魏書生教育教學理論讀書筆記通用作文

魏書生教育教學理論讀書筆記（通用5篇）

教育終究是基於生命和貫穿生命的。下面是小編整理的魏書生教育教學理論讀書筆記。歡迎大家閱讀。

　　魏書生教育教學理論讀書筆記1

《魏書生教育教學理論》節選，主要講的是民主化管理和科學化管理兩方面內容。讀完這本書實在受益匪淺，魏書生的教育思想真正實現了教孩子三年，想孩子三十年，切實做到了爲學生服務。

以下分兩個方面談感受：

一、 民主化管理

魏書生擔任實驗中學校長與書記兼任兩個班的班主任，承擔兩個班的語文教學，如今還擔任教育局的局長，一年平均外出開會4個月，從不請人代上一節語文課，他學期之初即進行期未考試，一學期教材他用30多課時就講完了;他不批作業，不改作文，但他的學生在升學成績卻能比重點中學平均高7.8分……面對這一切讓人驚訝的事實，我們不禁要問：魏書生究意依靠什麼保證教學的成功？

我們認真研究魏書生的教學管理經驗後，就會發現，魏書生管理藝術的核心有兩個字：民主。

魏老師主張讓學生成爲班級的主人，採取的具體實施方式就是承包責任制，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責管理，從而形成人人有事幹，事事有人乾的大好局面。這種舉措大大強化了個人的責任心，充分激發了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。

民主化是魏書生取得教育成功的要訣。學生學習積極性這麼高，您是用什麼辦法調動的？在每次公開課後，面對衆多同行的詢問，魏書生總是這樣回答的：我仔細想來，根本的辦法其實只有兩個字‘民主’，教師樹立了教學民主的思想，教學中多和學生商量，學生學習的積極性就容易高漲起來。魏書生認爲，教學不民主是導致教學效率低下的一個主要原因。他說：教與學之間毫無民主的氣氛，思想沒有相互理解，感情沒有相互交流。雙方都用寶貴的腦細胞琢磨着壓服對方或欺騙對方的策略，教學效率怎麼會高？

如何在教育活動中發揮民主呢？魏書生認爲，首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須瞭解學生，尊重學生，信任學生，真正爲學生負責，真正爲學生的發展負責。另一方面，教師還必須設法讓學生了解教師，理解教師，信任教師。魏書生說：教師的心靈對學生如果是一個未知世界，那麼就談不上教學民主。教師應該把自己對人生、對事業、對教學、對語文教改的看法都真誠地和學生傾談，這樣學生纔會真誠地、無保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎上探討問題，才能最大限度地發揮學生的積極性。

其次，魏書生認爲，教師要樹立爲學生服務的思想。他說：爲學生服務，就不能強迫學生適應自己，而應努力研究學生的學習心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學適應學生的需要。這種需要就是學生髮展的需要。教師要善於在教學大綱;教材要求與學生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋、做文章的傾向。他進一步指出：教師要真誠地認識到自己是爲學生服務的。既然教師是爲學生服務的、那就必須把學生當做學習的主人，課堂的主人，就必須充分發揮學生的積極性、主動性，就必須瞭解學生、尊重學生、依靠學生，從學生的實際出發。

當老師，最頭疼的可能就是班上的後進生了。作爲全國優秀教師、語文特級教師，魏書生眼裏的後進生是個什麼樣子？

魏書生認爲，人都是有差別的，遺傳、後天環境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作爲老師，要承認並允許學生之間有差異，要看到他們的優點，激發出他們學習的興趣，使學習成績靠後的學生慢慢地進步。

在盤錦實驗中學當校長時，他把一個全年級成績最差的學生要到了班裏。進班第一件事，魏書生讓他自己找優點，這個男生說，我沒有優點。魏書生說："不可能，我已經發現了兩個優點！"後進生對批評往往能非常鎮靜地對付，一聽說自己又優點，居然臉紅了。

