無韻的詩箋從艾青詩歌的散文化談起作文

講到詩歌的“散文化”，顯得從詩歌“古文化”的韓愈講起。

韓愈可以說是“無韻詩”的弄潮兒，在當時辭藻華而不實內容空洞無奇且死磕對賬的年代，韓童鞋的詩可謂是一股清流，寫下了無數首“無韻詩”，“不對詩”，“白話詩”，有時甚至連字數都對不上，就比如下面的這首《醉留東野》。（PS：“東野”是孟郊的字）：

吾願身爲雲，

東野變爲龍。

四方上下逐東野，

雖有離別無由逢。

怎麼樣？這腦回路狗清奇吧！靠着韓愈童鞋這一脈的“傳承”，這種“無韻詩”一直傳承至今。

講到無韻詩，就不得不講到艾青同志，艾同志可以說是將其“發揚光大”的重要人物。

人韓童鞋雖然說是無韻詩之泰斗，但在當年，革新意味着丟飯碗，爲了養家餬口吃飽穿暖，韓童鞋的詩還多半有韻。而艾青同志不一樣，大手一揮，提筆就寫，也不管什麼韻腳，畢竟上頭沒生存危機，自己寫得爽，讀者讀得爽，那便夠了。正是這種半自由的寫作狀態，使他的韻詩在其畢生作品中十不存一。

除此之外，艾青同志還大膽地把散文和詩結合，像是《吹號者》，《雪裏鑽》之類，若不是有意無意地分行，我還真會把它們當做散文看。

那即便這樣又如何，這些詩便不美嗎？就因爲生活化的語言，它們就不配爲詩嗎？

我想不是的。

一些時候，語言相若的字並不能替換，若換了便失去了原有的意味。

鄙人自負文理尚可，偶爾也“賣弄文學”，但搜刮肚腸好一陣子湊出的韻腳，反倒不及填上第一想法毫不押韻的胡詩。

所以，無韻詩也可以很美，生活詩也自有詩意。

艾青的詩，一千個人讀它，便有一千種回味的詩意。