令人驚異的心理世界作文

“思想”是一種玄之又玄的東西，我們無從探究，更無從解答，從某種意義上說，我們一直被“思想”所“控制”，一切的一切只是我們人爲的主觀臆斷，或是一羣人的主觀臆斷，當然這種“思想”又是出於我的主觀。我所要表達的是，在心理世界中，孰是孰非就顯得不那麼重要，正如文森特·梵高，他是否是一個瘋子，就顯得不那麼重要，他只是憑着“思想”做事，而可憐的梵高就像一隻“無助的黑羊“。

文森特·梵高出生於新教牧師家庭，於是他一開始便熱衷於傳教，卻被教會無情解僱，被世人無情拋棄。他很早便開始接觸繪畫，同時近乎瘋狂地愛上了它，而他人生的第一幅素描——《貓》，卻在母親的誇獎中順手撕毀了。梵高很失落，可沒有辦法，他似乎就是爲了繪畫而生。他離開家鄉，四處輾轉，四處流浪，飽經飢寒，但卻成就了他偉大的畫作。可依舊沒人理解他，欣賞他，在孤獨中，他得了“憂鬱症”“精神病”，人們所謂的。所有人都排擠他，遠離他，可他們又都是這樣想嗎，或許有不少人是真的欣賞梵高偉大的畫作，因此他們只不過是“持刀的屠夫”或是“冷漠的白羊”罷了。

以上現象，在讓人驚異的心理世界中，可稱之爲“黑羊效應”，這是一羣好人欺負一個好人，其他好人卻坐視不理的詭譎現象。“比如你剛進入高中，一個全新的環境，爲了更好地學習，你當然想和同學搞好關係，和平共處，即使不能成爲朋友，幾乎毫不例外，其他同學也會這麼想，所以在整個教室裏都會籠罩這一種客氣而平和的氛圍。直到一天，發生了一件微不足道的小事，比如，你跟另外一位同學有了一點意見上的不合，或者你被誤解而感到委屈。任何雞毛蒜皮的事都可以，總之你必須是受委屈或受傷害的那一方，但是你根本沒有把這件事放在心上，你什麼也沒說，什麼也沒做，甚至在內心連一絲不舒服也沒有。此後，一切都不對勁了。從第開始二天，你察覺到對方似乎故意躲着你，但你不知道爲什麼。即使你若無其事地主動跟對方聊天，那種尷尬也一樣存在。又過了幾天，你發現即使你用輕鬆的語調和對方說話也不能消除那種格格不入的感覺；相對，你卻能感受到來自對方的敵意。”陳俊欽再《黑羊效應》一書中說。

或許梵高真的只是那隻“無助的黑羊”，一個被排擠和欺凌的對象，大衆情緒下的無辜受害者。梵高只不過是擁有自己的信仰，自己的思想，可這卻被他們看作是違背了他們所謂的“信仰”，縱使兩撥人其實都沒錯，可梵高就是成爲了他們憎惡的對象。在那個極端主義下的時代，梵高的死爲自己帶來了解脫。

歷史中無數的爲人同樣陷入了這種無限放大的“黑羊效應”，如海子。沒有人的孤獨是與生俱來的，一個人的經歷決定其性格，但性格卻無法決定命運，決定命運的是思想。我們憑藉思想行走於世，獨立於世，是思想決定我們的與衆不同。因此，我一直深信，我們無需太過介懷，很多事情不是我們所能爲的，但我們同時不能不爲，要擁有屬於自己的思想，做自己想做的事。即使我們可能會陷入諸多如“黑羊效應”所引發的心理困局，但我們要記住，那只是“心理”困局，我們只要意志堅定，就能遊走自如，不受束縛。

“思想”，我們本可以無視它。