這個學生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然誇他："你一上課不聽講，二不寫作業，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊！"魏書生就是這樣換個角度看學生，把他們積極的、樂觀的一面調動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看着也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖？生字填空、文學常識、作文……結果，這個學生最後又找出了一二十分的"可發展空間"！下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。

在魏書生的眼裏，後進生的意思就是"後來進步的學生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。

最後，魏書生的教育民主集中體現在決策過程民主，多同學生商量。既然學生是學習的主人，那麼學生就有參與教學過程和民主決策的權利，這也是教學民主最基本的要求。而要發揮教學民主，就必須把教學民主思想滲透到教學的各個方面。魏書生說：要做到教學民主，就要和學生多討論、多商量。商量什麼？從教學目標、教學內容，到教學重點、課時安排，以至具體的教學方法，都同學生商量，儘可能達到師生之間認識的統一。他指出，要使學生成爲學習的主人;就必須引導學生參與教學，即不僅學而且參與教，參與得多了，纔會增強主人翁意識。這樣時間長了，學生便養成了發表自己意見，積極參與教學的習慣;我也養成了尊重學生、理解學生、從學生的實際出發的習慣。也只有這樣，學生才能真正成爲學習的主人，才能真正成爲對自己負責也對他人負責的主人。

正如魏書生所說，在採用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有爲學生服務，尊重學生，同學生一起商量教學改革的態度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學生，主觀片面地壓制、強迫學生，那麼，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的。——這是魏書生教育教學一貫的做法和最基本的指導思想。

曾幾何時我們爲自己的愛而感動，學生卻無動於衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源於真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身爲教師的妙處、用處，堅定了我走一條既輕鬆又快樂的教育之路的決心。

　　魏書生教育教學理論讀書筆記2

我仔細閱讀了華南師範大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切爲了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行爲觀幾個方面闡述了生本的新生態教育，給予了我深深的啓迪。

從教十多年來，我清醒地認識到，對於一個真正優秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這並不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你爲學生素質的提高做了什麼，你爲學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。

　　魏書生教育教學理論讀書筆記3

我認真讀了趙國忠的《讓教師愛上教學》這本書。我們是教師，教學是我們的工作，也是我們的生活主旋律。可是，日復一日，你感覺到單調了嗎？物價上漲，你感覺到貧窮了嗎？壓力不斷，你感覺到疲憊了嗎？……那麼，作爲一名教師，我們該如何調整自己的心態，如何輕鬆快樂的去工作，如何去熱愛，去更熱愛我們的職業呢？這不正是我內心的疑問嗎？我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風景，低頭前行的那份茫然讓我的內心格外苦悶。順着淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。《讓教師愛上教學》本書針對新修訂的課程標準爲我們提供了高效教學的45個技巧，關注的是學校教師的素質和能力，並針對各種教學問題和狀況，提供給教師日常用的“錦囊妙計”。我感受到書中字裏行間流露着教師對教育事業的熱情、對學生的摯愛，散發着教師智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向。

第一、教師要爲了課堂更精彩而教。

在傳統的課堂教學中，老師的職責主要定位在知識的`輸出和傳遞上，就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫，這樣一來老師就變成了知識的“搬運工”，職業活動變成了一種單調乏味、簡單重複的機械“操作”，日復一日的按部就班地工作，循環往復的課堂教學使廣大教師身心疲憊，產生了“職業倦怠”，淪爲了只是按照固有程序機械運行、毫無思想、缺乏創新意識的“教書匠”。在這種單調乏味的課堂教學中，我們只是把自己的工作視爲一種義務和奉獻，體會不到自己職業生活的快樂、幸福，感受不到自我生命價值和意義的實現。

理想的課堂教學是既有助於學生成長，又有益於教師提升教學生命的課堂教學。在這種課堂教學中，教師自我生命的價值和意義在創造性的課堂教學實踐中得以體現，課堂教學成了一種自己參與社會生活，實現自我理想的創造性實踐活動，它是教師個人的幸福生活和不斷持續發展的源泉。

