從詩韻中一路走來作文

詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。誦讀詩歌的過程，無疑是一段表達自己情感的過程，更是一段享受語言文字魅力的過程。

——題記

從舞臺上走下來，留給我感觸最深的，不僅僅是臺下雷鳴般的掌聲，更有那份“和詩以歌”的文化情懷。誦讀詩歌，不是單純地去誦讀它，我認爲更重要的，還是要去讀“懂”它。有些人可能會說：“讀懂一首詩，不就是要理解它所要傳遞與表達的情感嗎？”這句話對，也不對。讀明白詩歌的內容與作者想要表達的情感，只不過是邁出了讀“懂”詩的第一步——接下來，還有很長的路要走。

王國維曾把人生分爲三境界，佛語中亦有人生三境界，同樣，我們讀詩也有“三境界”。

“詩”中自有黃金屋，“詩”中自有顏如玉

這第一境界，只是看到了事物（即詩）的表層含義。我們平常說的讀書讀詩，大多停留在這個境界，讀“詩”只看黃金屋，讀“詩”只看顏如玉。舉個例子，有的人在讀杜甫的《三吏三別》時，可能會有一種整體的畫面感。讀《潼關吏》，看到一個悲慘的農戶家庭，因戰爭而家破人亡，三個兒子已經戰死兩個；讀《新婚別》，又可以看到新婚夫婦依依不捨、痛苦分離的場景。他們會覺得他們已經讀懂了這些詩，而且還學到了詩的語言、寫作手法。如果這樣就認爲是讀懂了杜甫，那是淺薄，更是無知。單就杜甫的這組詩來看，絕不僅僅是語言和手法上的成功，更需要理解的是杜甫詩中所蘊含的憂國憂民之情。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路

第二境界是能結合時代背景，拓展延伸。通過作者其它的詩，真正將作者的情感與自己的情感相互碰撞，相互交融，從而真正享受讀詩所帶來的快樂。央視著名主持人董卿曾說過“人生自有詩意”，真正把詩意代入人生，把詩中所學，詩中所想，詩中所悟與人生相交融，那麼這樣纔算讀“懂”了詩，就像讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，一個被貶謫到黃州與囚徒無異的官員也能擁有如此曠達的胸襟，實在是難能可貴，而我們更是應該從中讀到點什麼，他的豁達，他面對事情的態度，纔是這首詩的精髓。也許你讀一篇還沒有印象，但是我們把蘇軾在黃州的作品放在一起來看呢？

江山代有才人出，各領風騷數百年

最高境界的讀詩便是讓自己生活充滿詩意。這比前面又近了一步，變被動地接受爲主動去創造詩意。例如在讀杜牧《清明》的時候，我們就可以對詩歌進行再創造，加上自己的一些感悟，改編爲詞或劇本……在古人的文章中加入今人的思想，纔會領跑數百年的時代。蘇軾有名言：“寧可食無肉，不可居無竹。”只有詩意地棲居，纔會有詩意的人生。

從秦到漢，從唐到宋，從元到清……從古到今，一個繁華的落幕總是另一個繁華的開始，詩歌的繁榮代代相傳，從未改變。直到今天，我們依然能穿透時空，傾聽元曲高歌的迴響，嘆息那美麗的錯誤。

我們從詩韻中一路走來，腳步不停，詩韻不絕。