讀廉潔書籍，揚清風正氣作文

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”走進文學的長廊，常常使我們沉醉在飄逸的書香中，樂不思蜀。在我們成長的歷程中，我們“博觀而約取，厚積而薄發。”以書爲鏡，我們觀人世滄桑，世態炎涼；以書爲友，我們沐浴書香，點燃心香……

一次偶然的機會讓我有幸閱讀了《清風長留天地間》一書。其實，廉潔的官員自古到今從不缺少：如西漢的西門豹，清代的海瑞以及衆所周知的包拯。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿着仍與布衣一樣；對貪污受賄深惡痛絕，在給仁宗的奏書《乞不用贓吏》中說：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”他一生嚴於利己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎。他在開封任知府僅一年多的時間，但死後，開封百姓卻在開封府署旁邊建立了一座包公祠，以紀念和供奉他。

以古鑑今，我認爲，官員不應將自己認爲是一個高於人民的存在，而是要把自己看作一個爲人民服務的公僕。爲人民辦事，實事求是，想民之所想，慮民之所慮。患有嚴重肝病的焦裕祿憑着一個共產黨員鑑定的信念，一心爲偏僻窮苦的蘭考，爲蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女，更忘記了自己。他將他的一切都奉獻給了人民。在他生命終結的那一刻，他還想着黨友給他的任務沒有完成。蘭考的災情還掛在心中。他讓女兒採來一束麥穗放在他的枕邊，讓他一直聞着麥香離去。這就是一位堅強的共產黨員臨終前的遺言，把最後的寄託，最後的遺願都融入所走過的每一寸土地，留給世人悲壯的一幕。一束麥穗，一身正氣。

雖然，現在出現了劉鐵軍，雷政富等一系列腐敗官員，但這不能代表全中國官員，同時隨着科技的發展，手機微博、視頻、帖子等曝光，形成了一種強大的輿論力量，對官員的行爲進行評頭品足。當然這也是一種監督。只是這種人民的監督力量有限，只有輿論權，沒有執行權。當輿論成了一股強大的力量，那麼相關部門就會出面調查，順藤摸瓜，這個時候人們就會發現，當事人不只一個，有的時候是一羣。這些科技的反腐力量也讓很多官員談虎色變，不得不低調行事，不得不收斂自己的行爲。

要杜絕思想上的腐敗，光靠外因是不行的，還要靠內在的因素，這就是工作人員的個人作風，要樹立嚴於利己的思想，廉潔從政的思想。要想從這方面杜絕一些違法行爲，那麼作爲機關工作人員，就必須從思想上樹立起一種以身作則、與時俱進的廉潔作風。然而，從廉潔的來源來說，思想是關鍵，思想出了問題，就等於將廉潔拋於腦後。或許有人說，現在這個物慾橫流的時代，沒有貪念，沒有想法，是不可能的。而追溯到古代，我們也可以從哪些官員中瞭解到，他們不是靠監督，一般靠自律，也就是說，他們有一種爲民的思想，以人爲本，愛民如子，再窮，他們都只拿着那微薄的俸祿。清朝的宰相劉羅鍋也算是一個清官，官至宰相，也沒有多少家產；而和珅就與他形成了鮮明的對比，只因貪得無厭，沒有守住爲官的信念，沒有爲民的思想，在做官之後，就慢慢迷失了本性，開始霍亂人民，大肆斂財，最終導致抄家賜死的下場。

還有，我們在習主席的號令下，全國人民節儉，提倡爲人民服務，以人爲本，建立服務型社會。隨着構建和諧社會的提出，我們就更應自律，更應“以驕奢淫逸爲恥”。

再細細品味這些廉潔書籍，我感悟愈深，我彷彿看見浩然正氣呼嘯而來。只願如這書的書名——清風長留天地間。