也就是說，在理想的課堂上，我們在付出的同時，也得到了巨大的收穫——向學生所付出的情感不僅使學生體驗到了愉快，而且學生給予我們的回報也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學中享受着學生的發展和進步帶給自己的幸福，而且在自己的職業生活中感受着自我發展帶來的幸福。

所以說，“當你將一個一時糊塗而做錯事的學生說服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多麼甜美啊！又當你將一個聰明的學生培育成更聰明，往更高的理想邁進，又是多麼的喜悅呀！我們都爲着培育我們的美好世界而快樂無比的努力，更在享受着這神聖職業的芳馨。”

第二，教師要在教學中不斷成長。

當我們把教學視爲自己的生命活動時，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對的學生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷淨化自己靈魂、挑戰自身能力、激發自身智慧，不斷促進自身成長變化的場所。

作爲教師，要邊教邊學，需要把學到的東西投放課堂，改造課堂，促進教學變化。感悟“教”的變化，有利於增強“學”的積極性和主動性。可以說，教師的幸福就蘊含在這良性互動過程和結果中。

第三教師要在創造中享受喜悅

我國著名哲學家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照着講，一種是接着講。所謂照着講，就是書上有什麼，我就教什麼，這叫照本宣科照着講;老師怎麼說，我就怎麼講，這是依樣畫瓢照着講;過去怎樣講，今天還是那樣講，這叫固步自封照着講。照着講離不開書本，離不開定論，捨不得過去。所謂接着講，就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見解，講完現有結論，接着有自己的看法和質疑，這是超越定論接着講;對自己受教育時的老師的教學方法、對聽到和學到的其他歷史的教學方法，不是照搬、照抄，而是在借鑑中批判，在借鑑中創新，這是超越前人接着講：對自己的教學始終抱着批判的態度，始終“不滿意”並致力於改進使自己“滿意”，這是超越昨天接着講。

照着講天天如此，始終如此，儘管可以輕鬆一點，但卻難免枯燥和痛苦。接着講，“苟日新，日日新，又日新”，太陽每天都是新的，它將使我們對教學充滿期望，並享受實現希望的幸福。

原來，“教師”也可以精彩。感謝工作，讓我們生存，也帶給我們快樂，讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考，覺得充實而有意義。愛上工作，也愛上了教師這個職業。

　　魏書生教育教學理論讀書筆記4

當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學專著時，我心中就一直在嘀咕，“教育學專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書櫃中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。

在網上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，他主張個性和諧發展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。”

爲了解決中小學的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專爲中小學教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。

在讀到“教師的時間從哪裏來”一段時，讓我產生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年後將作爲一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發現時間不夠用，每天備課、上課、批改作業、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。

《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨着時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追着自己而沒有主動去做事。

想想自己更是如此，做事急於“抱佛腳”。有時爲了應付作業，在網上和雜誌上匆匆忙忙的搜索着相關的知識;有時爲了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的後果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是爲了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到老，學到老”，作爲新時代的大學生，我們更應當主動地學習。因爲只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地運用知識，才能贏得自身的發展，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

　　魏書生教育教學理論讀書筆記5

時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作爲教師的酸甜苦辣。總覺得現在的學生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠，苦和累成了每天的必修課。

前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學生涯，看到了自己的不足。“同爲人師，爲何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成爲看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

古人云：知已知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有瞭解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧祕，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關的。也只有這樣的教學，對於教師和學生來說纔是一種幸福和享受。反思過去，作爲教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關愛有加;可是今天想來，自己對他們又瞭解多少呢？又有多少時間讓學生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈？

在瞭解學生方面，我們也往往是從學生學習態度、行爲習慣的表現上簡單的瞭解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發展當然是越來越失衡。這些都是我們所不願看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行爲變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行爲變化的普遍規律，不僅善於把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善於把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和後進學生的區別只在於頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因爲後進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。

隨着社會文明的不斷髮展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的安排。現在我們更多的是關注人文性，也在不斷提倡“人性化服務”。說到底其實我們的教育更應人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和昇華，讀了魏書生的書才知道什麼是教書育人，什麼是爲人師表。