國學中的“道”作文

縱觀五千年泱泱歷史，國學是中國文化之魂，是滋養生命的甘泉，一部部傳世經典，猶如埋藏於中國大地的智慧寶藏，有着至高無上的價值，值得千百年來每一個炎黃子孫的探索、守護。無論是家喻戶曉的《三字經》，微言大義的《弟子規》，還是象徵國學之雅的《詩經》，代表國學之美的《論語》，都詮釋着中華文化強大的活力，恆久的魅力，然而我最喜歡的是道家經典《老子》或稱《道德經》，它是老子博大精深的智慧結晶，可以說是中國古代哲學的最高成就。書中的“道”，正如終南道觀的霧氣，高深莫測，玄虛超常，需要長時間的打磨和品味，才能目睹其背後的真諦……

“無身”，是老子留下的修身之道，當人於天地萬物融合在一起，使心境澄明，無私無慾，才能真正達到無身忘我的境界，對於水，被後人尊爲萬世師表的孔子，感嘆“逝者如斯夫，不捨晝夜”，國家動盪，來不及建功立業，找不到方向，而老子卻提醒我們學習水的品德“上善若水，水利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道，謙下不爭，這正是自然之道，君子之道。怪不得孔子驚歎老子猶如“乘風之而上天”的“龍”。水，代表着一種包容，一種純淨，一種謙遜，一種無私。試以水爲鏡，照照生活中的自己，是否像火一般浮躁不安，受點委屈就與同學朋友大打出手，惹是生非；是否像火一樣桀驁不馴，受不得老師父母的教誨約束，放縱任性，浪費青春……學習水的本性，能使我們愈加完善自己，感受中華文化帶來的精神滋養。

“無爲之治”，是老子一生捍衛的治國之道，其中的積極理念，仍滲透啓迪我們的靈魂。到底何爲無爲之治，難道什麼都不做就能治理好國家嗎？非也，無爲乃有所爲有所不爲，減少那些不恰當的過多的人的干涉，不欲以靜，天下將自正。“惜秦皇漢武，略輸文采”，毛主席說的文采”正是老子說的道”，漢武帝劉徹，不滿於文帝景帝的休養生息，打破了漢王朝近百年的清淨，大興土木，大動干戈，與同樣強大的匈奴突厥連年征戰，死傷無數，民不聊生，“所爲狂悖，使天下愁章，使如日中天的漢帝國走向了黃昏。“治大國如烹小鮮”，要講火候講方法，不可隨意翻攪。劉徹是個有雄才大略的君主，想要治理好國家又妄意施政，使國家百姓處於動盪之中，這注定會讓他失敗啊！“爲無爲，則無不治”，以道治天下，清淨無爲，歸德萬民。

步入社會，不可泯滅的還是“處事之道”。企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自罰者無功，自矜者不長”，爲人處世，切不可急功近利，心浮氣躁，否則只會淪落個“不彰“無功”“不長”，更要保持一顆謙卑的心，學習成長中，總會面對一些鮮花和掌聲，看我們是要選擇飄飄然的氣球，飛到一定高度必然炸裂，還是做山谷裏的野百合，一任羣芳妒呢？如今是一個物慾橫流的社會，金錢地位和新事物的誘惑，特別容易扭曲和改變一個人，“持而盈之，不如其己”，適可而止，功成身退，秉承人性的良知和心性的忠誠合乎自然之道。“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，教會我們對待天地萬物保持一顆平常心，切莫心浮，淡然面對誘惑，孤寂，壓力與挑戰。

日月風雨，天地萬物，沒有誰去刻意安排，但他又是如此完美、和諧，創造出一個又一個奇蹟，鉤沉出一個又一個文明，這就是“道”，敬畏自然，崇尚自然留給我們的道，切莫破壞它，否則只會遭受大自然的懲罰。

在老子以後的幾百年中，儒教與道教不斷互補融合，以其浩瀚的智慧和絕倫的思索，爲中華民族打開了一道人文思想的大門，共同構建了中國人的精神滋養，成爲每一箇中國人身上，永遠無法割捨的文化基因。

品中華傳世經典，承先賢聖者智慧！