的堅強，纔不會被環境中的消極因素往下拖，纔有剩餘的精力對好朋友們喊加油加油。“是的，人當自強爲先，只有自身強大以後，才能夠做自己想做的事。傅雷先生對於傅聰的教育是極全面的，並不着眼於生活，也從國家的層面、社會的層面給了他一些啓發。

在傅聰遇到感情方面的困惑時，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認爲最重要的，還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他並不看重兒媳的家境、學歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養。對於夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素。無論孩子的人生在哪個階段，傅雷先生都會對他進行諄諄教誨，只擔心自己給他的太少，只想讓他少走些彎路，這一生平安喜樂。如傅雷先生所說的那樣：“爸爸不爲兒子煩心，爲誰煩心？爸爸不幫助孩子，誰幫助孩子？兒子苦悶不向爸爸求救，向誰求救？“傅雷先生是在用自己一生所積累下來的經驗，傾己所能去教育孩子，這是代代父母最偉大的地方，也是兒女最幸運的地方。傅雷先生的教子之道，是從傅聰的生活裏，從自己的生活裏，或是從他人的評價裏，給予傅聰平實的、細微的卻極重要的建議。天下父母心，都是爲了孩子更好，而傅雷先生的這份，更厚重，也更珍重。總之，無論從事什麼工作，先做人。儘管人生那麼無情，我們本人還是應當把自己儘量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。唯願身邊的任何事越來越美好。